第三章中国的古典园林

1中国的古典园林北方皇家园林:大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表;专供帝王休息享乐的园林;如北京颐和园、河北承德避暑山庄江南私家园林:苏州园林园林风格南北差异园林规模色彩自然与人文和谐的表现北方皇家园林宏大色调以红黄为主，浓重既与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映，又显示皇权的尊荣富贵江南私家园林较小色调以黑白为主，素淡既与水乡风光、湿润的气候特点融为一体，又迎合园主追求闲适宁静的心理需要北京颐和园位于北京西北郊海淀区，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，水面占全园的四分之三。长廊：构思最巧妙、最有特色的是她的长达728米的长廊，长廊和廊中的绘画本身就有很高的艺术价值，另外她还起到了将园内各个景点有机地联系起来的作用，烘托出园林整体的美。在后湖的西段，有一处湖岸两边怪石高耸，是仿长江三峡的景色。众香界：在万寿山后边，还有一组仿西藏布达拉宫的建筑群。宝云阁：建于清乾隆二十年，是清朝帝后祈福诵经的地方。此阁在建筑上堪称世界一绝，它通高7.55米，重207吨，梁、柱、斗拱、椽2瓦、匾联、门窗均为铜制构件，通体呈蟹青冷古铜色。1860年，英法联军打进北京，烧了无数稀世奇珍，宝云阁却巍然屹立。到1900年八国联军再次掠夺颐和园，明知这铜殿是宝贝，无奈撼它不动。然而1908年的一天，负责管理颐和园的太监在例行巡逻检查时，惊讶地发现宝云阁竟神不知鬼不觉地丢了4扇大铜窗和6扇小铜窗。随着清王朝的灭亡和时间的推移，这件事真正成了颐和园的一桩悬而未决的百年之谜。石船：仿照乾隆下江南时乘坐的帆船打造的，船体用汉白玉雕砌而成，后为是慈禧太后观景和饮宴的地方。大戏台：颐和园大戏楼在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可引水上台。荇桥：的名字出自《诗经*周南*关睢》：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”意为长长短短水荇菜,左右采摘忙不停。美丽贤良的女子，做梦也在把她思。北海公园：北海公园位于市中心区，在故宫的西北面。面积约71公顷，其中水面超过一半。北海因与中海、南海分称三海而得名。这里原是辽、金、元、明、清5个朝代逐渐修建而成的帝王宫苑，是我3国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一。故宫：太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，上挂“正大光明”匾；中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方；保和殿在中和殿后，建筑装修与彩绘十分精细绚丽，是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所；养心殿皇帝处理政务的活动及寝宫雍和宫：康熙三十三年(1694)，在此为其四子胤祯贝勒修建贝勒府。由于胤祯生母身位不高，故在营建府邸方面本人不敢太挥霍。到了康熙四十八年(1708)，胤祯被封为和硕雍王之后，才大肆修建王府，即雍王府。乾隆九年(1744)，乾隆皇帝遵照其母孝圣皇太后钮祜录氏之意，将雍和宫正式改为喇嘛庙。十三陵：明代自朱棣（年号永乐）至朱由检（崇祯）共１４个皇帝，他们的陵墓除朱祁珏（景泰）的一座在北京西郊的金山外，其余１３座均在北京西北郊的黄土山（即天寿山）下，后来就统称为“明十三陵”。神道长７５０米，两侧置石人石兽１８对３６个。目前，十三陵中可供参观的只有长陵和定陵。长陵是朱棣及其皇后的陵墓，天坛公园：位于北京正阳门外东侧，天坛是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的场所，坛域北为圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，分为内坛、外坛两部分。4苏州虎丘：宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。“虎丘”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。寒山寺之所以称为“寒山”，因唐代著名诗僧寒山子曾在此居住而得名。因为唐代诗人张继一首“枫桥夜泊“而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。留园建于明万历年间，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音改名留园。狮子林是苏州古典园林的代表之一，将被列入《世界文化遗产名录》，拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被誉为“假山王国”。拙政园明代正德四年(公元1509年)，官场失意还乡的朝廷御史王献臣建造此园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”。四百多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。太平天国忠王府：忠王李秀成率太平军攻克苏州；同里古镇静思园：中最不可错过的便是石头，这些由5亿年前火山5喷发岩浆冷却后形成的“灵璧石”，是中国最为著名和难得的奇石6西安大雁塔位于西安市慈恩寺内，相传唐代永徽3年，赴印度取经的玄奘法师奏请在寺内建塔用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔，后世人称它为大雁塔，至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型，塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。华清宫：“不尽温柔汤泉水，千古风流华清宫”。华清池，南依骊山，北临渭水，距古都西安30公里，旖旎的山水风光使其备受历代帝王垂青。古时，这里已是长安附近的旅游胜地。2700年前的西周时，这里的温泉已被发现，名为“星辰汤”。唐玄宗天宝六年（747年），又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”，因宫建在汤池上，又名“华清池”，规模更为宏伟、富丽。诗人白居易曾在其《长恨歌》中赋曰：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池的故有建筑，安史之乱后已遭毁坏。唐华清宫梨园遗址，发现于1995年4月，它是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子演练歌舞的场所，华清宫梨园又称驾梨园。骊山：郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处；西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧；威震天7下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。中国历代帝陵中，乾陵是最特殊的一个。它凿山建穴，规模宏大，收藏丰富，一男一女，两朝皇帝，合葬一室，且1000多年间，原封未动。而武则天名扬天下，妇孺皆知，更使这座陵墓备受国内外关注。然而，人们在乾陵司马道下车，看到的只是一座和山体浑然相融的皇家陵园，地宫在哪里？陵寝又在哪里？几乎所有的访客游完之后，都带着一连串的问号怅然而归。人们有理由关注的是，陵墓里究竟都有些什么宝贝？武则天、唐高宗的遗体还能不能见到？会不会出现像湖南马王堆那样的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用现代化的造形技术复原，能否也让人们重见武则天的真实风采？这其中隐藏的谜团太多了，若能打开，乾陵将会成为世界上最大的最具观赏性的博物馆。在西安鼓楼的西北角，有一座历史悠久、规模宏大的古建筑群，这就是全国著名的伊斯兰教寺院——西安清真大寺。清真大寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内,又称化觉巷清真大寺。据说，在朱元璋带兵灭元建明的过程中，曾有十位回族将领跟随他奋勇作战，木牌坊正是因此而建。8关于清真大寺，还有着一段传奇故事。明朝，当郑和准备率领庞大的远洋舰队再次下西洋时，虽使团人员近两万，却唯独缺少精通阿拉伯语和锡兰语的翻译。于是郑和便千里迢迢，专程来到久已闻名的长安城清真寺求贤选才。经过认真考核、仔细挑选，他选中了寺院的掌教哈三，并且任命他为西洋使团的总翻译。哈三聪慧稳重、不负“郑”望，在出使途中，不仅为郑和出谋划策，排忧解难，而且顺利完成使命。回到京城，郑和为哈三报功请赏，哈三均婉言谢绝，他只要求圣上能恩泽清真寺，拨款修葺。郑和领旨重返长安，亲自设计绘图，召募巧匠，选择良材，使清寺大寺面貌一新。小雁塔位于距陕西省西安城1公里处的荐福寺内。荐福寺创建于公元684年，是在唐高宗死后百日，为其献福而建。55年，华县发生大地震，小雁塔顶两级被震毁，现在只剩13级。9洛阳龙门石窟宾阳洞：前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。龙门石窟奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。中国第一古刹白马寺，位于古都洛阳城东，北依邙山，南望洛水。白马寺是佛教传入中国后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，距今已有1900多年的历史。东汉永平七年天竺高僧应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。10敦煌敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南的鸣沙山东麓断崖上，俗称千佛洞，是中国四大石窟之一。创建于前秦建元二年(公元366年)，迄令保存北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏，元代，历时一千多年的多种类型洞窟735个。飞天是甘肃省敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。鸣沙山、月牙泉风景名胜区位于甘肃敦煌市城南5公里。古往今来以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。鸣沙山，因沙动有声而得名。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，因其形酷似一弯新月而得名。平均水深3米左右，水质甘冽，清澈如镜。千百年来沙山环泉而不被掩埋，地处干旱沙漠而泉水不浊不涸，实数罕见。大足宝顶山摩崖造像：：宝顶山的大足石刻在风格上最大的特点，是这里的刻像大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事。“摩崖石刻”其实不是某地的专属名称，而是泛指雕刻在山峰、悬崖石头上的文字和佛像。11西藏布达拉宫：“布达拉”，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，所以布达拉宫又被称为第二普陀山。布达拉宫为何而建？公元631年，松赞干布开始兴建布达拉宫。当时吐蕃王朝正处于强盛时期，松赞干布为迎娶文成公主而修建这座宫殿。布拉达宫的主体由红宫和白宫组成，光看颜色就可以很明显地区分出来。红宫居中，墙上都刷红土。白宫横贯两翼，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。红宫平顶上建有7个金瓦屋顶13.布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫，是达赖喇嘛生活起居和活动的场所。。小昭寺：创建于公元七世纪中叶，最初的小昭寺是由文成公主入藏时带来的汉族