玉石文化的认知.

玉石文化的认知目录第一章：玉的起源第二章：玉的形成第三章：玉的种类第四章：玉的鉴定第五章：玉的保养第六章：玉的功能及价值第一章：玉的起源玉的起源我国玉器诞生于原始社会从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的长江河姆渡文化，黄河半坡文化、辽河流域红山文化，玉石至今有七、八千年的历史。最早玉器的出现：旧石器时代真正玉器文化的开始：新石器时代晚期余姚河姆渡遗址：璜、玦、珠、管璜管玦红山文化玉礼器：玉钺（yuè）、兽形玉、龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化玉器视为早期的玉礼器。良渚文化时期—装饰性增多贵重的礼器中国人把玉看作是天地精气的结晶是人神心灵沟通的中介物。使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的。玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮[cóng]礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”----《周礼·春官·大宗伯》玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是六种礼器，即“六器”，也称“六瑞”。至此，中华玉文化完全步入礼器玉时代玉璧玉琮玉圭玉璋玉琥玉璜君子佩玉的开始…儒家创始人孔子采取比较实际的态度，不仅宝爱玉礼器，而且呼吁重建礼制，将玉器人格化，提出“君子比德于玉”。从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等11个方面对玉的道德内涵作出详尽的描述。他的描述最终形成了儒家用玉体系，对后世有着深远的影响。从帝王将相到寻常百姓家秦汉时期：装饰性增强，儒家用玉体系长足发展。隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世俗化。宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息。中国文化学上的玉，内涵较宽，并不只是其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具有坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。第二章：玉的形成玉的形成远古时代，漫山遍野的古生物骨骼，被冲涮进海槽。海底火山爆发，把这些骨骼和海底的硅沙及某些金属齐熔成翻滚沸腾的岩浆，冷却后成为大小不同硬度极大的硅酸胶性钙，其基本化学成分为CaSiO3,这就是玉。它沉睡于海槽底，后来，因地壳变动，海槽变成大山脉，玉石搭顺路车上了陆地，人们终于有了采玉的机会。玉是一种天然矿产。玉材本身含有多微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁等。玉形成的四个阶段玉的形成分为四个阶段可概括如下：A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一）B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造）C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础）D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成第三章：玉的种类玉的分类在《说文解字》里面对玉的定义是“石之美者。”石之美者，在中国古代均称为玉，因此，中国古代的玉石种类非常复杂，很难区分。十九世纪的法国矿物学家德穆尔根据现代地质学的理论，将玉分为“硬玉”和“软玉”两种，这一分类的方法沿用至今。“硬玉”专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，对着光看有隐约的水晶结构。其摩氏硬度为7，硬度较高，比重为3.33，拿在手里面有沉甸甸的压手感。“软玉”属角闪石类，其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5，较硬玉软。软玉的种类非常多，岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角，软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。硬玉——翡翠翡翠也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉。明朝时缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。翡代表红色，翠代表绿色。还由于深受东方一些国家和地区人们的喜爱，因而被国际珠宝界称为“南天瑰宝”、“东方之宝”。翡翠毛料关于“种头”翡翠的“种”是指翡翠的结构和构造。是翡翠质量的重要标志。新“种”(也称新坑新厂等)的翡翠，质地疏松，杂质矿物含量较多，裂隙及微裂隙较大，但不一定透明度就差，比重硬度均有下降。老“种”(也称老坑老厂等)的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，微小裂隙不发育，它的硬度比重最高，是质量较好的翡翠。但不一定透明度就好。老坑玻璃种通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正明亮、浓郁、均匀的无色或翠绿色。老坑种翡翠硬玉晶粒很细，因此，凭肉眼极难见到“翠性”。老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品。冰种翡翠质地与老坑种有相似之处，无色或少色，冰种的特征是层表面上光泽很好，半透明至透明，通明中如有一层薄雾，似净水封冻。若冰种翡翠中有絮花状或断断续续的脉带状的蓝颜色，则称这样的翡翠为“蓝花冰”，是冰种翡翠中的一个常见的品种。冰种是中上档或中档层次翡翠。水种翡翠结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。其特点是通透如水但光泽柔和，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种。豆种翡翠简称豆种，是翡翠家族中的一个很常见的品种。油青翡翠：简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，是市场中随处可见的中低档翡翠。紫罗兰翡翠这是一种颜色像紫罗兰花的紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿”或“春色”。具有“春色”的翡翠有高、中、低各个档次，并非是只要是紫罗兰，就一定值钱，一定是上品，还须结合质地、透明度、工艺制作水平等质量指标进行综合评价。红翡颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。红翡制品常为中档或中低档商品，但也有高档的红翡：色泽明丽、质地细腻、非常漂亮，是受人们喜爱的，具有吉庆色彩的翡。黄棕翡颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低。是由褐铁矿浸染所致。在市场中，红翡的价值高于黄翡，黄翡则高于棕黄翡，褐黄翡的价格又次之。四大名玉中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。中国玉石的主要类别：内蒙古佘太翠、新疆和阗玉、岫山玉、南阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石等。和田玉从殷商开始，中国就开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代。籽料山料岫玉岫玉即岫岩玉。岫岩玉以产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名，为中国历史上的四大名玉之一。独山玉独山玉产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”，也有简称为“独玉”的。颜色有红、绿、白、紫、黄、黑等。绿松石又名土耳其石，圣石，可聚财、疗病、避邪、防止意外、增进心理、生理的健康，是世所公认的幸运石。特征：有从天蓝色到绿色的变化，取决于矿石内含铜何铁的含量比例。第四章：玉的鉴定鉴别玉的常用方法下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：（1）水鉴别法将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。（2）手触摸法若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。（3）观察法将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。（4）舌尖鉴别法舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。玉的品质鉴别方法鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。（1）色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。（2）透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。玉的品质鉴别方法（3）匀：玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。（4）形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。（5）敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。（6）照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。第五章：玉的保养玉的日常保养古人讲养玉，一个“养”字，不仅道出了玉乃有生命的物质，而且玉石、保养中包含了许多学问。归纳玉石保养大致有以下要点：1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。5、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦。7、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。第六章：玉的功能及价值玉的五大功能政治功能：古玉器为等级制度的物化。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。经济价值:成为敛财手段，是显示富贵的一种标志。1)商周时期，以玉为币，用于交换或作为贡品。2)西周，‘‘玉璋价值80明”相当于10块农田价格。3)春秋时期，名贵玉器价值连城，出现以玉熄战事，以玉求宽释，以玉得官爵，以白玉为币。4)宋代，已有玉肆经营玉器。5)明代以后，玉器商店更多。6)至清代，玉器身价普遍升高，有古铜旧玉无身价之说。礼仪功能：从新石器时代晚期起，礼仪玉器一直占中国古玉的主流。六器’’和六瑞’’是封建社会礼仪用玉的主干。装饰功能：佩戴与赏玩是玉器的最初功能,也一直是玉器的最广的用途。古代有‘‘古之君子必佩玉’’，‘‘君子无故，玉不离身’’的说法。宗教功能：图腾崇拜:如凌家滩文化中的玉龙、玉猪鹰、太阳纹饰玉片，红山文化中的玉龙，龙玦，良渚文化中的神人兽面纹玉琮。道教与玉:道教对中国传统玉的各种信仰。佛教与玉：佛教中对各种玉石的收藏和运用之丰富是世界上任何宗教所不能及的，如玉佛，玉飞天。玉的养生价值1、玉石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。2、佩戴玉手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养精神。3、嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神。4、用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的结构，使酒变得醇厚香甜、软绵适口。1、中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受。数