福建省惠安县普通高中2012届高三质量检查语文试题

惠安县2012年普通高中毕业班质量检查语文2012.5一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。（6分）（1），百年多病独登台。（杜甫《登高》）（2）浔阳江头夜送客，。（白居易《琵琶行》）（3）黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）（4），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）（5）人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）商旅不行，；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—5题。尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特．卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名．之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信．乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易①备．矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让．国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传②曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。2．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（）A．不特．卉木也，佩以玉特：只B.而名．之曰“尚节之亭”名：命名，起名C.信．乎，有诸中，形于外信：相信D.故让．国，大节也让：辞让3．下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（）①人之所难处也，于是乎有中焉②有似乎临大节而不可夺之君子③节者，阴阳寒暑转移之机也④世衰道微，能以节立身者鲜矣⑤澹乎无营乎外之心也⑥必有义焉，不可胶也A．②④⑤B．①③④C．①④⑥D．②③⑤4．下列对原文的分析和概括有误的一项是（）A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。5．翻译上文中划线的句子。（6分）①是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3分）译文：②然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?（3分）译文：（三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)江上王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（1）“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）答：（2）这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。（3分）答：二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分）（）（）A．高老太爷刚刚死去，高家就上演了分家的丑剧。克定对高老太爷的遗命非常不满——高老太爷给了觉新三千元西蜀商业公司的股票，给了女儿张太太五百块钱的股票，给了陈姨太一所公馆。（《家》）B．加西莫多救了爱斯梅拉达并把她安置在钟楼里。一天晚上，克洛德溜进了爱斯梅拉住的小屋欲行非礼，爱斯梅拉达高声呼救。加西莫多再一次救下她。克洛德把加西莫多踢倒在地，冲下了楼梯，他重复着那句要命的话：“你逃不出我的手心！”（《巴黎圣母院》）C．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”（《欧也妮·葛朗台》）D．吴荪甫提议杜竹斋共同凑出五十万与赵伯韬进行抗衡，借着长沙方面张桂军的新发展，市场就会转向卖风。然而筹资做公债的提议引起了杜竹斋对益中收购小厂的不满。吴荪甫便以收旧房加价钱粉刷装修之后再以好价钱卖出的道理作比说服杜竹斋扩充益中的股本。（《子夜》）E．一开始，涅赫留朵夫对马斯洛娃的求婚不坚定，出于忏悔。同马斯洛娃结婚就意味着要放弃自己的贵族生活，涅赫留朵夫的内心很矛盾。同时，马斯洛娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的喀秋莎，很多时候他都觉得她不可救药，因此涅赫留朵夫常常怀疑自己的做法是不是值得。（《复活》）8．简答题。（任选一题）（5分）（1）时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中大忧，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心。某虽不才，凭三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。”《三国演义》正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他准备把西川地图秘密献给曹操，但后来这地图又到了谁的手上？请你简述事情的经过。《三国演义》（2）宝钗忙问因何又打她，探春悉把昨夜怎的抄捡，怎的打她，一一说了出来。尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是她的癖性，孤介太过，我们再傲不过她的。”抄捡大观园时，探春为何打人？“惜春方才之事”指的是什么事？请简述。（《红楼梦》）选第（）题：(二)文化经典阅读（6分）9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”（《论语·学而》）子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）（1）根据以上材料请简要概述儒家“以为耻”的具体内容。（2分）答：（2）孔子曾说：“行己有耻。”结合上面文段，联系实际，谈谈你对这句话的理解。（4分）答：三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成l0-12题。创新与想象王生平艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”(《杨振宁文集》)。电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫．莫尼埃。这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。上述的创造和发现说明，艺术与科学，美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过对辛弃疾词《木兰花慢》——“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。10．根据文意，以下说法不正确的一项是(3分)A．艺术追求的是美，但也离不开真。B．有了科学性，艺术表达就会有美感。C．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。D．文中所说的“职业的痴呆”，意思是说科学和艺术的分工，使从事科学研究的人只懂得科学而对艺术知之甚少，从事艺术创作的人只通晓艺术而对科学了解不多，从而使思维能力受到限制，影响发展。11．本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。(3分)答：12．从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(3分)答：（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分）本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读(15分）阅读下面的文字，完成13-15题。紫貂乔迁猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定：非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着