温德源先生小考记京作宫廷家具技艺名家

温德源先生小考——记京作宫廷家具技艺名家温德源先生的纪略不太好写，因为网络上可以直接查到的资料不多。幸亏当年的亲历者还有许多人健在、这位木作高手的许多不凡经历才得以逐渐展现于世人……温德源先生是活跃于上个世纪中后期北京地区的京作宫廷“木作”名家，按现在的话说叫非遗传承人。传统的京作宫廷“木作”技艺在北京地区有着明晰的传承体系，这样的传承谱系可以追溯到清末民初时代。清帝退位之后，原内务府造办处所辖各作的能工巧匠大多流落于北洋政府时代北平的各达官显贵之家。其中以朱启钤、王继增先生为代表的北平地区的北洋政商显赫望族不仅收留了大批的养心殿造办处奇巧能匠，本人亦为匠作营造学方面的大家。朱启钤与周总理根据民国时期的文献记载和朱家溍、吴灜先生的后人回忆“朱启钤、王继增、梁思成先生是这一时期京作宫廷家具制作技艺的研究学者、收藏家”。朱启钤、王继增、梁思成先生在收藏、研究宫廷家具，或者是进一步放大到研究宫廷木作（大木作、细木作）时，对一代青年学者产生了重要影响。王世襄（王继增之子）、袁荃猷（王世襄夫人）、陈增弼（梁思成弟子）、温德源（北京市文物局木器组专家）、祖连朋（鲁班馆高级技师）、吴祖光（吴灜之子，收藏家，戏剧家）等可以算作京作宫廷家具制作技艺的第二代研究者、传承人。温德源先生自1938年前后至解放前夕寄居王继增先生家时，在朱启钤先生提点下系统的研习了“营造法式、匠作则例”等经由养心殿造办处传出的木作体制，于放样绘图、古代木作修护、木器断代鉴定很有心得。王继增（左一）旧照，怀中孩童为幼年王世襄王继增先生，系王世襄先生父亲，早年留法归国后首先担任清政府军机大臣张之洞的秘书，而后又凭借出色的外交能力与扎实的外语功底调任驻法留学生的监督。民国成立后，王继增又任北洋政府外交部政务司司长之职，也就是在此期间，王继增买下了北京东城芳嘉园的一处独门四合院，此后王家一直居住于此。王继增先生与其妻金章女士皆为官宦世家，王府书香门第是民国时期京津地区的望族。王继增先生与徐邦达、张伯驹素有往来，与吴灜、朱启钤交往颇深，1938年前后，温德源先生从河北老家来北平投奔王家（据悉是通过当时北平画家金城介绍到金章女士处—金章即为王继增夫人），后蒙王继增先生引荐到朱启钤先生处学徒，直至解放前夕。温德源先生于解放初期创办了温记木器行，专司修复清宫家具，期间得到王继增，朱启钤，吴灜等前辈的多方帮助。公私合营后，温德源先生先经由王世襄先生介绍到故宫从事木器修复，后因故调至北京乐器厂工作，1988年，王世襄先生亦曾致函推荐温德源先生出任北京市文物局木器鉴定组组长。王世襄先生出版“明式家具研究”时，温德源先生已重新成立了温记木器行，并且应应袁荃猷之邀，与祖连朋（祖先生为温德源师兄）一道参与了王世襄旧藏家具的制图、放样、打样、修护、摹制工作。大约是1985年温德源与陈增弼应冯其庸、吴祖光之约参与了87版红楼梦摄制基地正定荣国府、北京大观园的施工及室内布景与家具制作。应朱家溍与王世襄两位前辈之邀，陈增弼、温德源、祖连朋参与修复了大量故宫藏家具和木器，最为著名的有三件：四开光香草纹坐墩（《中国美术全集》第133件）、紫檀嵌桦木大云头靠背扶手椅（《中国美术全集》第148件）、紫檀嵌剔红靠背宝座（《中国美术全集》第157件）。受李翰祥邀请温德源曾为影片《火烧圆明园》提供宫廷家具布景配饰服务。正是由于这样的机缘，1995年受李翰祥邀请温德源参与修复了中国嘉德“清水山房”家具专场的全部传世珍品家具。温德源、祖连朋尚有一个徒弟（注意不是学生）仍从事京作宫廷家具制造工作，他就是在京城同业闻名遐迩的君馨阁的创始人——袁剑君。温德源（中）与少年袁剑君（左一）合影袁剑君祖父袁润清系温德源先生同乡，同于1950年前后在北京经商，八十年代后半期在祖父安排下，袁剑君来北京温记学徒直至温德源先生逝世。从1992年至陈增弼先生过世，袁剑君亦在师傅温德源的推荐下在清华大学工艺美术学院向陈先生学习木作技艺。袁剑君承温德源先生衣钵于1992年创建自己的木器公司，经王世襄先生为企业起名“君馨阁”。君馨阁历经二十余年发展，始终秉承朱启钤、温德源两前辈衣钵，修复、鉴定、摹制了数以千件的明清宫廷家具，设计实施了数十项古建装修工程，为“新版红楼梦”、“甄嬛传”等影视剧提供了陈设布景服务。袁剑君和他所创立的君馨阁是当前北京古典家具领域京作宫廷家具文化的第三代传承者。（盛澜/文）文中人物纪略：朱启钤（1872～1964），字桂辛，晚年号蠖公。祖籍贵州开州（今开阳），1872年生于河南信阳，1964年2月26日卒于北京，享年92岁。曾任政协全国委员会委员、中央文史馆馆员。王继增系王世襄先生父亲，早年留法归国后首先担任清政府军机大臣张之洞的秘书，与徐邦达、张伯驹素有往来，与吴灜、朱启钤交往颇深，1938年前后，温德源先生从河北老家来北平投奔王家，后蒙王继增先生引荐到朱启钤先生处学徒，直至解放前夕。温德源自1938年前后至解放前夕寄居王继增先生家时，在朱启钤先生提点下系统的研习了“营造法式、匠作则例”等经由养心殿造办处传出的木作体制，于放样绘图、古代木作修护、木器断代鉴定很有心得。温德源先生于解放初期（大约是1951年）创办了温记木器行，专司修复清宫家具，期间得到王继增、朱启钤、吴灜等前辈的多方帮助。1988年，王世襄先生亦曾致函推荐温德源出任北京市文物局木器鉴定组组长。王世襄先生出版“明式家具研究”时，温德源已重新成立了温记木器行，并且应邀配合袁荃猷先生为该书编制做出了贡献。祖连朋系温德源师兄，早期在王继增先生府上专司修复古代木器，后供职于鲁班馆，曾为王世襄、马未都旧藏古代木器提供修复服务。袁剑君系温德源先生弟子，1971年生人，祖籍河北，北京人。京作宫廷家具传承人、古典家具收藏家、中国古代工艺研究学者、“君馨阁”创始人。出版专著《古今家居环境文化》、《京作宫廷家具概论》等，是“中国红木古典家具行业功勋奖”章获得者。作者介绍：盛澜，周绍良先生弟子，1975年出生于北京，佛教文化学者、数学博士，对佛教建筑、佛教文献、佛教造像、佛教美术有研究。主要著述：《中国皇家寺院建筑纪略》《清宫养心殿造办处匠作文献考》《敦煌佛教文献辑录》《故宫梵华楼的建筑与陈设艺术》《北京雍和宫建筑陈设艺术研究》《中国佛教古代建筑丛考》《中国古代佛教文献综述》《中国古代佛教音乐概说》《中国古代佛教造像艺术研究》《西喜马拉雅艺术与藏传佛教文化源流丛考》《中国佛教艺术的泛宫廷化趋向》《中国佛教美术纪略》