沈从文《鸭窠围的夜》.

鸭窠围的夜1934年1月18日沈从文乘船返乡时所绘沅陵附近景色沈从文一、走近沈从文从文学家到文物学家沈从文（1902－1988），苗族。湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史、文化的研究。1988年病逝于北京。我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。沈从文与郭沫若“让我们把郭沫若的名字置在英雄上、诗人上、煽动者或任何名分上，加以尊敬和同情。在小说方面，他应该放弃他那地位，因为那不是他发展天才的处所。”《论郭沫若》指责沈从文是个专写颓废色情的“桃红色作家”，还将沈从文定性为“存心不良，意在蛊惑读者，软化人们斗争情绪”的反动文人，并说他“有意识地作为反动派而活着。”《论反动文艺》凤凰灵山异水的滋养：作为文学家的沈从文：“乡下人”一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。小说《萧萧》《丈夫》《边城》《长河》散文集《湘行散记》另一种是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。《第二个狒狒》《如蕤》《八骏图》“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。《习作选集代序》“乡土文学之父”湘西文学是湘西风土人情的出色画家，他以清澈空灵而又仪态多端的诗化笔墨为我们营构出一个遥远、奇特而带点神秘色彩的山间水上世界，在古朴的乡土诗情中流淌着对人性与人情美的眷恋、追索。牧歌式小说——《边城》以湘西的人情、自然、风俗为背景，旨在展示淳朴的人性和理想人生情态。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。作为文物学家的沈从文：解放后长期供职于历史博物馆，《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》。1981年经他编定的《中国古代服饰研究》在香港一经问世，即引起全世界有关学术界的重视。二、相关背景《鸭窠围的夜》是沈从文1930年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇，它是一篇游记散文。本文的雏形是沈从文写给妻子张兆和的一封家书。通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜的见闻和思索，描写湘西特有的自然景色和人生形态，寄托作者深沉的生命感叹。鸭窠围：沅水流域一地名。一、走近沈从文对人生这部大书的热爱：“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。”——《从文自传》一、走近沈从文不安于现状，怀疑成例，渴望不断进入新世界：“不安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”。——《从文自传》一、走近沈从文沈从文的文学主张与理想：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”三、文章内容层次1、前两段：夜泊鸭窠围，奇异的吊脚楼。黄永玉《吊脚楼》三、文章内容层次2、第3至9段：在想象中展现水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。3、第10、11段，由邻船一位水手的举动引起回忆，“温习”了十五年前自己类似的经历。4、最后三段：写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。四、文本深度解析1、“水上人”与“妇人”既是眼泪也是笑的动人的哀乐生活。吊脚楼成为水手们解除疲劳与寂寞之处，他们在这不无畸形的形式中追求着真挚缠绵的情与爱。在午夜时分水面上渔人“赶白”的劳作中，呈现着他们为生存而搏战的强悍。四、文本深度解析风雪、无边的寒气，冷硬脏湿的棉被，瘦弱的孩子，打盹的母亲，无声的名片；摇曳的灯光、熊熊的火光，歌声、划拳声、嘱托声、羊叫声、锣鼓声；在古怪的声音和红光中鱼与渔人的生存搏战。四、文本深度解析2、“原生态”的生活本相与无处不在的主观视角沈从文追求“始终保持那个物性天然的素朴”，“一切还带‘原料’意味”，这就使作品不论记人、叙事，还是状物、写景都保有高度的自然生动性。作者对自然人生的展现，既是严格写实的，又是注入了“个人的想象与情感的”想象与感情使作品充满诗的气息四、文本深度解析四、文本深度解析想象之笔如：在写吊脚楼中水手们吃烟或烤火歇息时，写在楼屋中留下名片的各色人物的命运时，写水手与妇人的情爱时，写邻船人或作者自己离船上岸时……四、文本深度解析情感如：忧郁和软和（听到小羊固执而又柔和的叫声时）；激动（猜想那些名片主人们的命运时），哀戚（想到水手和妇人的哀乐），惊异（忆起十五年前自己的事时），迷惑（听见水面上“赶白”的声音，望见火光时）……四、文本深度解析3、在叙述中自然融入描写、抒情、议论；语言朴素而极具表现力。小引：几个问题1、文中写到小羊叫声“使人听来觉得忧郁”，“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”，为什么会忧郁？作者触着的是什么？看明白的是什么？作者为什么多次提到羊的鸣叫，有何寓意？小引：几个问题2、文章第七段为什么特别提到神龛下的名片？“除了这些名片，那屋子里是不是还有更引人注意的东西呢？锯子、小捞兜、香烟大画片，装干栗子的口袋……想到这些问题时使人心中很激动”。作者为什么会很激动？小引：几个问题3、第八段中“多动人的一幅图画！我认识他们的哀乐，这一切我也有份”，这幅图画是否真的很美、动人？作者为什么说“这一切我也有份”？4、文章第十段写到一个水手按捺自己不住，跳上岸往吊脚楼那里去了，作者说“我懂得那个独自跑上岸去的人，为什么上去的理由”！这理由是什么呢？问题聚焦1、沈从文对湘西、湘西人寄予着怎样的感情？此情缘何而生？2、如何看待本文所描述的湘西水手的生活形态？你觉得是粗糙还是优美？