2017秋八年级语文上册第六单元综合性学习身边的文化遗产课件新人教版

身边的文化遗产第六单元综合性学习1.认知文化遗产。能运用问卷调查法、座谈法、文献研究法、观察法等研究方法，对身边地域特色鲜明的文化遗产资源进行相应的调查研究。2.懂得文化遗产。在语文学习过程中，能感悟中华文化的博大精深，吸收民族文化的精华，培养自我的“文化自觉”意识。目标导航1.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。2.物质文化遗产又称有形文化遗产，是指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；重点解读以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。如北京的明清故宫、颐和园、天坛、长城、周口店“北京人”遗址，陕西的秦陵兵马俑，四川的峨眉山—乐山大佛风景名胜区、九寨沟风景名胜区、黄龙风景名胜区、四川大熊猫栖息地，湖北的武当山古建筑群、明显陵、咸丰唐崖土司城遗址等。3.非物质文化遗产又称无形文化遗产，是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。其最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现，被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用。中国的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古长调、黄鹤楼传说、湖北大鼓等都是获得联合国教科文组织认可的重点非物质文化遗产。4.从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国“文化遗产日”。故事驿站湖北大鼓湖北大鼓原名“鼓书”，又称“打鼓说书”、“打鼓京腔”等，是一种流行于孝感、黄冈和武汉一带的传统说唱艺术。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省内广泛流传。鼓书是一种有说有唱、以说为主的曲艺形式。在早期阶段曾以宣讲“圣谕”作为主要内容，劝告人们尽忠行孝，所以也曾称为“说善书”。内容有：《董永卖身》《孟宗哭竹》《杨门女将》《四姐闹东京》《白蛇传》《宝莲灯》等。建国后鼓书艺人及文艺工作者创造了大量的鼓书新段子，经常演唱的有《迷路记》《王大妈学文化》《看桥》《新儿女英雄传》《敌后武工队》《千年铁树开了花》《丰收场上》《如此媳妇》等。题一：2016年6月11日是我国第11个“文化遗产日”，今年的主题是“让文化遗产融入现代生活”。1.结合今年“文化遗产日”主题，请你为学校设计三项与此相关的活动。________________________________________________________________________________________________________________________________研讨练习请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；开展“走近文化遗产”系列实践活动(学习地方戏曲、参观博物馆）；举行古典诗词吟诵会。闺女，今儿星期六了，怎么没回来啊？老妈，什么事啊？我正在追韩剧呢！有空的时候，回来跟妈学戏呀！妈，你out了，谁还学这个，哪还有人听戏呀！孩子呀，是你姥姥手把手教的妈呀！可不能到妈这儿断了弦呀！宝宝不想学，太土了！2.下图是一对母女在微信中的对话，请你发一条留言表述自己的观点。要求：观点明确，有说服力。莲步轻移，自成小桥流水，鸟语花香；回眸巧笑，便是风华绝代，仪态万方。开嗓乍唱，倾泻一斛清泉；水袖一甩，搅动万顷碧波。美得自信，美得高雅。那跨越百年的历史，那古老神秘的传承，不能因为我们的无知而断流，不能因为我们的冷漠而消散。爱她吧，像爱你的妈妈一样！3.文艺汇演班上排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》，准备在全校师生会上汇报演出，请你以主持人的身份作一个简短的开场白。（50字左右）_______________________________________________________________________________________________________________________________________尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！为了传承益阳民间艺术，弘扬“三国文化”，我们201班排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》，欢迎大家批评指正，谢谢！4.对联探究在考察资阳区林坳老武圣庙时，同学们录下了一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟师卧龙友子龙龙师龙友请写出对联中涉及的三国人物两个，并联系名著《三国演义》，写出其中一个人物的相关故事。人物：（1）___________（2）___________故事名称：_____________________________________________________________________________诸葛亮刘备（刘备）三顾茅庐（诸葛亮）草船借箭素材导入我们身边的文化遗产：万里长城素材导入乐山大佛素材导入秦兵马俑素材导入布达拉宫活动指导1.文化遗产推荐与评选小组分工合作，寻找认同的“文化遗产”。先寻找，再通过回忆、访问等形式，找出身边的符合条件的项目，制作卡片，收集相关资料。2.实地考察，写出相关的报告。3.召开班级模拟答辨会4.活动结束后，写出“我与文化遗产”为话题的作文。活动内容活动示例（1）【剪纸知识】根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。答案：历史悠久取材广泛剪法多样活动示例【剪纸欣赏】请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。【答案】画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可）。活动示例【我看剪纸】班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。示例2：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。链接中考【2016，山东省潍坊市】在潍坊国际风筝会志愿者活动中，你参与文字编辑工作。请阅读下面的三则材料，完成任务。材料1战国时期，思想家墨子在鲁山（潍坊境内）“斫木为鸢，三年而成”。到了清代，潍县城里的风筝作坊已有30多年，商贾云集，生意兴隆。①1988年，世界风筝联合会确定潍坊为世界风筝都。•②2006年，潍坊风筝制作工艺被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。风筝成为了潍坊的城市名片和文化象征。•材料2潍坊风筝的制作工艺非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把纸、绢、绸等细心地糊到骨架上，然后独具匠心地绘制出色彩艳丽的图案。潍坊风筝融入了潍县木板年画技法和宫廷风筝庄重典雅的风格后，具有了很高的艺术价值。传承和创新使潍坊风筝既有娱乐、运动方面的实用性，又有造型、绘画方面的艺术性。链接中考材料3“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”古代有很多表现儿童放风筝的画作，下面是其中两幅。链接中考9．为使解说词句式协调，请你改写“材料1”画线句中的一句，使它与另一句句式一致。【答案】①1988年，潍坊被世界风筝联合会确定为世界风筝都。或：②2006年，国务院批准把潍坊风筝制作工艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。链接中考10．请结合“材料1”“材料2”简要概括潍坊风筝的三个特点。不超过20字。【答案】①历史悠久；②工艺精湛；③实用性和艺术性兼具。链接中考11．请选择“材料3”中的一幅画，描述画面内容。要求：至少使用动作、神态和心理描写中的两种，不超过100字。示例：四个儿童在放风筝。其中两人小心翼翼地牵着线，一边小跑一边抬头望着已经升上天空的风筝，紧张而又充满希望。另外两个蹲在地上整理着风筝，显现出焦急而又期待的神色。或：一个儿童骑在牛背上放风筝。他一只手漫不经心地牵着缰绳，另一只手小心翼翼地牵着风筝线，抬头仰望风筝，目不转睛。老牛伸头向前，两眼望天，似乎也被风筝吸引了。（老牛伸头向前，两眼显出迷茫的神色：“你这是在放谁？”)【答案】我与文化遗产•说起文化遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城。书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城。就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产的。•我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“XXX，到此一游”......文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。可当我抬头正要学生习作•走的时侯，外国朋友看见，连连摇头说：NO，•NO!这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样•做是错的(以前还以为是对的)。这时刚才说：NO，•NO!外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，•不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：verybeautiful!在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴•的是为我们拥有这世界七大奇迹之一、又被列入•世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪。惭愧•的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，•而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖•先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗•留下来的遗产越来越少了。•所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留•下来的没有遭到破坏的世界文化遗产。等到世界文•化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，•就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象。所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。无形的遗产——吆喝•回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种•不朽的街头文化——吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多•的被取而代之……辉煌历史•吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，则古•已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓•刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、•有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京•有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱•卖，其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放•初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。悄然消逝•解放后，国家经济得以改善，农民也都•安居乐业，真是“百废俱兴”啊!•可随时而来的文化大革命疯狂般席卷社•会各个领域，不仅刚兴办起来的工商业遭到•了严重损失;还间接的破坏了许多无形的遗•产——吆喝。•天灾人祸啊!十年的文化大革命啊!但随着时代的进步，在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声业越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。•顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文•化遗产告急!刹那间人们才醒悟：无形的遗产的•重要，吆喝声更是何等的珍贵啊!引以为戒•面对已经失去的，不要伤心，要保存实力;•面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。•失去的已是不复存在，但也不意味着所有的•都将失去，生活从此不再进行。不，不，我们不•能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，•面对现已存在的遗产。要想保护和永久的继承着•无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。•同学们行动起来，让我们引以为戒，让那无•形的遗产——“吆喝”变成你永久的动力，催促•以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产——•吆喝”。请你修改“邀请函”亲爱的同学：小明过几天我们一家人打算出门去lv行我们打算邀请你和我们一起去，我们可以看见鸟语花香。我们可以一起去山间玩需。还可以去草地上踢足球，我们中午可以在草地放上烤架，然后我