汉魏晋诗三首ppt.

关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行归园田居其他诗歌欣赏汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。民间文学文人创作汉末魏晋在中国诗歌的发展史上具有承先启后的纽带作用。★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》★曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）★曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）★曹植《白马篇》。★建安七子：嵇康《赠秀才入军》★西晋的正始诗人：左思《咏史》★东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列★东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗的主要诗人和作品世界上最远的距离泰戈尔世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心肺,却只能深埋心底世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能在一起世界上最远的距离,不是彼此相爱,却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天，一个却深潜海底。有一个动人的传说……美丽的传说源自江苏东台相爱结婚牛郎织女的故事受阻恳求分离遥望七夕——中国的情人节迢迢牵牛星（《古诗十九首》）《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。它是五言诗达到成熟的标志，在我国诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。刘勰—“五言之冠冕”《文心雕龙》钟嵘—“一字千金”《诗品》萧统与《文选》萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。•注意：古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。tiáojiǎoxiānzhuózhùmò《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星朗诵晓冰.flv迢迢牵牛星，皎皎河汉女。皎皎：明亮。纤纤擢素手，札札弄机杼。擢：摆动，举起。终日不成章，泣涕零如雨。章：经纬交织的布幅。河汉清且浅，相去复几许？去：离。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈：清澈。脉脉：含情相视而不语。牵牛星处在遥远，织女星皎洁明亮。织女摆动纤纤素手，织机“札札”作响。一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。银河既清且浅，相距又有多远？仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。译诗欣赏牛郎织女隔河相望不能团聚人间男女相爱受压制不能欢聚抒写了游子失志无成和思妇离别之苦,突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。比喻感情写作思路“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（1）以牵牛、织女起兴，借事托物，点明了描写的对象。（2）牵牛星处在遥远，织女星明洁灿烂。“迢迢”，遥远的样子。从织女的角度来看，牛郎仅隔银河，却又显得那么遥远。“皎皎”一词，形象鲜明，既写出了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景，借喻人间夫妻相处异地、不得相聚的现实生活。牵牛星：天鹰座中最亮的一颗星，隔银河与织女星相对，通常也叫牵牛星．牵牛和织女本是两个星宿的名称．牵牛星即‘河鼓二’，在银河东．织女星又称‘天孙’，在银河西，与牵牛相对．在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早．相传织女是天帝的孙女，常年织造云锦．她私自下凡，并与牛郎结为夫妻，生儿育女，触怒了天帝，派王母娘娘下凡寻找．找到后，把她带回天庭，关入天牢．牛郎在神牛的帮助下，带着一对儿女寻上天庭．王母娘娘拔出玉簪在他们之间划出一条银河，只允许他们每年农历七月七日通过鹊桥相会一次．牛郎织女星织女星（天琴座）天鹰座牛郎星“纤纤擢素手，札札弄机杼”•进一步描绘织女的形象。织女摆动着纤纤素手，随着“札札”的机声开机织布。•“终日不成章，泣涕零如雨”•描写她由于思念牛郎，一天也织不出一匹布来，只见她泪落如雨。•这是第一部分，其表层意义是描写织女的悲伤情状，她由于与牛郎不得相聚，因而终日以泪洗面，织布不成。其深层含义则是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心绪不宁。“河汉清且浅，相去复几许”•照应诗的开头，描写牵牛星和织女星相隔的银河又清又浅，相距又有多远呢？河水既清且浅，本可涉水而过，相聚有期。•“盈盈一水间，脉脉不得语”•尽管他们只相隔一条水清且浅的银河，但只能含情相视不得互诉衷肠。•这是第二部分，这部分交代了织女痛苦的缘由，抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。叠字的表达效果写牵牛星的距离远写织女星之明写素手之细写织机的声音（织布繁忙）写银河水的形态清且浅写人的相视之神情：脉脉含情迢迢：皎皎：纤纤：札札：盈盈：脉脉：叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。１.层层深入，情景并生，兴象玲珑不成章，零如雨，牵牛星，河汉女……２.叠词巧妙，情趣盎然，质朴清丽迢迢，皎皎，纤纤，札札……“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”一直以来，人们都说这诗句好，它好在哪里呢？为什么能那么好？这是诗人的慨叹。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。这句诗用了“盈盈”“脉脉’这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然，情景相生。“盈盈”写水美，“脉脉”写情深，这美好的情和景与”不得语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。诗句赏析举例艺术特色1、情景交融，哀婉动人。2、连用六个叠音形容词，增加音乐美、节奏美；且增强表现力：诗歌主题以牵牛、织女两星为题，巧借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的民间故事，寄托织女星的相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。《迢迢牵牛星》是以牵牛、织女星为素材，吟咏男女情爱的最早而完整的篇章【秋夕】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧(坐)看牵牛织女星。(对自由幸福生活的追寻)【牵牛织女】杜甫牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？(隔河相望而无法相会)【鹊桥仙】秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(新意境，歌颂真挚不移的爱情)曹操1简介：字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。2文学成就：能文善诗，风格清俊：关于曹操他继承汉乐府民歌的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗；他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗重获生机。他的诗歌内容以反映社会动乱、抒发政治抱负为主。曹操(155—220)，字孟德，东汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌)，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗有获得生机。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府诗有很大的启示。著有《曹操集》。什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行：如《兵车行》《丽人行》《十五从军行》吟：如《秦中吟》《白头吟》引：如《李凭箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞等别称。“建安风骨”汉末建安时期（汉献帝建安年间至魏初）的优秀诗歌。其鲜明特色是：①继承汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和人民流离失所的痛苦；②抒发为国家统一而建功立业的抱负和进取精神；③情辞悲凉慷慨，格调刚健遒劲。后人称这种特色为“建安风骨”。代表作家有：曹操、曹丕、曹植、蔡琰和建安七子（即孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢）。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。朗读《曹操短歌行》有译文女声HY.flv难点释疑设问比喻人生苦短对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。第一层2所用的修辞手法？1古今异义词宾语前置——几何——何以……一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，苦于失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1对酒当歌，人生几何？——表达了作者对人生短促的感慨。慨当以慷，忧思难忘——虽然人生苦短，但他并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。第二层1重点字词•鼓瑟吹笙：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……契阔谈宴，心念旧恩。•枉用相存:弹奏；(一鼓作气：击鼓。)(另：虽我之死，有子存焉—存，存在。)相,代词；存，问候，探望；宾语前置句。2修辞手法引用如何解析“青青子衿，悠悠我心”一句？青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《诗经•郑风•子矜》（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）子衿——借代贤才第二层那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。21-4句：表达作者求贤若渴的心情。5-6句：比兴手法。7-8句：说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《诗经·郑风·子衿》）当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。21-4句：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。5-8句：呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。第三层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。1