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南通市2016届高三第二次调研测试语文1试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。1.本试卷共6页。满分为160分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题纸交回。2.答题前,请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置作答一律无效。一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当...的一组是(3分)古筝拥有两千多年的历史,是从琴瑟里而来的。古筝以其多变的指法,的音域,深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派,现一般分为九派,其曲目及演奏方法。A.演化宽厚平分秋色B.演绎宽广平分秋色C.演绎宽厚各有千秋D.演化宽广各有千秋D。演化:指生态的群落或自然群落的逐渐进化;演绎:从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程。根据对象选“演化”。宽厚:①宽而厚:~的胸膛。②(待人)宽容厚道。③(声音)浑厚:唱腔高亢~;宽广:面积或范围广大的。从后面的“音域”看选“宽广”。平分秋色:形容二者一样出色,分不出高下;各有千秋:各有各的存在价值。比喻各有优点,各有所长。从语境看选“平分秋色”。2.下列各句中,没有语病....的一项是(3分)A.气候变化本是大自然的自我更新,而当今气候的急剧变化的原因是由于人类活动产生过多的二氧化碳破坏了大气构成引起的。B.与其说是人工智能战胜了李世石,还不如说是哈萨比斯及其领导的团队战胜了李世石,更确切地说是集体智慧战胜了个体智慧。C.缺乏必要的科学素养,不仅可能会延缓或者阻碍国家相关科研项目的决策与实施,甚至会影响公众作出科学、理性的判断。D.为有效疏解中心城市城区功能,缓解人口和公共服务压力,江苏未来五年将鼓励大中城市周边的小城镇发展成为生态卫星城。B。A项句式杂糅;C项不符合逻辑,“甚至”前后内容互换位置;D项一说搭配不当“疏解”与“功能”搭配不当;一说语序不当,“将未来五年”移至“发展”之前。3.下列各中没有使用....比喻手法的一项是(3分)A.地球上的生灵中,惟有人会微笑,群体的微笑构筑和平,他人的微笑增进理解,自我的微笑则是心灵的净化剂。B.爱就是火,火总是光明的,不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材,是大树还是小草,只要是火,就闪耀着同样的光辉。C.人生的刺,就在这里,留恋着不肯走的,偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。D.庄严的教堂里,一束不很明亮的光线从彩色玻璃窗透了进来,沉重的钟声好像震慑了我的心灵,我感到了自己的渺小。D。A中“心灵的净化剂”、B中“爱就是火”属暗喻,C中“人生的刺”属借喻,都含比喻。D中虽有“好像”但并非比喻。4.依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)明代于谦有言“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”,抒写的是;清人纪晓岚亦云“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思”,抒写的是;今人也说“给我一本好书,一杯清茶,一壁炉火,吾愿足矣”,抒写的是;好读书,读好书,润泽我们的心灵。①安适闲恬、沉醉书香的淡然②愁苦与共、乐在其中的陶然③漫卷诗书、情有独钟的怡然A.①②③B.②①③C.②③①D.③②①C。②中“愁苦”“乐”与前引文中“忧乐”照应;③中“漫卷”“情”与前引文中“乱叠”“相思”照应;①前引文有“好书”“清茶”“炉火”暗示。5.阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解不恰当的一项是(3分)A.风险越大意味着收获越多。B.要警惕诱惑背后的陷阱。C.想要获得成功往往需要借助外物。D.距离成功只差一步时不要轻言放弃。A。仅有一朵花,无所谓多。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成6~9题。王安石《子贡论》予读史所载子贡事,疑传之者妄,不然,子贡安得为儒哉?夫所谓儒者,用于君则忧君之忧,食于民则患民之患,在下而不用,则修身而已。当尧之时,天下之民患于洚水,尧以为忧,故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回之生,天下之民患有甚于洚水,天下之君忧有甚于尧,然回以禹之贤而独乐陋巷之间,曾不以天下忧患介其意也。夫二人者,岂不同道哉?所遇之时则异矣。何忧患之与哉?夫所谓忧君之忧、患民之患者,亦以义也。苟不义而能释君之忧、除民之患,贤者亦不为矣。《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻我读史书上记载的子贡的事,怀疑古书的记载虚妄不实,否则,子贡怎么会被称为儒者呢?人们所说的儒者,被国君任用就把国君的忧患当成自己的忧患,享用百姓的供养(从老百姓那里获得食物,被老百姓供养),就把百姓的忧患作为自己的忧患(担心百姓的担心,以百姓的忧患为忧患),身处下层而不被重用,就修养身心(自身)罢了。尧的时候,百姓苦于洪水,尧为此事忧虑,所以禹在九年时间里多次从自家门前路过却一次也没有到家探望孩子。颜回生活的时代,天下百姓的忧患比洪水还厉害,天下君王的忧愁比尧还要多,然而颜回凭借禹一样的才德,在陋巷里独得其乐,天下的忧患竟然能影响不到他的心志。(禹与颜回)这两个人,难道是(他们的)主张(观点)不同吗?是他们所遭逢的时代不同啊。为什么还要有忧虑呢?以国君之忧为忧,以百姓之患为患,也要坚持道义啊。如果不符合道义,即使能解君王之忧,能除百姓之患,贤德的人也不肯去做。《史记》中记载说:齐国攻打鲁国,孔子听说了,说:“鲁国,是行将覆亡的国家。国家危急到这个地步,你们几位为什么不出去想办法挽救呢?”子贡于是出发,游说齐国攻打吴国,游说吴国救援鲁国,又游说越国,游说晋国,五国因此刀兵相见。有的强大了,有的之,曰:“鲁,坟墓之国。国危如此,二三子何为莫出?”子贡因行,说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。观其言,迹其事,仪、秦轸代,无以异也。嗟乎,孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之,则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄,一也。于史考之,当是时,孔子、子贡为匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣。吾所以知其传者之妄,二也。坟墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国,而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此,矧曰孔子使之也。太史公曰:“学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真。”子贡虽好辩,讵至于此邪?亦所谓毁损其真者哉!亡国了,有的混乱了,有的称霸了,终于保全了鲁国。看他说的话,考察他做的事,和张仪、苏秦、陈轸、苏代没什么两样。唉,孔子说:“自己不喜欢的事,不要强加给别人。”自己的国家行将覆灭还想去保全它,那么齐国、吴国的人,难道就不想保全自己的国家吗?为什么使他们的国家混乱呢?这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。根据史实来推究,孔子、子贡当时是平民,没有卿相的地位,没有很高的俸禄,他们为什么要忧患呢?这与颜回的立身处世之道不一致了。这是我认为古书所载不真实的第二个原因。对于将要覆亡的国家,君子当然要看重这件事,但是,怎么可以有了忧患就做不义的事呢?如果有了忧患也要做符合道义的事,那么怎么可以用机变巧诈的说辞使别人的国家灭亡来保全自己的国家呢?这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原因。子贡的行为虽然不能完全符合道义,但他毕竟是孔子的得意门生,本来不应该到这个地步,何况说是孔子让他去的呢。太史公说:“读书人常常提起孔子的七十个得意弟子,称赞的也许言过其实,诋毁的也许歪曲事实。”子贡虽然喜好(擅长、善于)论辩,哪里(难道,怎么)会到这样地步呢?也就是所说的毁损(歪曲)事实啊。注:①回:颜回,孔子的弟子。心仪秦轸代:分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。②矧:况且。6.对下列加点词的解释,不正..确的..一项是(3分)A.三过其门而不一省.其子也省:探望B.观其言,迹.其事迹:考察C.己以坟墓之国而欲全.之全:使……全D.学者多称.七十子之徒称:称赞D(称:谈论、提及)7.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的...一项是(3分)A.然回以.禹之贤而独乐陋巷之间B.子贡因行,说齐以.伐吴C.何以.忧患为哉D.则岂可以.变诈之说亡人之国B(连词,表目的,其余三项都是介词,凭借。)8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)食于民则患民之患,在下而不用,则修身而已。(3分)享用百姓的供养,就把百姓的忧患作为自己的忧患,身处下层不被重用,就修养身心罢了。评分建议:“食”、“患”、语句通顺,各1分。(2)夫二人者,岂不同道哉?所遇之时则异矣。(3分)(禹与颜回)这两个人,难道是不同主张吗?是他们遭逢的时代不同啊。评分建议:“道”、句式、语句通顺,各1分。(3)子贡虽好辩,讵至于此邪?亦所谓毁损其真者哉!(4分)子贡即使擅长论辩,哪里会到这样地步呢?也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。评分建议:“虽”、“辩”、“损”、语句通顺,各1分。9.文章第三段中,作者指出的“传者之妄”有哪三点?请简要概括。(3分)(1)转嫁灾祸,制造战乱;(2)超越自己的本分,忧君之忧;(3)用奸诈说辞使他国灭亡,保全自己。评分建议:每点1分,意思对即可。三、古诗词鉴赏(10分)10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。蝶恋花·上巳注召亲族李清照永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。①上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书•礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。④认取:记得,熟悉。⑤报:答谢。随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。⑥杯盘:指酒食。草草:简单。⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。⑧称:合适。怀抱:心意。⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。全词译文漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。(1)请根据“永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道”三句,简要概括“欢意少”的原因。(3分)长夜漫漫,辗转难眠;故国已失,梦境成空;故园相识,思家难归。评分建议:每点1分,意思对即可。(2)请简要赏析“醉里插花花莫笑,可怜人似春将老”子的艺术技巧。(3分)①运用拟人手法,写“花莫笑”,形象写出醉酒暂得欢愉的无奈;②运用比喻手法,写“人似春将老”,表达对韶华将逝的感叹;③对比衬托,以醉酒强笑衬托内心对春尽人老的痛苦;④化用,“醉里插花花莫笑”化用苏轼《吉祥寺赏牡丹》“人老簪花不自羞,花应羞上老人头”句。“可怜人似春将老”化用唐代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句。(3)与《如梦令·常记溪亭日暮》相比,两首词在语言风格和思想感情上有何不同?(4分)①从语言风格上看,《如梦令》清新明快,简洁自然;《蝶恋花》苍凉沉郁,委婉曲折。②从思想感情上看,《如梦令》(通过回想日暮沉醉不知归路的情景)表达了青春年少的欢快之情;《蝶恋花》(通过上巳节召集亲族宴饮醉酒的描写)表达了对人生已老的感慨和对国破家亡的哀痛。评分建议:每点2分,意思对即可。如梦令常记溪亭日暮常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。依旧记得经常出游溪亭,一玩就到傍晚,但是喝醉而忘记回去的路。乘舟返回时,迷路进入藕花池的深处。怎样才
本文标题:江苏省南通市2016届高三第二次调研测试语文试题
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