江苏省江阴市第一中学2015-2016学年第一学期期中考试高二语文(含答案解析)

1江阴市第一中学2015—2016学年度第一学期期中试卷高二语文2015.11命题人：严丽娟审核人：陈晓燕一、语言文字运用(17分)1．下列词语中加点的字的读音全都正确．．．．的一项是(3分)(C)A栖．息qī纤．维xiān抻．面shēn博闻强识．zhìB妊．娠rèn铁砧．zhān铁屑．xiè恰如其分．fēnC谂．知shěn顷．刻qǐng重创．chuāng余勇可贾．gǔD墙垣．huán桎梏．gù晦朔．shuò前倨．后恭jū2、下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是（3分）(B)这次克里米亚事件的_____，是乌克兰前政府在最后关头突然搁置和欧盟签署的《联系国协议》，但在乌克兰问题上，美俄没有_____,媒体的骂战、军事情报的较量，已成为双方___的新看点。A.策源地大动干戈对决B.导火索大动干戈博弈C.策源地大动肝火博弈D.导火索大动肝火对决3、为上联“心平浪静，秋月芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是（3分）（A）A．志远天高，春风杨柳麓山青B．情深海阔，夏日荷花潇江红C．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高4、下列下列是一段散文，依文意选出排列顺序最恰当的选项是（3分）（B）千百年后凝视王羲之的《兰亭序》，①碰到纸上的纤维，顺势微微回转②单鞭蓄势，继续向左缓缓推出……③太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作⑤永和九年岁在癸丑，那永字的一点如凌空而来风声，光是那么一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。A.④②①⑤③B.④⑤①③②C.⑤②①③④D.⑤④②③①5、下面对《三国演义》的解说，不正确的两项是（5分）（C）（E）A．《三国演义》作者罗贯中，三国指魏、蜀、吴，代表人物分别是曹操、刘备、孙权。《三国演义》艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史，描写了统治阶级内部各个政治集团之间错综复杂的矛盾斗争，我国古代小说中描写最成功的巨著。B.《三国演义》既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物更典型。C．《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他多脍灸人口事迹，如“草船借箭”“火烧赤壁”“七擒孟获”“空城计”“智退司马懿”“挥泪斩马谡”“赚城斩车胄”等。D.火攻是《三国演义》中最常见的攻略手段之一，仅诸葛亮一生就五用火攻，第一次火烧新野，第二次火烧赤壁，第三次火烧藤甲兵，第四、第五次火烧司马懿父子。E．《三国演义》中，东吴屡次讨要荆州未果，遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，邀关羽来吴2国赴宴。席间关羽借与孙权多年未见叙旧为由，拉着孙权不放手，互相敬酒。埋伏刀斧手见状不敢轻易下手，关羽因此安全脱身。二、文言文阅读（31分）（一）、阅读下面的文言文，完成5～8题。（13分）甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发．之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝．云气，负．青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。乙文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍．于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周（庄子名周）将处于材与不材之间，……”庄子在山中行走，看见一棵大树，它的枝叶非常茂盛，伐木人停在树旁却不去砍伐。问他为什么不去砍伐，他说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵大树因为不够良木的材质，所以才能享尽天赋的寿命。”庄子走出山区，在老朋友家歇息。老朋友很高兴，便叫童仆杀鹅来款待庄子。童仆问道：“有一只鹅会叫，另一只鹅不会叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀不能叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天遇见的山中之树，因为材质不好而能够终享天年；现在主人家的鹅，却因为没有才能而被杀。先生将要处于哪种情境呢？”庄子笑着说：“我庄周将要处于有材和无材之间，……”6．下列句子中加点字的解释有误的一项是（3分）（D）A．穷发．之北指草木植被B．绝．云气穿破，穿越C．负．青天背负D．舍．于故人之家客舍，旅舍7．对下列句子中加点字意义判断正确的一项是（3分）（C）①以．五百岁为春②此木以．不材得终其天年③奚．以知其然也④请奚．杀？A．①②意义相同，③④意义不同。B．①②意义相同，③④意义也相同。C．①②意义不同，③④意义也不同。D．①②意义不同，③④意义相同。8．将文中画线句子译成现代汉语（7分）（1）、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（3分）可是彭祖如今因为长寿而特别著名，一般人与他相比，不也是太可悲了！（2）、（2）、诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。（4分）诏书急切严厉，责备我逃避（职守）有意怠慢；郡县长官逼迫（我），催我上路；州官也登门督促，比星火（像流星的光从空中急闪而过，形容非常急促紧迫）还急。3（二）、阅读下面的文言文，完成9—12题。（18分）邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（带着孟子）离开了这里，迁住在了（一个）集市的旁边，孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（于是）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（等仪礼方面的学问）了。孟母说：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，把家安在了这里。等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、（礼》、《乐》、《春秋》等六艺，最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母善于利用（环境）渐染教化（孩子）。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的入学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此，平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏被奴役。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，4不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟母告别要求离去，说：“我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，这是把我当成客人了。做女人的规矩，不能住在别人家里，请让我回到父母家中。”孟母于是叫来孟子对他说：“‘礼’上说过，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。9．下面加点词语解释错误的一项是（3分）（）A.乃去舍市傍离开B.君子谓孟母善以渐化教化C.既学而归，孟母方绩纺织D.宁能衣其夫子衣服【文言实词】D（衣：此处作动词用，作“穿衣”解。）10.下面每组加点词语意义与用法不一致的一组是（3分）（）A.①孟母以刀断其织②彼姝者子，何以告之B.①是不免于厮役②于是孟母召孟子而谓之曰C.①何以异于织绩而食②明于姑母之道D.①既学而归，孟母方绩②孟子惧而问其故C（介词，与、同/介词，对于；A.都是介词，解作“用”；B都是代词，解作“此、这”。D都是连词，表顺承关系。）11.文中能够体现孟母“善教”的事件有哪些？请用自己的语言概况。（3分）徙舍学宫之傍、孟母以刀断其织、孟子惧，旦夕勤学不息、孟子谢，遂留其妇12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）⑴及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（3分）等孟子长大成人，学习六艺，最终成就了儒家大师的英名。⑵今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。（3分）现在如果荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。⑶夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。（3分）“礼”上说过，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬。三、古诗词鉴赏（12分）13、阅读下面这首词，然后回答问题临江仙送钱穆父①苏轼一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠③。，惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。注：①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛洲。②改火:指年度的更替。③筠：竹。距离都门畅饮已3年了，走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。你我也都保持着高尚的品格。在这微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟远去，心中不免惆怅。但在这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店，我也就是个行人。⑴“送行淡月微云”营造了什么样的氛围？表现了作者怎样的心情？（4分）答：“淡月微云”营造了在夜间为友人送行时的凄清幽冷的氛围，（2分）烘托了作者与友人分别时抑郁伤感的心情。（2分）⑵“无波真古井，有节是秋筠”运用了什么样的修辞方法？写了什么内容？赞扬了友人什么5样的品格？（4分）答：比喻和对偶的修辞手法，（1分）写出了友人已修炼到心如枯井、不起波澜的程度，而且像秋天的竹竿一样有气节有节操。（2分）赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。