江苏省泰州市第二中学2014-2015学年高二历史上学期第一次限时作业试题

1高二上学期第一次限时作业历史试题一单项选择（每题只有一个正确答案，请将其涂在答案纸上20*3=60分）1有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家2《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是()A．趋时而变B.因循守旧C.努力进取D．无为而治3．朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于()A．强调获得精神方面的自足B．宣扬追求来世的幸福C．强调拥有强烈社会责任感D．宣扬追求自由的生活4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明5.五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()A．民为贵，社稷次之，君为轻B．虽孔夫子亦庸众人类也C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣D．饿死事小，失节事大6．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A．由人治转向法治B．深刻批判了封建制度C．主张建立君主立宪制D．主张建立资产阶级民主法制7．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是()A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈2C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张全面废除儒家思想8公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是()A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界D．城邦的发展使人的作用和价值得到体现9．古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德10．司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是()A．普罗泰格拉——以人为研究对象B．苏格拉底——关注人及人的内心世界C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律D．亚里士多德——认为人是最高级的11．文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为()A．人不是上帝创造的B．人是无理性的C．人的地位在上帝之下D．人是伟大的12．下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在()A．揭示人性的善与恶B．体现古典美术的风格C．再现历史真实场景D．反对封建等级制度13．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在()①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④14．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是()A．《圣经》B．《神曲》C．《百科全书》D．《论法的精神》15．马丁•路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是()A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等16．赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教3改革从本质上说是()A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争17．文艺复兴和宗教改革的相同点是()①资本主义商品经济发展的推动②资产阶级在意识形态领域的反封建斗争③反对宗教信仰④为资本主义发展摧毁精神枷锁A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④18．下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是：A．“人是万物的尺度”B．“认识你自己，，C．“人生而自由，主权在民”D．“人是宇宙的精华!万物的灵长”19．关于以下两幅作品的说法错误的是A．两幅作品都出自东晋画家顾恺之之手B．《女史箴图》人物造型动态自然，线描富有韵律之美，体现了中国古代艺术的秀雅和高贵C．《洛神赋图》具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩D．《送子天王图》与这两幅作品属于同一时期20.“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。”以上材料可以说明()A．京剧经过几千年的发展，已走向成熟B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一C．民国时期，梅兰芳为京剧走向世界作出了重大贡献D．艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊二.材料分析题（共计60分）21.阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：4“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——引自《中国通史参考资料》请回答：⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。（5分）⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2分）⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?（2分）⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？（3分）22.材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行若狗彘。……——李贽《藏书》材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——(宋)张载《张子语录》材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。——王守仁《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》请回答：(1)依据材料一、二指出朱熹和李贽的观点有何不同？说明了什么问题？4分(2)材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？4分(3)材料五反映的思想与材料四有何不同？4分23.阅读下列材料：材料一5材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。请回答：(1)对比材料一、二，与杜甫的诗歌风格相同的是哪一幅？2分。有何特点？4分(2)在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，2分。结合史实予以说明。2分(3)从材料二到材料三，反映了我国古代文学形式的主流发生了什么变化？2分。其主要原因是什么？3分24.阅读下列材料：材料一中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。——[德]利普斯《事物的起源》材料二火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——马克思《机器、自然力和科学的应用》请回答：6(1)根据材料一、二，谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展。4分(2)古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中，有什么共同特点？4分(3)通过对上述材料和问题的思考，你对科学技术的巨大作用一定又有了新的认识。请写出来。1分25.阅读下列材料，回答问题：材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，也们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁•路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。——加尔文请回答：(1)依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。（6分）(2)材料二中，两人的基本思想分别是什么？其共同点是什么？（4分）(3)依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。（2分）答案：21⑴围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。（1分）材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。（4分）⑵答案要点：社会大变革时期；代表的阶级立场不同。（2分）⑶材料四的主张。（1分）因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（1分）⑷材料一的主张。（1分）因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐