您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 商业计划书 > 湖北省南漳县一中2010年秋高二历史综合检测(四)
-1-湖北省南漳县一中2010年秋高二历史综合检测(四)一、选择题(50分)1、与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比,欧洲启蒙运动时期的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度论证社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④2、早在19世纪50年代,马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界,现在它的统治已到末日,另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”(威廉·李卜克内西:《忆马克思》)在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中,关键性的科学发现和发明有①法拉第发现电磁感应现象②奥斯特创立电磁学理论③格拉姆发明电动机④狄塞尔发明柴油机A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④3、1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”B.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”C.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说”4、爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说:“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础……要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”A.说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化B.说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态C.与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是一致的D.开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式5、恩格斯说:“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候,新制度就表明,不论它较之旧制度如何合理,却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是ABCD6、14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是①《神曲》②《歌集》③《三国演义》④《红楼梦》A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④7、下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮,它们共同具有的主要作用是-2-《蒙娜丽莎》启蒙运动《百科全书》《共产党宣言》封面《新青年》A.推动资本主义的发展B.在社会上起了思想解放的作用C.对宇宙观的认识,发挥马克思主义哲学的指导作用D.推动近代自然科学的产生和发展8、据《中西500年比较》中介绍,1975年以后,我国科技发展增长率基本上与世界水平相近。造成这一状况的主要原因是()A.制定了12年的科技发展远景规划B.大批科学家回国投身社会主义现代化建设C.提出了正确的发展科学技术的战略D.频繁的国际交流使科技人才大量涌现9、宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史家关注,主要是因为它反映了()A.当时绘画艺术题材的广泛B.画家技巧、风格的日趋成熟、完善C.城市手工业、商业发展繁荣D.人们对风俗画的喜爱10、社会主义时代文化艺术发展的根本目的是()A.文艺为人民服务,为社会主义服务B百花齐放C.推陈出新D洋为中用,古为今用11、我国20世纪60年代社会主义建设时期在尖端科技方面取得的重大成就是()○1第一颗原子弹爆炸成功○2籼型杂交水稻育成○3人工合成结晶牛胰岛素○4第一颗人造地球卫星发射成功A.①②B.①③C.①④D.③④12、新中国成立初期,对旧教育制度的改造措施不包括()A.创建人民教育制度B.收回教育主权C.改革学制D.实行义务教育13、对“Manisthemeasureofallthings.”理解正确的是()A.它强调人的价值至高无上B.它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用C.它过分强调人的主观感受D.它给极端个人主义打开了方便之门14、宗教改革在历史上的重要地位是()A.摧毁了西欧的封建势力B.摧毁了天主教会的精神独裁C.是资产阶级在思想上的反封建斗争D.造成天主教会的分裂15、“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于()A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.宣传民主共和与主权在民C.倡导民主革命与反对专制D.表现现实生活与真实的人物形象16、“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”,这句话表明作者()A.倡导君主立宪B.维护君主专制C.崇尚人的自由平等D.抨击教皇骗子式的说教17、人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本原因是()A.基督教会的黑暗统治B.社会经济不断发展的要求C.仁人志士对科学的不懈追求D.人文主义自身的魅力18、李大钊说:“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等,罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是()-3-A.19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明B.法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础C.19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系D.19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻19、1420-1436年,意大利建筑师布鲁内列斯奇为佛罗伦萨大教堂建造了巨大的圆顶,该圆顶上面开有让阳光照射进来的窗洞。这一设计反映出()A.启蒙运动的光辉照耀人们前进B.欧洲已告别专制迎来民主曙光C.新宗教理念开始支配人们行动D.人们摆脱束缚奔向自由的精神20、牛顿发现万有引力定律的过程中,曾直接得益于()A.亚里士多德的力学B.伽利略自由落体定律C.笛卡尔等人对碰撞运动的研究D.开普勒等人有关天体力学方面的研究21、20世纪的两次世界大战给人类社会带来了重大影响。受两次世界大战影响而创作的文学与艺术作品有()①海明威的《太阳照旧升起》②列夫·托尔斯泰的《战争与和平》③毕加索的《格尔尼卡》④凡·高的《向日葵》A.①③B.②③C.①②D.③④22、读图8,该作品的特点是:将绘画对象分解为若干几何切面,然后加以主观的并置、重叠,以表示物体的几何空间,由于画面破坏克人的正常视觉,所以会有支离破碎的感觉。该作品所属画派的代表人物是()A.列宾B.梵高C.罗丹D.毕加索23、英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”这一说法,以此来捍卫进化论;近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是()A.直接导致中英两国政治改革B.改变了部分知识分子的世界观C.否定了上帝的权威D.开始了民主、科学对民众的启蒙24、16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是()A.霍布斯的《利维坦》B.莎士比亚的《哈姆雷特》C.薄伽丘的《十日谈》D.马丁·路德的《九十五条论纲》25、“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于()A.第一次在哲学意义上发现了“自我”B.把人置于世界和社会的中心C.代表了人类自我意识的第一次觉醒D.把人性从宗教束缚中解放出来二、材料题(50分)26.(12分)君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列材料,回答问题。材料一洛克(1632-1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。(1)概括材料一中洛克的思想(不得照抄原文),说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。(4分)材料二……人们应自由订立社会契约,组成国家。……社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯。人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,国家的最高权力属于人民。-4-——卢梭《社会契约论》(2)根据材料二可以看出卢梭主张建立何种政体?材料二中的思想主张有何积极意义?(4分)材料三康有为在一份代拟的奏折中说:东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,为国民,共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?盖千百万之人胜于数人者,自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说:吾今于此,尚非其时也。(3)结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。(4分)27.(11分)阅读下列材料:材料一(对于马克思主义理论)我们要学的是属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话,包括马克思的话,都要照搬,那就不得了。——毛泽东《论十大关系》材料二我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照搬照抄别国经验、别国模式,从来不能得到成功,这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。——1982年邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》材料三改革开放迈不开步伐,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。改革开放胆子要大一些,敢于试验。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。计划多一点,还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果,包括当今资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。发展才是硬道理。——1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》请回答:(1)材料一和材料二共同的思想主张是什么?(2分)(2)中共在革命和建设中曾“照搬外国的经验”,分别指什么?实践遭挫折后,中共又进行了怎样有益的探索?(5分)(3)邓小平“南方谈话”的主要背景是什么?概括指出“谈话”中提出的判断改革开放正确与否的标准。(4分)28.(9分)阅读以下材料:材料一沃尔夫1935年评价牛顿的巨著《自然哲学的数学原理》时说:“牛顿的《原理》公认是科学史上最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上,无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来,它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。详细地阐明这万有引力原理和这些运动定律如何应用于地球物质的最小微粒和最大天体、明显有规律的现象以及海水的潮汐运动和彗星的急疾行进等似乎没有规律的事件,委实是个了不起的成就。无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也-5-留下了极其深刻的印象,以致于他们都试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。”——马克垚《世界文明史》材料二法国启蒙运动在世界文明史上引起的震动具有显著的超文化差异的特征。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的学说后来一直在世界的各个角落、为具有各种文化背景的人所传诵,鼓舞着种种争取社会进步的斗争。——马克垚《世界文明史》请回答:(1)根据材料一,概括指出牛顿《原理》的科学价值。(3分)(2)根据材料二并结合所学知识,从欧美民主政治制度的确立和近代中国政治民主化的角度分析法国启蒙运动的主要影响。(6分)29.(18分)世界文化发展呈现出多样性,各地区不同文化的交流、融合与碰撞促进了世界文化的发展。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。(1)苏格拉底和孔子分别位于西方和中国的文化源头。孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何主张?(2分)展览二思想解放潮流鸦片战争后,中国人开眼看世
本文标题:湖北省南漳县一中2010年秋高二历史综合检测(四)
链接地址:https://www.777doc.com/doc-2289374 .html