湘版五年级上册

五年级上册音乐教案嘀格伢儿的梦教学目标1.能学会演唱《嘀格调》,并以明亮的声音表现歌曲活波的情绪.2.在听赏《土家喜爱咚咚喹》的活动中,体验土家族的风俗民情,增进对少数民族文化的理解.尊重和热爱,并积极的参与音乐摆手舞的活动.教学准备有关土家族风俗民情的音像资料.教学过程一.组织教学1.学生随音乐走进教师。2.师生问好歌。教学过程1．导入：（播放《土家喜爱咚咚喹》）同学们，我国是个多民族的国家，谁知道刚才的乐曲是关于哪个民族的吗？学生自由发言。你们还学过或听过那些土家族的歌舞，音乐啊？2．看一看播放土家风俗民情的音像：师：今天，让我们一起走进土家寨，体验土家族的风俗民情。听，土家族的水车正在唱着山歌欢迎我们呢！出示《脚踏水车唱山歌》师：让我们来与他们对对山歌吧！3．唱一唱师：你们的声音真美，把土家族的娃娃也吸引过来了，他们正唱着山歌欢迎我们呢！我们也来听听他们唱的什么歌。]生：聆听《嘀格调》师：这首歌曲的歌词你有什么不懂的词语吗？（学生回答不懂之处）师：介绍嘀格是少和小的意思你们可以给歌曲取名字吗？《嘀格调》是一首土家山歌而改编成的歌曲。出示《嘀格调》土家族个个都能歌善舞，我们去土家寨可要做好准备。生：再次聆听歌曲，并随乐默唱。师：土家族通常采用对唱的形式，我们也来进行对唱学习的比赛好不好。4．组织学习对唱比赛，并交代要求。（播放《嘀格调》）（1）自学自己选择的对唱乐句，和同乐句的同学在一起。（2）跟琴分乐句对唱和交换乐句对唱。（3）指导学生将《嘀格调》中的个别歌词改为土家方言并分乐句对唱。5．听一听播放《土家喜爱咚咚喹》，并观看土家族摆手舞的录像。简介乐曲：咚咚喹是土家族的一种民间的乐器通常由竹子制成，长10厘米，乐曲为木管五重奏，6．跳一跳指导学生跳摆手舞，围成2——3圈，随乐曲跳动。总结交流：师：同学们，你们还了解那些少数民族的风俗民情？生：自由交流。今天，我们在欢快的歌舞中了解了土家族的风俗民情。我国的少数民族众多，舞蹈丰富多彩。希望大家多多的搜集这方面的资料，走进精彩的民间文化大世界：学生听《土家喜爱咚咚喹》走出教室》。教学后记：西部放歌教学目标1．在听赏歌曲《黄河船夫曲》时，感受陕西民歌的特点，并能模仿陕西方言随乐跟唱。2．能学会唱(走绛州)，并在歌曲表现活动中了解其音乐形象与风格特点。教学重点、难点感受西部民间歌舞的风格特点，并予以表现，教学准备1教师准备：钢琴、课件、长毛巾等。2．学生准备：有关西部民间歌舞的资料、长毛巾。教学课时一课时。教学过程一、走进西部1．歌声引进西部(1)音乐引路学生在歌曲《黄土高坡》的音乐声中走进教室，坐定后继续听完。(2)提问导人师：同学们，你们知道刚刚听到的这首歌叫什么’它的风格怎样?你能唱上几句吗?生：《黄土高坡)，高亢，粗扩……师：十多年前，这首歌曾红遍了全中国。这么高亢、这么粗犷、这么豪放的歌曲它源自哪里呢?咱们一起去找找看!设计意图：从大家熟悉的音乐开始，一下于将学生的注意力引进西部，井初步感受西部音乐的风格。2．影片筒介西部课件展示黄河、黄土高坡以及黄土高原上人们的生活。师：走到这里，你知道这是什么地方了吗?生：黄土高原。师：这里与我们的城市有什么不同?黄河与我们的湘江有区别吗，生：……师：在这样的环境中生活的人会是怎样的性格呢，在这么天宽地阔的高原上，人们识，话或是唱歌的声调会有什么特点?为什么?生：……师：咆哮怒吼的黄河与赤裸光秃的黄土高原赋予那里的人开朗豪放、淳朴敦厚的性格，在沟壑纵横、天宽地阔的黄土高原上，人们由这山坡可以望见那山坡，可是见个面却要走几个小时的羊肠小道，喊话或对歌成厂他们最快捷的交流方式。因此，大自然赋予了他们空旷、高亢的声调与歌喉。听，他们的歌声传过来㈠设计意图：介绍西部的地理环境和风土人情，了解它们与当地的音乐之间千丝万缕的联系，为更好地学习西部歌曲打下基础。二、西部放歌1．听黄河船夫曲》(1)聆听师：这歌声来自哪里呢?生：黄河卜。师：河面卜飘来的歌声会是谁唱的呢?他们在干什么’生：船夫，在边划船边唱歌’—师：对，这首歌就叫(黄河船夫曲》。你听出它有几段歌词，以什么形式出现’生：两段，一问一答的形式。师：我有幸在黄河卜采集到了一段真正的船夫们的歌声，我们一起来听听!(课件播放船夫的歌。)师；太地道了。听完厂这两个版本的《黄河船夫曲)，你能说说这首歌的风格特点吗?生：—…(引导学生说出粗扩、高亢、空旷、雄浑、质朴等特点。)设计意图：来自黄河上最纯朴、不加任何修饰的歌声，更加贴近生活，也更能让学生感受到信天游的风格特点。师：这首歌的节奏是紧密的还是自由舒展的?生：自由舒展。师：这么悠长的节奏，让你感受到什么?生：黄河上非常开阔。(2)跟唱师：好，我们就在这开阔的黄河上，拉开嗓子，一起唱起(黄河船夫曲)。(全班随乐唱一唱，唱出它的高亢粗扩。)师：最后一句比较难一点，跟我唱。师：这一句中的“艄公”用了什么语言?生：陕北方言。师：还有哪句用了方言，生：“我晓得”的“我”，唱成“e”。师：我们一起学一学。设计意图：学学陕西方百，并用方言来演唱．增加7课堂的趣味性，也使歌曲的演唱更加地遭。(3)表演师：你觉得歌曲的曲调和速度有什么特点?生：曲调有多处重复。速度比较慢。师：平稳稍慢的速度，让你感受到此时的船是在急流疃摊中还是在平静的河面行驶呢’生：平静的河面。师：听了并唱了这首歌，你头脑中出现了一幅什么画画，生：黄河迂回曲折的河道和无数船只及艄公形象。在遇到风平浪静时，他们便时常会唱起有问有答的船夫们自己的歌——《黄河船夫曲》……师：船夫们是怎么划船的，你能学一学吗?(引导学生掌握划船、拉船的动作。)师：拉船的人就叫纤夫，你们带的毛巾可以派亡用场了吗’怎么做才像是在一根绳＼)船呢?(引导学生将手肩互搭，让毛巾连起来。)设计意图；既是为7表现音乐形象，也能培养孩子们的合作意识。师：歌曲开始处有一大一小两个吆喝声，这是怎么回事?生：是交错而过的两只船上的船夫在打招呼。师：那我们就分成两组，每组排成一·条船，—起来捞演一下黄河上唱着《黄河船夫曲》的船夫们。比比看谁唱得韵味更足。2．唱(走绛州)(¨过渡语：船靠岸了，船夫们坐下休息休息。高原上随处都能听到悠扬的歌声。你听，那边船夫的歌声刚落，这边又传来孩子们学唱的挑夫的歌!(2)听听《走绛州》师：同样是来自黄土高原上的民歌，它们的风格有什么不同呢，生：……师：你从歌曲中听到了些什么，生：一根扁担软溜溜，担上扁担到绛州……(3)说说“走绛州”师：对，歌中唱到“担上扁担走绛州”，“绛州”在哪里?为什么要”走绛州”而不是“坐车到绛州”?师：“绛州”是古称，在今天的山西省新绛县，民、清时期，这里是商业发达的繁华之地。我们现在要买东西都是拿钱到超市去买。可那时候高原上沟壑纵横，交通不便，人们要买东西、卖东西都只能挑着担子走到绛州去。于是就有了“担上扁担走绛州”的说法。设计意图：学生了解7“走绛州”，既能对比新旧生活的区别，也为理解歌曲的音乐形象打下基础。(4)学学挑担子师：你会挑扁担吗，能学学吗，(请1—2名学生举学挑担子的模样。尽量模仿各种不同的姿势，如：左肩挑右肩桃、换肩等等。)师：在教室里拿什么东西可以替代扁担来模仿挑担的动作，(生拿出自己带的长手巾模仿。)(5)随乐律动学生随音乐(走绛州》挑担律动，再次熟悉音乐。(6)学唱曲谐课件出示歌谱，学生随琴轻唱曲谱，并及时解决难点。A．5151这一句音比较高，不能喊叫，引导学生感受扁担一颤一颤的轻快的形象。B．切分节奏。引导学生想像切分节奏所表现的音乐形象，井唱出它的重音。(7)学唱歌词A．随琴唱同。B．引导学生发现歌曲中的虚词衬词，并说说它们的作用。(歌词只有一句，其余全是虚词衬词，刻画了软溜溜的扁担一上一下颤动的形态与》覆动的声音，生动形象、幽默诙谐，表现了挑夫们苦中作乐的心境。所以．要唱得轻快、活泼、幽默。)设计意图：用分析歌曲的虚词、衬词的方法，使学生很快捕捉到歌曲幽默风趣、生-形柬的特点。(8)情感处理师：挑夫们肩上的担子沉甸甸的，可他们却能苦中作乐。请想一想，要怎么唱才能让他们肩上的担子变得更加轻松、脚步变得更加轻快呢?生：……(引导学生一句一句分析并体验。)(9)扮扮挑夫的模样师：你们看看挑夫的打扮有什么特点，为什么要这样，生：头上系着毛巾。擦汗，挡风沙。师：我们也来学学。(男生系前面，女生系后面。)设计意图：装扮成挑夫的模样，既能加深学生对挑夫的印象，也能使学生融进音乐中，更能让学生从中?解到当地的一些风土人情。(10)表演老师和全班同学系着头巾，挑着担子，边唱边表演走绛州。三、采风归来1．拓展延伸师：黄土高原的确是一片神奇的土地。那么，这节课你们有哪些收获?你还了解哪些高原的情况呢’2．交流学生互相交流采风成果。(可以说谎在课堂上的收获，也可以谈谈课前自己准备的有关西部音乐的资料．尽可能引导学生说说从所学的歌、舞中领悟到的更深层次的东西。)3．今日黄土高原新貌(课件展示。)师：今天的黄土高原在西部大开发的带动下，正发生着翻天覆地的变化。你们看!贫瘠的土地上开垦出了肥沃的梯田；黄河大桥巍然耸立；高速公路穿过高原；南水北调工程正在启动……黄土高原一步步走向慕荣。设计意图：奉课内容表现的都是黄土高坡贫困的一面，了解今天正走向繁荣的畏土高坡，能激发学生热爱祖国的每一寸土地。四、教师小结师：今天，我们领略了黄土高原上核具魅力的民间歌舞，它们是中华民族艺术中的—朵奇葩．希望大家都大胆地走近她，摘取她。下课。教学后记：第三课鱼水情教学目标1、在听赏活动中感受和体验歌曲《大红枣儿甜又香》及《洗衣歌》所表达的军民鱼水之情。2、能学会合唱《唱支最美的歌》，用明朗、甜美的歌声表达军民鱼水情。教学设想军民鱼水情跟学生的生活有一定距离，学生很难理解这一特殊感。然而，一些经典革命歌曲常常记载记载着一定的历史背景，讲述着一段段难忘的流金岁月。为此本课以听赏《大红枣儿甜又香》和《洗衣歌》两首歌曲作为情感铺垫，以学唱《唱一支最美的歌》加深学生的体验，使学生能用明朗甜美的歌声表达真挚的军民鱼水之情。本课设计了感受军民鱼水情和表现军民鱼水情这两大教学板块。通过先“看录像片”了解《大红枣儿甜又香》和《洗衣歌》中内涵的军民鱼水情，使学生融入到军民共欢乐的情境中，让学生真切感受浓浓的军民鱼水情，再以“演唱”《唱支最美的歌》等教学环节来表现军民鱼水情。教学重点体验和感受军民鱼水情。教学难点歌曲两个声部的协调、统一。教学准备课件、钢琴、打击乐。教学过程一、感受军民鱼水情1、听赏《大红枣儿甜菜又香》（1）导入观看影片《白毛女》片段——老百姓迎接八路军解放杨各庄片断。（以《大红枣儿甜又香》的音乐作为背景。）师：同学们，你们看过歌舞剧《白毛女》吗？今天老师准备了一个片段，请大家欣赏。问：看了《白毛女》片段，你们看到了什么画面呢？能说说你们的感受吗？（2）介绍了解中国旧社会的历史。媒体播放农民受地主阶级剥削的各种画面。（边看影片，边述说中国历史。）师：这部舞剧描述了旧中国东北农村的一户苦难人家的真实故事。在这些影片中也可以看到，在旧社会，中国老百姓深受三重压迫，他们不仅要受帝国主义的侵略，而且还要受官僚资本主义和封建地主阶级的压迫。整个中华民族处于在水深火热之中。全国军民奋勇恩人，他们纷纷拿出自家舍不得吃的蛋、粮食、枣儿等来欢迎八路军战士。（3）听赏《大红枣儿甜又香》了解歌词。师：请你们再听听刚才影片中的插曲，歌词都说了些什么？（4）唱《大红枣儿甜又香》的旋律。2、观看《洗衣歌》（1）看歌舞——《洗衣歌》师：赶走了日本侵略者，河北的老百姓拿出了他们的特产——大红枣来欢迎八路军叔叔，在我国的西藏老百姓又是怎样表现他们和解放军是一家亲的呢？（2）了解歌词说说藏族姑娘为什么要帮解放军洗衣裳。（3）跳《洗衣歌》随着音乐跟老师跳西藏舞的简单舞步，感受军民浓浓的鱼水情。师：让我们也加入到他们的行列中去好吗？我们也来帮解放军洗洗衣吧！教学意图：在感受军民鱼水情这一个教学教学环节中，从听赏《大红枣儿甜又香》和《洗衣歌》入手，通过看影片，介绍有关历史，通过学唱或表演歌曲等教学环节导出军民鱼水情这一主题。为后面的唱歌