兰亭集序-赤壁赋-文言文挖洞训练答案(教师版)

兰亭集序挖洞答案永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭(句式：状语后置)，修禊（xì）事也。群贤．（形容词作名词，贤才）毕．（全）至，少长．．（zhǎng）（形容词作名词年龄小的，年龄大的）咸．（全）集。此地有崇山峻岭，茂林修．（高）竹，又有清流激湍，映．带．（映衬，围绕）左右,引以为．．（以之为，把它作为）流．（使动，使流动）觞（shāng）曲水，列坐．．．（排列而坐）其次．（旁边）。虽无丝竹管弦之盛，一觞．（名作动喝酒）一咏，亦足以畅叙幽情。（翻译：虽然没有演奏音乐的热闹，可是一边喝酒，一边服赋诗，也足以畅快地表达幽深内藏的感情）是．（这）日也，天朗气清，惠风．．（和风）和畅。仰观宇宙之大．．．．（句式：定语后置），俯察品类之盛（shèng），所以．．（用来）游目骋（chěng））怀，足以极．（作动词，穷尽）视听．．（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信．（实在）可乐也。翻译：（抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多，这样用来放开眼界、开阔胸怀，尽情地享受观赏和耳听的乐趣，实在是高兴啊）夫（fú）人之相与．．（相交往），俯仰．．（一俯一仰之间）一世。或．（有的人）取诸．．（从中取得）怀抱，悟言．．．（对面交谈，悟通晤）一室之内；或因．（依，随着）寄所托，放浪．．（放纵，无拘束）形骸之外。虽趣．（qū）（趋向，取向）舍万殊．．（千差万别），静躁．．（安静与躁动）不同，当其欣于．．（对…感到高兴）所遇，暂．（zàn）（一时）得于己，快然自足，不知老．（形容词作名词，年老之境）之将至；及．（等到）其所之．（往，到达）既倦．．（已经厌倦），情随事迁，感慨系．（附着）之矣。向．（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹．．（旧迹），犹不能不以．（因）之兴．怀（发生，引起），况修短随化．（指自然），终期．（至，及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若．（好像）合一契（，未尝不临．（面对）文嗟悼（jiēdào）（叹息哀伤），不能喻．（明白）之于怀。固．（本来）知一．（作动词，把…看做一样）死生为虚诞，齐．（作动词，把…看做相等）彭殇（shāng）为妄作。翻译句子（本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。）后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。翻译（纵使时代变了世事不同了，但人们兴叹抒怀的情致却是一样的）后之览者，亦将有感于斯文．．（这篇文章）。赤壁赋壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望．．农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下(句式;状语后置)。清风徐来，水波不兴．（起）。举酒属．（zhǔ）（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌．（名词作动词，吟唱）窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少．(shǎo)焉．（一会儿）月出于．（从）东山之上，徘徊于．（在）斗(dǒu)牛之间。白露横．（笼罩）江，水光接天。纵．（任）一苇之所如．（往），凌．（越过）万顷．．（广阔的江面）之茫然．．（旷远的样子）。浩浩乎如冯．（通“凭”乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世．．（离开人世）独立，羽化而登仙。（翻译：浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知道到什么地方才能停止，飘飘然像要脱离人世超然独立，成为神仙而飞入仙境）于是．．（在这时）饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明．．（月光下的轻波）兮溯．（sù）（逆流而上）流光。渺渺．．（悠远的样子）兮予怀，望美人．．（思慕的人）兮天一方。”客有吹洞箫者（特殊句式：定语后置），倚歌而．（表修饰）和．(hè)（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅．．（niǎo）（声音婉转悠长），不绝如缕。舞．（使动，使起舞）幽壑．．（深谷）之潜蛟，泣．（使动，使哭泣）孤舟之嫠．(lí)妇．（寡妇）。（翻译句子：使潜藏在深渊里的蛟龙听了翩翩起舞，使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣）苏子愀．（qiǎo）然．（容色改变的样子），正．（形作动，整理）襟危．（端正）坐而问客曰：“何为其然也？（翻译句子：宾语前置，为什么这样悲凉呢？）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西．（，名作状，向西）望夏口，东望武昌。山川相缪．(liáo)（盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于．（被）周郎者乎？方．（当）其破．（占领）荆州，下．（攻占）江陵，顺流而．（．表承接）东．（名作动，东下）也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽．（遮蔽）空，酾．(shī)酒．（斟酒）临江，横槊(shuò)赋诗，固．（本来）一世之雄也，而．（然而）今安在哉（特殊句式：宾语前置）?况吾与子渔樵．．(qiáo)（打渔砍柴）于江渚(zhǔ)之上，侣．（以…为伴侣）鱼虾而．（并且）友．（以…为朋友）麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏．（páo）樽．（酒器）以．（来）相属．．（zhǔ）（互相劝饮）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾．．(yú)（片刻），羡长江之无穷。挟．（xié）（偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响．．（余音）于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝．（往）者如斯．（此，指水），而．（却）未尝往也；盈．（满）虚．（缺）者如彼，而卒．（到底）莫消．长．(zhǎng)（增加减少）。盖．（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾．（简直，竟然）不能以一瞬．．（一眨眼）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者．．．（大自然）之无尽藏．(zàng)（宝藏）也，而吾与子之所共适．（享有）。”客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍．．(jí)（凌乱）。相．(相互)与枕藉．．(jiè)（枕着垫着）乎．(在)舟中，不知东方之既白．．（已经变白，已经显出白色）。