浙教版品德教材体系解读及使用策略举隅

浙教版品德教材体系解读及使用策略举隅春江小学吴静一、认识品德教材体系（一）、教材编写的指导思想1．教材编写体现“以培养学生学习做人为核心”的课程目标，力求将儿童的情感、态度、价值观的引导，思考、探索、判断能力的培养及社会知识的获得有机融合。2．教材编写体现“以儿童的生活为基础”的课程理念，关注并利用儿童的生活经验，反映儿童成长的需求。3．教材编写体现改革创新精神和新的教育理念。首先，体现新的教材观。教材不再是凌驾于学生之上的绝对权威，而是和儿童对话的文本。教材中的人物就是儿童生活中熟悉的人物，教材中所反映的生活就是儿童置身其中的现实的生活，教材是引导儿童思考和进行教学活动的范例。其次，体现新的德育观。由以往注重道德观点的讲解和道德规范的掌握，到强调形成一些基本的待人处世的观念，道德感受力的提高和道德选择和判断能力培养；由以往道德教育追求完美的、理想化的道德生活，到强调教育的真实性。呈现真实的生活，反映儿童真实的心理感受，提出适合儿童心理发展水平的行为要求，给儿童以切切实实的生活和道德指导。第三，体现新的教学观和学习观。教材要有利于学生自主学习、自我建构。教材中所选择的话题往往能够激发学生进行思考和探究的兴趣；所设计的活动，能够让学生有更多参与的机会；所给予的提示、资料、方法、手段等有助于学生的自主学习；所关注的目标，不是最后的结论，而是整个活动过程。同时，教材还要有利于教学过程中的师生互动。通过主题研讨、集体游戏等多种形式，给学生更多合作学习，相互交流的机会。（二）、教材的体系结构和体例1、教材的体系结构（1）总的框架结构：以主题单元的形式进行编排，分6大单元，各大单元下均含若干单元（长单元、短单元结合）。原则上每册教材尽量包含由个人至世界有关的6大单元：个人、家庭、学校、社区家乡、祖国、世界（各主题单元分布及要求见附录）。（2）学习内容的逻辑结构：由近及远、由点到面，逐步扩展儿童的生活空间视野；以社会生活的主要因素为主题，随生活领域的扩展，螺旋上升，逐步丰富内涵；以认识社会、适应社会、参与社会展开每一个主题的学习过程，使知、情、意、行相统一，并指向学生社会性与品德的发展。2、教材体例（1）品生教材在单元的编排和组织上，教材不强求体系的结构性和完备性，而是遵循儿童生活自身的逻辑，从儿童生活固有的顺序出发，以时间推进过程中节日、时令季节的自然变换，生活空间的自然扩大和转移等等儿童自己感知的生活“逻辑”为线索，选择指导的重心，设计主题单元。同时，教材还试图以社会技能和探究技能的指导作为编写的暗线。教材从课程标准所确立的四个生活维度出发，一年级侧重健康安全、愉快积极的生活主题教育，重点解决幼小衔接问题。二年级则侧重负责任有爱心、动脑筋有创意的生活主题教育，将生活空间从个人、家庭、学校延伸到周围的大自然、社区、家乡、祖国，并随着生活范围的逐步扩大和生活体验的日渐丰富，以螺旋上升方式逐步拓展儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然之间的各种交往关系。教材从儿童生活需要出发设计七大主题系列：贯穿四册:四季与生活主题系列、家庭生活主题系列、班级生活主题系列、学习生活主题系列3、4册出现：社区家乡祖国主题系列4册出现：成长主题、环境与生态主题针对小学低段儿童的特点，文字系统以童谣、儿歌等为载体，图像系统以图片、卡通画等为载体，共同构建充满童趣的活动系统，吸引学生参与活动。此外还结合不同主题设计迷宫、棋、制作、科学实验等多种活动，并注意各版块的灵活运用。采用的各版块及其主要功能如下：信息提供的版块：聪明谷（*知识）小档案（*资料）强化活动感受的版块：童心岛（*儿童创作的童谣•儿歌）小剧场（*角色扮演）故事屋（*孩子讲故事）诗园（*童谣•儿歌）游戏场强化道德判断与选择的版块：小诊所（问题在哪里/小小评判员）强化体悟与表达的版块：小博士（*经验分享）回音壁（*反思与体悟）突出过程与方法的版块：小实验（小实践）、小调查（小小探险家）加油站（*提供方法指导）（2）品社教材共分八册，每学期一册，教学单元从个人拓展到世界，还有一个研究性学习单元，每一年级一个循环(共二册)，3～6年级共4个循环，螺旋式上升。每单元通常以4课书8节课之内完成为原则。教材各教学单元包含“单元导入”、“学习重点”、“学习内容”、“学习活动”、“单元练习”及“单元评价”等六部分：单元导入：拟在每个单元课文之前，标示提示内容，点明主题。为增进学习兴趣，则采用艺术手段、图文并茂（如儿童歌曲、诗歌或漫画故事、文学作品）的形式让学生在音乐感染或理解图文的过程中自然而然地进入到单元主题的学习之中。学习重点：旨在引导学生了解学习的方向和重点，标明“提示”、“关键词”，明确将要学到的品德与社会性的核心概念。或用重点句的形式对课文的学习作一阶段性的小结。课文部分：将传统课文中的“学习内容”、“学习活动”、“单元练习”、“单元评价”四大版块融为一体，使教材成为学生在教师引导下自主组织体验活动或探究活动的指导书。课文力求形式多样，如角色扮演、辩论、演说、实地参观、调查访问、影片欣赏、展览、竞赛、讨论等，依据教材内容加以设计。考虑义务教育阶段3—6年级学生的身心发展特点，为使教材更加学生实际，贴近学生的多样化需求，教材中设计了许多生动活泼的活动或展示模块：聪明谷（知识、方法）体验园（角色扮演、经验分享）故事会（故事及分享）活动角（动手操作、实践参与）风景线（社会面貌或风貌）评议角（澄清道德是非）光荣榜（值得学习的榜样）小统计、小调查（社会性的方法）心情园（情绪体验）展示台（实践成果的展示与交流）二、正确使用教材策略举隅1、正确解读教材的设计意图、思路我们这门课程是一门活动性的综合课程。它融合了原来思想品德课、生活劳动课以及常识课的内容。但又不是简单的相加，在教学中既不能上成单独的思想品德课，或是生活与劳动课、常识课。应该都有所兼顾，而后有所侧重，教学内容既不能出现低级重复，也不能漫无边际的拓展延伸，所以这个度的把握又是最难的。只有准确领会了教材的设计意图，才能有教学的正确目标和方向，让教学内容变得丰富，有层次性，在循序渐进、统筹安排的基础上使学生逐步走向知性的全面完善和理性的纵深推进。《品德与社会》课程设计的思路：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。本课程贯穿始终的的一条主线是儿童的社会生活。“点面结合”中的“面”是儿童逐步扩大的生活领域，即儿童随着年龄增长，他们的生活领域将从个人、家庭、学校扩大到社区、家乡、祖国和世界，儿童是在这些“方面”的生活中成长、变化、长大的；“点面结合”的“点”是社会生活的几个主要因素，即社会环境、社会活动和社会关系，而这三大因素还可以分解为时间、空间、人文环境、自然环境、日常生活活动、文化活动、经济活动、政治活动、人际关系、社会规范、法律、制度等具体要素，儿童的品德和社会性发展是通过与上述各种社会要素的交互作用中实现的；所谓“点面结合”就是在儿童不同的生活领域的“面”上，选取与儿童有关的不同社会要素的“点”，以主题形式组织教学内容。“综合交叉”中的“综合”，从多个侧面反映了品德课程的综合属性。在课程目标上表现为情感、态度、价值观与知识、能力的综合；在学习内容上则是品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情和历史文化教育，地理和环境教育等的有机融合。“交叉”指的是各主题所含内容之间的交叉和不同生活领域的交叉。这是儿童本身的复杂性和社会要素本身难以划分严格的边界所决定的。如：儿童在不同的生活领域——家庭、学校、社区中，都有对于社会人际关系的学习、认识和理解，这样就出现了三个领域的交叉。“螺旋上升”指的是同样的内容在后续年段可以重复出现，但要求提高，主题思想是不断发展深入的。相同教学主题在不同年级教学中如何比较科学、恰当地呈现“螺旋上升”呢？对教学内容心中有数。品德教材的螺旋上升设计是从整体来把握的，同一内容在不同年级(或年段)重复、循环出现，但又各有侧重，逐步提高。因此，在教学螺旋上升的同一主题内容时，教师一定要做到心中有数。如三四年级侧重家庭、学校和家乡(社区)的内容，但又兼顾个人、祖国与世界；五六年级则侧重祖国与世界，兼顾其他。要想全面了解同一教学主题螺旋上升的设计，最便捷的方法莫过于学习整套教材了。通过对教材的整体学习，教师能最直接地了解各年段在相同教学主题的内容呈现上的区别，在教学中也就不会强求面面俱到，患得患失了。如关于“社区”，在二下品德与生活“我们生活的地方”单元首次出现“我们的社区”、“社区的文明”，通过对社区设施和社区人服务的认识，了解和保护居住的环境，感受人与社区之间的亲密关系，着眼于情感本身的培养，激发学生对社区的热爱之情；三年级，学生要走进社区，了解社区的大致位置、大小、环境，知道社区的基本概况，初步了解社区的作用，认识社区的一些劳动者，了解社区中开展的活动等；四年级再说这一话题，则无须重复以上内容，应该从爱护社区公共设施，关注邻里和睦，感受社区生活这些方面去研究了。相信对教学内容心中有数后，教师的教学会更有针对性，教学效率也会更高了。对教学坡度心中有数。教师设计教学时，对教学单元有一个整体认知也是十分重要的，这样能对整个单元的教学坡度做到心中有数。因为，螺旋上升的设计理念同样体现在一个单元各课教学安排中。如四下第三单元“好大一个家”，突出了“民族团结，共创文明”，由“56各民族是一家”、“五大少数民族自治区”、“少数民族之乡——云南”三部分组成。旨在使学生知道我国是一个统一的多民族国家，了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。三篇课文的安排顺序从知识能力的学习到所想要表达的思想情感，都是连贯、递进的，教学层次十分清晰。教师如能以单元为整体，进行教学设计，将会起到较好的效果。2．教材所呈现的事实只是范例，不是教师教学的“教本”。教材所呈现给老师、学生的范例，只起到示范和开阔思路的作用，不能照本宣科、看图讲话。教材具有局限性，不可能与当地的实际状况和学生的实际情况完全吻合。教师不要机械地理解教材，被教材所束缚，应根据本地区和学生的实际情况灵活掌握和进行再创造。但教材所呈现的生活事实毕竟是有限的，也具有时间和地域上的局限性。翻开教科书，我们发现，教材本身提供给老师现成的资料很少，几幅插图，只字片语，仅此而已。这就要求教师自己去找资料，发现资料，其实最大的资料库就是学生。学生的生活经验，学生的实践经验都是可利用的宝贵资料。因此，教材不仅要表现生活，更主要的是要带动学生回到他们自己的生活中，用自己的眼睛观察世界，用自己的心灵感受世界，用自己的头脑思考生活中发生的各种事情。在观察、体验、探究、思考的过程中，梳理和升华他们的生活体验，并获得新的生活感受和认识。再次，要把握儿童思想的脉搏，指导儿童正在进行中的生活。教育无可否认地要为学生的未来生活做准备，但更要重视改善和促进儿童正在进行中的生活。儿童是正在成长中的人，在他们的生活中有欢乐，也有烦恼和困惑，需要帮助和指导。3、正确把准教材目标。（1）从课程标准的层面上来把握教材目标。如浙教版《品德与社会》第六册第一单元《文明古国的荣辱》，它由《从四大发明说起》《圆明园在哭泣》《悲愤的吼声》3篇课文组成。《从四大发明说起》是根据课标内容标准“我是中国人”板块“第3点：知道我国是有几千年历史的文明古国，感受中华民族对世界文明的重大贡献，萌发民族自豪感和自信心”而编写的；《圆明园在哭泣》《悲愤的吼声》则是根据课标内容标准“我是中国人”板块第4点：“知道近代列强对中国的侵略给中国人民带来的屈辱和危害，知道中国人民，尤其是在中国共产党领导下救亡图存的抗争事例，爱戴革命先辈，树立奋发图强的爱国志向”而编写的。所以课文《从四大发明说起》的内容不仅着重对四大发明作了简单的介绍，就其当时对世界文明的重大贡献作了说明，而且还引出了其它一连串的发明与创造，如张衡的地动仪，黄道婆的纺车，具有深远影响的伟大工程赵州桥、都江堰、京杭大运河等，以认识“文明古国”的内涵，激发学生的民族自豪感。当然我国古代劳动人民的伟大发明和创造还远不止课文中