本科必背方歌

方剂复习资料总论1、常用治法：汗法：具有发汗解表，宣肺散邪作用，治疗外感表证，疹出不透，疮痈初起，水肿的一种治法。吐法：具有涌吐作用，使停在咽喉，胸膈，胃脘的痰涎，宿食，毒物吐出的一种治法下法：具有泻下通便作用，治疗燥屎内结，冷积不化，瘀血，水饮内停之便秘证的一种治法和法：具有调和与疏解作用，使半表半里之邪得以解除的一种治法清法：具有清热解毒，泻火凉血作用，治疗热入气分，热入营血，脏腑热盛，热毒痈疮等证的一种治法温法：具有温里助阳，温经祛寒作用，治疗沉寒痼冷，寒饮内停，寒湿不化等里寒证的一种治法消法：具有消食导滞，活血行气，消痰利湿，驱虫消积等作用，治疗食积，气滞血瘀，水湿内停，疳积虫积等证的一种治法补法：具有补益滋养作用，以恢复人体正气，治疗气血阴阳诸虚证的一种治法2、配伍目的：增强药力产生协同作用控制多功用单味中药的发挥方向扩大治疗范围，适应复杂病情控制药物的毒副作用3、组方原则：君药：针对主病或主证起主要治疗作用的药物，是方中不可缺少的药物。臣药：1）辅助君药加强治疗主病或主证的药物。2）针对兼病或兼证起治疗作用的药物，药力小于君药。佐药：1）佐助药：即协助君，臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要的兼证。2）佐制药：用以消除或减缓君，臣药的毒性与烈性。使药：1）引经药：即能引方中诸药以达病所的药物2）调和药：即具有调和诸药作用的药物反佐药：根据病情需要，用与君药性味相反，而又能在治疗中起相成作用的药物。各论名词解释1、营卫不和：在正常生理情况下，营阴守于内，作为卫阳的基础，卫阳行于外，作为营阴的守卫。倘若营卫的这种功能受到破坏，则可出现卫失固守，营阴外泄的表虚自汗现象。2、调和营卫：是纠正营卫不和，解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫不和，见头痛发热，恶风汗出，兼鼻鸣干呕，脉浮缓等证候，可用桂枝汤解肌发表，调和营卫，纠正营卫不和状态。3、辛甘化阳：是指用性辛味温药与甘味药相互配伍以增强温助阳气、强壮阳气的治法。4、酸甘化阴：是指用酸味药和甘味药相互配伍以增强益阴的治法。5、逆流挽舟：是治疗痢疾初起而有表证的方法。邪从外而入者，仍从外而出，使邪气由里而出表，好像在逆流中挽舟上行，这种治法称为“逆流挽舟”。6、热结旁流：是阳明腑实证的一种类型，虽有燥屎内结于肠中，但表现有“下利清水”，即时有排泄出黄臭的粪水，而不见燥屎泻出，况且，虽有下利而腹痛、腹满不减，说明肠中仍有实热积滞，仍属阳明腑实证，是为“热结旁流”。7、急下存阴：指用药性峻猛的药物，急下邪热积滞，以达到保护阴液，免除因热邪积滞，内停日久而致津液耗伤之患。8、釜底抽薪：指用通导大便以泻去实热之邪的方法。9、脾约：指胃中燥热，脾受约束，脾不能为胃行其津液，导致肠中津液不足而出现大便秘结、小便频数的病证。治以润肠泻热，行气通便。10、和解少阳：指具有调和与疏解作用，以治疗邪犯少阳之证的一种治法。11、热入血室：指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互结而出现的病证，常见寒热往来，胸胁苦满，神志异常又见月经不当断而断等证候者。12、辛开苦降：当寒热互结，肠胃不和而见心下痞满，呕吐下利时，用辛味药开通心下之痞结，配以苦味药降泄胃气上逆呕吐，两者合用平调寒热，开结降泄以治心下痞证的治法。13、苦寒直折法：针对火热毒盛实热证的一种治法，火热毒盛充斥三焦。直须泻火解毒，集多种苦寒之品于一方苦寒直折，火邪去而热毒解，诸症可愈。14、大头瘟：又名大头天行，是一种病证，是由于风热疫毒之邪壅于头面，以致气血壅滞不通，临床表现以头面红肿掀痛为主，咽喉不利，舌燥口渴，舌红苔白兼黄，脉浮数有力。15、透热养阴：即热邪深入血分之意。血分是温热病传变最深入的一个阶段，多由营分病发展而来，表现为发热夜甚，神志昏沉，躁动不安，并见吐血，衄血、斑疹紫黑，舌深绛等症。16、透热转气：是治疗温病邪热初入营分的一种治法。当邪热初入营分之时，证见身热夜甚，反不口渴，神烦少寐，时有谵语，斑疹隐隐可见。17.祛暑剂：是指以祛暑清热药或祛暑化湿药物为主组成，具有祛除暑邪，治疗夏月暑病的方剂。18.阴暑：所谓阴暑，是指夏月乘凉饮冷，感受寒湿所致的一种病证，临床以恶寒发热，无汗，头重胸闷，舌苔白腻，脉浮为特征。19.清暑益气：是一种治法。当夏月感受暑热，耗伤气津后，出现身热，心烦，口渴，体倦少气，神疲乏力，脉虚等症时，选用清解暑热药，配伍益气生津药，使暑热去，气津复的一种治法。20.甘温除热：指应用性味甘温的药物组合成方，以治疗机体因虚而发热的一种治法。如小建中汤、补中益气汤。21.温里剂：是指以温里药物为主组成，具有温里助阳，散寒通脉之用，治疗里寒证的方剂。22.回阳救逆：当肾阳衰微，阴寒内盛，不能温养四肢，出现四肢厥冷，脉微欲绝时。用壮阳温里的药物治疗，使阳气恢复，寒凝祛散。这种治法称为回阳救逆。23.温阳止血法：用温补脾阳的药物，来恢复脾统血之功能，达到止血目的的治法，用于脾阳虚寒之出血证。代表方如理中丸。24.甘温除热：指应用性味甘温的药物组合成方，以治疗机体因虚而发热的一种治法。诸如补中益气汤治疗气虚发热证，当归补血汤治疗血虚发热证，小建中汤治疗阳虚发热证。25.培土生金：即补脾益肺，指用补脾土的方法，使脾气健运，能正常的化生水谷精气，上养于肺，以治疗肺脏亏虚病证的一种治法。代表方如参苓白术散。26.滋水涵木：即滋肾养肝。指运用滋肾阴、补肾水以达到润养肝阴的方法。此法常用治肾阴亏虚，肝木偏旺的病证。如杞菊地黄丸治疗肝肾阴虚之眼睛昏花、干涩等证。27.滋阴疏肝：指以滋阴补肾药与疏畅肝气药相合组方，使肝气和畅、条达的方法。如一贯煎治疗肝肾阴虚，肝气不舒之胸脘胁痛证。28.益气升阳：指以补气药配伍升举阳气药组合成方，以治疗中气虚弱，清阳下陷病证的一种治法。代表方是补中益气汤。29.滋阴降火：指用滋肾阴、补肾水以抑制阳亢火旺的治疗方法。代表方是六味地黄丸。30.益气摄血：治法之一，又称补气止血。是指通过益气健脾以统血、摄血，从而治疗气虚脾不统血所致出血日久不止之证的一种治法。代表方如归脾汤。31.补气生血：治法之一，是指通过应用补益脾气之药，使脾胃健运以化生血液的一种治法。代表方如当归补血汤。32.壮水之主，以制阳光：是王冰对《素问》的注语。后世简称“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”，指滋阴壮水以抑制阳亢火盛的治法。代表方是六味地黄丸。33.喑痱：中风证候之一，“喑”指语言不利或不能讲话；“痱”，指四肢萎废，不能运动，临床上有虚实之分，实证是由于风痰阻塞，虚证是肾虚精气不能上承而致。地黄饮子是治疗下元虚衰，痰阻窍道所致喑痱证的代表方。34.益火之源，以消阴翳：出自王冰对《素问》的注语。后人简称：“益火消阴”、“扶阳退阴”。指用扶阳益火(温壮肾中真阳、命门之火)，以消退阴翳的治疗方法。代表方如肾气丸。35.涩可固脱：采用酸涩味药物，取其酸味收敛，涩味止滑的作用，用以治疗正气内虚，气血精液耗散滑脱证的方法。36.交通心肾：心主火，肾主水。正常的生理状态下，肾水上济于心，心火下潜于肾，称为水火相济，心肾相交。若心肾两虚，水火不济，而见心神恍惚，心悸、健忘等，称为“心肾不交”。治疗时，在调补心肾的基础上，加用石菖蒲、远志等交通心肾的药物，以达水火相济之用，称为“交通心肾”。代表方如桑螵蛸散、地黄饮子、天王补心丹等。37.肾泄：又称五更泄、鸡鸣泻。脾肾阳虚，阳虚生内湿，而五更正是阴气极盛，阳气萌发之际，阳所当至而未至，阴气极而下行，故为泄泻。这种泄泻又称为肾泄。38.补火生土：指温壮、补益命门之火，以温养脾土的治法，用以治疗命门火衰，不能上暖脾土，脾失健运之五更泄泻，不思饮食，食不消化之证。代表方如四神丸。39.益气固冲：治法之一，指在脾气虚不能摄血，肝肾不足，冲脉不固而见月经过多、崩漏时，采用补益脾气、固冲止血药治疗，以达到止血效果的一种治法。代表方如固冲汤。40.固肾缩尿：治法之一，指针对肾气虚不能约束膀胱而见腰痛，小便清长、频多，或夜尿遗尿之证，采用补肾固涩，收缩小便之药治疗，使肾气充，膀胱固摄而减少小便，控制遗尿的一种治法。代表方如缩泉丸。41.重镇安神：是治疗神志不安证的一种治法。它主要针对的是心火亢盛，阴血不足所致的烦乱、失眠、惊悸、怔忡、癫痫等证，常用重镇安神药为主治疗，此法为重镇安神。代表方是朱砂安神丸。42.补养安神：是治疗神志不安证的一种治法。它主要是用来治疗心肝失养所致的虚烦不眠，心悸怔忡，健忘多梦等，常以补养安神药为主组方治疗，此法为补养安神。代表方为天王补心丹。43.脏躁：脏躁一证是指五脏功能失调所致。主要与肝、脾、心三脏关系密切。肝气失调、脾气亏虚导致心经气阴不足，心失所养，则精神恍惚，睡眠不安，心中烦乱；肝气失和，疏泄失常，则悲伤欲哭，不能自主，或言行妄为。44.交通心肾：心主火，肾主水。正常的生理状态下，肾水上济于心，心火下潜于肾，称为水火相济，心肾相交。若心肾两虚，水火不济，称为“心肾不交”。治疗时，在调补心肾的基础上，使肾阴能上济于心，心火下降于肾，水火既济，称为交通心肾。代表方为磁朱丸。45.凉开：即清热开窍，为治疗温热之邪内陷心包的热闭证的一种治法。代表方为温病“三宝”。46.温开：即温通开窍，为治疗中风、中寒、气郁、痰厥等属于寒闭之证的一种治法。代表方为苏合香丸。47.梅核气：是一种病名。每见咽中如有物阻，咯吐不出，吞咽不下，胸膈满闷等。每因情志不畅，肝气郁结，肺胃失于宣降，聚津成痰，痰气交阻，结于咽喉而致。代表方为半夏厚朴汤。48.寒热并用：对寒热错杂，或上热下寒等病证，采用寒性药与热性药配合运用的方法，以平调寒热之邪，这种配伍法称为寒热并用。如半夏泻心汤、枳实消痞丸、乌梅丸均为寒热并用的代表方。49.上实下虚：是导致喘咳证的一种病机。上实指的是痰涎壅肺，肺失宣降之实证；下虚指的是肾阳虚衰，肾不纳气之虚证。遵“急则治标”原则，方中以降气平喘，祛痰止咳为主以治“上实”；温肾纳气为辅以治“下虚”，体现了治上顾下，标本兼顾，主次分明的论治原则。50.疝气：中医病证，也称小肠疝气。表现为少腹疼痛，痛引睾丸，偏坠肿胀。多由邪阻肝脉，气机阻滞而致。51．瘀血：泛指全身血流不畅或停滞，以及体内某一部位停留离经之血，称为瘀血。52．出血：血液离经外溢，称为出血。有内出血和外出血之分。53．血府：王清任称“胸中”为血府。《素问·脉要精微论》中说：“脉者，血之府也。”是指脉为血府。不论“胸中”或脉有瘀血者，皆可用血府逐瘀汤来治疗。54．补气活血：是指重用补气之药，以令气旺血行，瘀去络通的一种治法。用治气虚血瘀，“因虚致瘀”的中风证。代表方为补阳还五汤。55．温阳止血：是指用温补脾阳的药物，来恢复脾统血之功能，以达制止出血的治法，用治脾阳虚寒所致的出血证。代表方如黄土汤、理中丸等。56．头风：指头痛日久不愈，时发时止，甚至一触即发的病证。多因风寒上犯，或痰涎风火郁遏，以致经络不通，气血壅滞而致，临证以头部剧烈掣痛，痛连眉梢、眼睛，甚至目不能睁开，头不能抬举，头皮麻木等为特征的一种病证。57．祛风：是利用药物疏散风邪的作用，以疏散经络、肌肉、关节间留滞的风邪的一种治法。如风邪上犯头面部经络之头痛证，治以川芎茶调散疏风止痛。58．平肝息风：指治疗因肝阳上亢，肝风内动病证的一种治法。代表方如天麻钩藤饮。59．滋阴潜阳：指用滋阴药配伍重镇潜阳药，具有滋养肝肾，平肝潜阳的作用，用治肝肾阴虚、肝阳上亢、肝风内动病证的一种治法。代表方如镇肝熄风汤。60．瘈疭：俗称“抽风”，是小儿惊风的一种证候。瘛，是筋急挛缩；疭，是筋缓纵伸。瘈疭是形容手足时伸时缩，无力地抽动不止的状态，是真阴不足、肝风内动的证候。代表方如大定风珠。61．温燥：指初秋季节感受干旱燥气而发病，即秋燥之偏于热者。这是因于肺受温燥之邪，肺津受灼而致。临证以头痛身热，干咳无痰，气短而喘，口渴咽干，胸闷心烦，舌干边红等燥热之证为特征的一种病证。62．凉燥：指深秋季节感受凉燥之气而发病，即秋燥之偏于寒者。这是因于肺受寒燥之邪，肺失清肃而致。临证以头痛身热，恶寒无汗，鼻塞咽干等风寒燥证为特征的一种病证。63．轻宣润燥：指以轻宣