《劝学》练习题

《劝学》练习题一、基础知识1．下列加点字注音正确的一组是[]A．槁暴．(pù)輮．使之然(róu)舟楫．(jì)舆．马(yú)B．蛟．龙(jiāo)跬．步(kuǐ)骐骥．(j．．ì)爪．牙(zhǎo)C．镂．金(lóu)弩．马(nǔ)生．非异(xìng)洞穴．(xué)D．跂．而望(qì)锲．而不舍(qì)二螯．(áo)参省．乎己(xǐng)2．下列词语注释正确的—组是[]A．輮．使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石)须臾．．(片刻)B．假．舟楫(借助、利用)声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励)C．绝．江河(渡)跬步．．(占代的半步)驽马．．(劣马)生．非异也(通“性”，资质、禀赋)D．镂．(雕刻)圣心备．焉(完备)渊．(深水)风雨兴．焉(起)3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项[]A.秦贫，负其强，以空言求璧B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强D．人强马壮4．下列各组中加点字含义有相同项的一组是[]A．无可寄．托者寄．寓于表女寄．言于母临崩寄．臣以大事B．风雨兴．焉忧劳可以兴．国兴．利除弊夙兴．夜寐C．不能十步．步．其韵奉和一首乃自强步．步．余马兮山皋D．下饮．黄泉中军置酒饮．归客日食饮．得无衰乎5.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系①青，取之于蓝而青于蓝（）②君子博学而日参省乎已（）③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（）⑤顺风而呼，声非加疾也（）⑥蟹六跪而二螯（）6.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[]例句：上食埃土A.上山擒虎易，开口求人难B.物价上涨C.上下天光，一碧万顷D.刻唐贤今人诗赋于其上7.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A.青，取之于蓝而青于蓝B.登高而招，臂非加长也C.冰，水为之，而寒于水D.君子生非异也，善假于物也8.指出说法正确有一项[]A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。二、阅读下列语段，回答后面问题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9.按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧10．指出与例句句式不同的一项。[]例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。A．马之千里者，一食或尽粟一石B．雁荡具体而微者C．今战士还者及关羽水军精甲万人D．不如登高之博见也11.指出下列加点字的古今不同的意思A.蟹六跪．而二螯古义指：今义指：B.用心一．也古义指：今义指：12.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.何陋之有C.句读之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也13.翻译下边文句。（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：（2）驽马十驾，功在不舍。译：14．这节文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。[]②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。[]③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。[]15．.本段共六句，共分几层？请在文中标出来，并指出每层的大意。16.本段运用了什么论证方法。.《劝学》参考答案：1．B(A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作qiè)2．C(A项中“揉”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。)3．D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。)4．A(A项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。B项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”、“兴办”、“起来”。C组中的“步”依次为“举足两次”、“追随(按照)”、“行走”、“使行走”。D项中的“饮”依次为“喝”、“使喝”(读yìn)、“喝东西”)5.①c②b③f④d⑤f⑥a6.B7.B8.B9.B10．D(例句和A、B、C三句都是定语后置)11.A蟹钳；两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地B专一；数字12.A13.略14．①排比②对偶③对比15．分三层。一层（l－2句），学习要积累；二层（3－4句），学习要有恒；三层（5－6句）、学习要专心16.比喻论证古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧……与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良……庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。渺小如己，伟大如己！王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。自己，无处不在。它和大海一样广阔，和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤，有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心，忠诚于心的自己。