文学概论论述题

第一章文学观念1、为什么说文学源于生活又改造生活？答文学源于生活，又改造生活，马克思说不是人们的意识，决定人们的存在。相反是人们的存在决定人们的意识，马克思恩格斯指出，你是一开始就是社会的产物，而且只要人们她就还存在着，她就仍然是这种产物。文学作为一种精神文化，是一种观念形态。毛泽东说，作为观念形态的文学作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。人民生活是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。社会生活是文学艺术的唯一源泉，除此之外，不可能有第二个源泉。文学作品中的一切因素都来自生活，文学的题材，主题情景，人物，情节，结构，语言和技巧等都来自生活，或生活的赐予，启发和暗示。文学是社会生活的反映，但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家头脑的能动反映，观察认识，体验感悟描写和改造，才能转化为文学。在文学创作中，作家的心与外在的物是互动的，刘勰在文心雕龙物色中提出诗人创作史时既随物婉转，又与心徘徊，先是以物为主后是以心为主，是一个用主体去锻炼改造征服生活的过程。德国古代作家歌德提出，艺术家既是自然的主宰，又是自然的奴隶，西方近代完形心理学把物理世界称为物理境，用于指称事物纯然的客观存在，把经验世界称为，心理场，用于指称事物在人的心目中的存在。从心理学角度阐明了作家反映生活具有能动性的特点。2、什么叫审美？审美的实现需要哪些条件？答审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境时空中，在有历史文化渗透的情况下，对客体的美的关照，感悟判断，审美的过程是多项因素协同的结果，是创造的过程。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化，审美的实现，需要三个层面的协调合作。1主体心理层。审美的审，即关照，感悟，判断，是作为主体的人的信息的接受，储存与加工，在这个过程中，人作为主体的一切心理机制，包括注意感知，回忆，表象，联想，情感，想象，理解等一切心理机制处在高度活跃的状态。这样被审的对象，包括人，是，景，物，以及表达她们的心事，才能作为一个整体，化为主题的课体验的对象，而且主体的心灵在瞬间要处在不涉旁物的无障碍的自由的状态。2客观对象层。审美关系的建立，还有赖于审美对象及其属性的呈现，审美的美是审的对象，美的对象很复杂，又没仇崇高，卑下悲喜等，不同的对象引起不同的感受和感情，虽然这些感受与感情不同，但她们仍属于同一类型，即以情感评价对象。3-中介层。主体与客体之间，如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢，这还有赖于主体与客体的中介，没有中介层面，审美活动也是无法实现的。一，特定的心理时空和心境，审美作为一种活动，必须有特定的心理时空的关系组合，在审美活动中，孤立的事物若与主体各个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。二，历史文化的积累，审美活动的实现，还必须有赖于主体的历史文化知识条件，因为生命活动不断是瞬间的存在，他的每一次实践，都必然渗透人类的民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透，积淀到每一次生命活动中，人们总是感觉到审美活动，让我们想起了似曾相识的东西，所谓，所见出于所知，人的生命活动，往往是胜利者历史文化前进的投射，因为美往往是历史文化凝结而成的。审美活动的过程是多层面协同的过程是创造的过程，也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化，在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘，个性，是摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。3、文学审美活动有哪些特点？答。审美活动是到处存在的，包括人的，衣食住行在内的一切活动中都有审美，而各种艺术活动中的审美是生命活动的高级形态，与其他艺术的审美活动相比，文学审美活动具有如下特点：①文学审美活动具有广阔的包容性。文学是语言艺术，语言有巨大的功能，词语可以与世界上一切事物发生广阔的联系，世界上一切人物事件场景，色彩声音气味感觉知觉，想象情感心态…无一不可以用词语符号表示出来，并间接地刺激人的感官，高尔基说，语言是一切事实和思想的外衣，黑格尔说，语言的艺术在内容上和表现，形式上比起其她，艺术都远为广阔。例如红楼梦，描写生活的广阔程度，是任何艺术都无法达到的，被人们誉为封建社会的百科全书。文学的这一特点充分的印现在文学审美活动上面，审美可以融化生活的一切内容，美的丑的，悲的，喜的，崇高的，卑下的等等，都可称为审美观照的对象，文学审美活动所具有的包容性是别的艺术不可能达到的。②文学审美活动具有思想的深刻性。文学作为语言艺术，它所蕴含的思想往往比其她艺术更深刻，因为词语是一种精神性表象，原在唤起一种具体图景时，并非用感官去感知一种眼前外在事物，而永远是在心领神会，人们的这种心领神会会直接趋向认知思考，便于对生活进行理性的，深入的把握，所以我们不能不说文学是所有艺术中最富思想性的艺术，恩格斯称，巴尔扎克在人间喜剧里给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。文学所蕴含的思想的深刻性，在文学审美活动中同样得到充分的体现，文学审美活动的一个特点是人的感性与理性都充分活跃起来，因为人面对的文学是一个颜相机的结构，在审美活动中就不会停留在对作品表面的语言阅读和形象的感受上面。而必然深入到意这个层面。4、什么是文学的审美意识形态性？答。文学具有意识形态性，又具有审美特征。当意识形态性与审美特征有机结合在一起，就不再是两者简单的相加，而变成为文学的审美意识形态，独立系统，文学的审美意识形态本身不是简单的，既非单一的意识形态的表现，也非单纯的审美，它是复杂的丰富的，它的具体内涵可以从下面几点加以说明。①从性质上看，有集团倾向性又有人类共通性。文学作为审美意识形态，表现出集团群体的倾向性，不同集团、群体的作家由于所处的地位不同，代表着不同利益，这样他们必然会把各自的意识渗透到文学的审美描述中去，从而表现出不同集团群体的意识和思想感情的倾向性，例如诗经中的伐檀、硕鼠反映了奴隶们对奴隶主的愤恨和抗议。但是作家也是人，必然会有人与人之间相通的人性，必然会有人人都有的生命意识，必然会关注人类共同的生存问题，体现在文学的审美描写中，就必然表现出人类普遍的共通的情感和愿望，例如男女之情，父子之情等等，往往表现出人类普遍的情感。②从主体特征看是认识，又是情感。文学是社会生活的反映，无疑包括了对社会的认识，这就决定了文学有认识因素，文学中的认识是感性认识与理性认识的结合，更多的情况下是理性认识，渗透到感性认识中，完全没有认识因素的作品是极少见的，文学的认识总是以情感评价的方式表现出来的，这样的认识与情感结合的形态，黑格尔把它叫做情致，别林斯基称为激情，简言之，它的形态是诗的思想，因此文学史上一些优秀作品的审美意识，往往是难以说明的，例如红楼梦的主题思想至今没有满意的结尾人。③从墓地功能上看，是无功利性又是有功利性。文学作为审美意识形态的又一表现，就是她不以功利为目的，但又有功利性，文学是审美的，那么它在一定意义上就是游戏，就是娱乐，就是消闲，似乎没有什么实用目的，它又是有功利性，而且有深刻的社会功利性。在文学活动中，无论创作还是欣赏，无论作者还是读者，在创作和欣赏的瞬间，一般都没有直接的功利目的性。但实际上，在五公里的背后，都潜伏着功利性，创作是为人生的，为社会的，就是所谓的无功利，实际上也是对人生，对社会的一种态度，更不必说文学创作往往有很强的现实性的一面，或批判社会，或揭示人生的意义，或表达人民的愿望，或展望人类的理想等等，其功利性是很明显的，就是那些社会性比较淡薄的作品，也能陶冶人的性情，也是一种功力。第二章文学语言组织5，什么是文学语言组织？它有哪些特性？答。文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造，文学语言组织具有如下三种特性：①文学语言组织是一种语言性构造，所谓语言性，是要表明文学文本是由原这种符号构成的，所谓构造是指语言的各个组成部分的安排，组织及其相互关系形成，一个语气词是由能指和所指组成的结构，而一个语句语段或鱼片，则由表层结构和深层结构组合而成，在文学文本中语言的各个组成部分如遇此语句，语段和语篇被协调安排起来，成为一个互相关联的结构。②文学语言组织具有整体性，在文学文本中，各个语言要素总是要，相互协调，形成一个彼此连贯，的和有序的系统，而这种系统就是相对完整的，从而具有一种整体性，德国诗人歌德说过，艺术要通过一个完整体向世界说话我国形式主义者迪亚尼诺夫很强调他的动态的形式，瑞士史学家凯塞尔认为，文学文本所产生出来的一切的东西都变成一个统一体，这些理论家都从各自的角度认识到文学中的语言具有自身的整体性。③文学语言组织具有表现性目的和个性特征，这里包含两层意思，第一，文学文本中的语言，为着表现特定的意义而组成整体性语言构造，从而这种语言构造的整体性是由于表现性目的的成功实现而获得的，第二正是在实现表现性目的的过程中，这种语言可能呈现出独特特征，从而传达出作家独特个性。6,文学语言组织有哪些基本层面构成？答，①语音层面，语音层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学源组织的语言组合系统，主要包括节奏和音律两种形态，节奏是语音层面的基本形态之一，是语音在一定时间里呈现的长短高低和轻重等有规律的起伏状况，其具体表现为三种类型，长卵形高低型和轻重性，我国现代美术学家朱光潜认为，节奏是声音大致相同的时间段落里所产生的起伏，领悟文字的声音节奏是一件极有趣的事，例如杜甫秋季心中的，江间波浪兼天涌，应念作四顿，江津，波浪，兼天，涌，形成一种起伏均衡而结束有力的节奏感。音律，也是文学的语音层面的基本形态之一，是由声调语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况，音律的基本属性类型有，双声叠韵，叠音叠字，瓶子，和押韵，例如李白送友人入蜀，见说蚕丛路，崎岖，不易行崎岖，为双生又如曹丕杂诗，彷徨忽已久，白露沾我裳，彷徨微叠韵。②文法层面，文化层面是文学语言组织的基本层面之一，是文学语言组织在，尉迟语句和篇章方面的构成法则，文法通常有三类，词法句法和拼法，原人间漫说主张，文有文法是有师法自有资产，凡世间一能115不由法，得之则成，失之则否，优秀的作家应能出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，我国古有练字之说，就是讲究字法，送人送气红杏枝头春意闹的闹字，张先云破月来花弄影的弄字，都是练字方面的范例，不仅练字也要练据，如我国古诗中四言诗。事儿二，句型，例如诗经小雅采薇，昔我往矣杨柳依依，五言诗的基本句型为上二下三，例如王之涣登鹤雀楼，欲穷千里目，更上一层楼，七言诗的基本句型为上四下三，例如贺知章的邵小离家老大回乡音无改鬓毛衰。至于偏法是特定文本的整体语言构成法则更须讲究。③辞格层面，吃的上面是文学语言组织的基本层面之一，她是富有表现力，便带有一定规律性的表现城市的运用状况，诗歌的种类很多，常见的词格有比喻借贷对偶，反复倒装反讽等，例如李白越中览古，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。你花瓶与宫女的美貌。又如鲁迅示众，秃头，站在白背心的略略正对面，翻了要去研究背心上的文字，秃头带纸，没有长头发的人，是以局部代整体，而白背心，以服饰代人是借贷。7,什么是文学语言组织的审美特征？它主要表现在哪些方面？答，文学语言组织的审美特征是指文学组织，的美的具体表现方式及其相应的构成法则。它主要表现在如下三个方面。①内指性，是文学源组织的一个普遍的和基本的特征是文学语言的无需外在印证而内在自足的特性，而日常用语往往指外在客观世界寻求客观生活事实的验证。这表明，文学语言总是反身指向内在心灵世界的，内在的自足的，它总是遵循人的情感和想象的逻辑形式，而不一定寻求与外在客观事实相符合，例如李白的诗句，英山雪花大如席，只是表现燕山地区天气寒冷，并非其地雪花有席子那么大。②音乐性。是文学语言组织所具有的赋予音乐效果的特征。作家在组织文学语言时，不仅追求表意，而且要追求表音，甚至有时还会，为着表音而重组语言，或者完全让表1服从于表音，例如毛泽东把智取威虎山中的一句台词，迎来春天换人间改成迎来春色换人间。既是为了，求得表意上的具体生动，更是要追求音乐美。③陌