汪兴福-建设马克思主义学习型政党

1汪兴福-建设马克思主义学习型政党汪兴福：在党的十七届四中全会提出了一个重大的命题，建设马克思主义学习型政党，那么在当前这么一个情况下，很多同志把建设马克思主义学习型政党理解为就是开展学习教育活动的政党，我们认为这种理解不是错误的话也是不全面的话，那么今天我们就这个课题谈四个方面的内容：第一，我们来说一说近十年来学习型政党的研究现状。第二个问题我们再谈一谈马克思主义学习型政党的内涵，就是什么是学习型政党。第三个，我们在此基础上来看一看中央提出建设马克思主义学习型政党它的重要意义在哪里。第四个方面我们主要研究一下在当前我们建设马克思主义学习型政党，它的着力点，或者说我们需要抓哪些方面的工作。我们下面来看第一个方面，近十年来学习型政党的研究现状，关于这个问题它有四个结点。第一个时期从1980年到2001年；第二个时期从2001年到2004年；第三个时期从04年到2009年，或者说2009年就是以党的十七届四中全会作为标志，这前一个时期和后一个时期。在中国谈学习型政党，因为学习型政党作为一个概念，来源于学习型组织，在中国讲学习型组织，我们必须提到一个人，这就是上海交大的杨通义教授，那么杨通义教授是美国麻省理工学院的终生教授，他是咱们原来国家主席荣毅仁的姐夫，1979年中2国刚刚改革开放，在1980年的时候杨先生就到美国参加美国麻省理工学院校友会50周年的活动，在这个时候他见到了系统动力学理论和学习型组织理论在美国的发展情况，老先生就觉得这么一种理论它特别适合于中国的改革开放，以及中国人的思想建设这一块。所以老先生就参加了这么一个培训班，回国以后他当时的一本书叫《系统原理》翻译成中文，然后在上海交通大学和复旦大学建立了叫杨通义院，在中国组织传授这一理论。1989年杨先生到了台湾，把系统动力学理论和学习型组织理论介绍到台湾。1988年在国家经委召开的大型研讨会上，这次会议结合中国的国庆提出了构建学习型组织的六大要素的观点和理论。1992年6月在上海国际成人教育研讨会上，美国在伊里诺易州大学尼米教授介绍了学习型组织再美国及世界的发展情况，在这次会议上重点讲了三个模型：一个是加拿大的叫鲍艾沃艾纳提出的学习型组织沃艾纳五阶段模型，第二个就是约翰瑞定提出来的学习型组织，叫瑞定第四种模型，和比德胜杰提出来的，叫胜杰模型。那么1994年经上海市原市长汪大含同志的推荐，上海三联书店出版了比德胜杰著的叫第五项修炼《学习型组织与实物》一书，为国内系统研究学习型组织提供了比较好的蓝本。在这里我们讲到比德胜杰，我们必须提到他的老师，他的老师就是佛瑞斯特教授，这个我们在后面将作一些专门的介绍。1996年7月，由上海成人教育协会、同济大学，宝钢等17个单位的14名教授，三名博士，五名研究员，八名高级工程师，3高级经济师等36人组组成了学习型组织研究推进中心。与此同时在上海经委的支持下，上海成立了明德学习型组织理论研究所。1998年上海市政府提出要把上海建成学习化社会的目标。讲到这么一个过程中间我们必须提到我们安徽有一个学习型组织的标杆，那就是GAC。这个GAC在国内做学习型组织或者学习型企业应该说是比较早的，第五项修炼的作者比德胜杰曾经到GAC来做过专题的调研，他准备把我们GAC型组织的创建活动，作为一个标杆在国际上进行推广。那么我们GAC在提出学习型企业的时候有四项：第一项叫系统思考，第二项叫团队学习，第三项叫系统平衡，第四项叫追求卓越。大家可以看看这四项其中的很多用语都来自于比德胜杰的五项修炼中间的内容。那么这个是01年以前的学习型组织、学习型企业的创建情况，因为在这个时候学习型组织的创建主要是在企业领域。2001年5月15日亚太经合组织人力资源高峰论坛这个会议在北京召开，在这个会议上江泽民总书记提出了构建终生教育体系，创建学习型社会的主张。这个会议现在我们很多东西在研究这块基本上都是原引这一段，认为学习型政党这个概念提出来应该是在江泽民总书记2001年5月15日亚太经合组织人力资源高峰论坛以后，经过我的考证，我觉得好象事实不是这么一个情况。据现在的资料可以看到在01年5月14日中组部在北京召开了全国干部教育培训工作会议，在这个干部教育培训工作会议上时任中组部部长的曾庆红同志，在他的报告中间就已经出现了学习型社会和学习型政党这个概念。5月415日亚太经合组织人力资源高峰论坛在北京开幕，时任国家主席的江泽民在上面做了六点指示，其中第四点提出构建终生教育体系，创建学习型社会，5月15日中组部召开的全国干部教育培训工作会议结束，当时时任中组部部长的曾庆红同志陪这胡锦涛同志在这个会议结束的时候有一个讲话，在这个讲话中间曾庆红同志提出来贯彻江泽民总书记的重要指示，创建学习型政党。从这个资料上来看，很多同志现在的研究情况都援引这一段，但实际情况我们觉得在5月14日，那也就是在中国我们党和国家领导人就第一次提出了学习型政党的这么一个概念。我说的第一部分，说近十年来关于学习型政党的研究情况，主要就是从01年到2009年这一段的情况。02年11月党的十六大报告在全面建设小康社会的目标中间，又提出要形成全面学习、终生学习的学习型社会，促进人的发展。在03年党的十六届三中全会，在这个决议中间有明确提出构建现代国民教育体系和终生教育体系，建设学习型社会，大家可能看这一段时间中间我们国家仍然强调的是学习型社会这个概念，当时学习型政党这个概念并没有引起重视或者大家的研究。到了04年9月份在党的四中全会这个中间就第一次提出来重点抓好领导干部的理论和业务学习带动全党的学习，努力建设学习型政党，这个是在我们党的全会的文件中第一次出现，写上了建设学习型政党这个概念。这样到我们今年9月份十七届四中全会有了这么一段，是这样说的：“必须按照科学理论武装，具有世界眼光，善于把握规律，富有创新5精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好”，那么我们大家可以看出来，五年来，就是从04年到09年这五年来我们关于学习型政党这一块的研究，应该说有了比较大的进步。从过去说的是理论学习到今天把它作为一个重大而紧迫的战略任务就提出来，因此这是一个重大的命题需要我们仔细地进行研究。这个是我简单地回顾了一下近十年来从学习型组织，学习型企业到学习型社会，到我们学习型政党大致的发展情况。从总体上来看，在学术界目前的研究情况来看我们还是非常不够的，在我们中国字网中间输入学习型组织或者学习型政党这个概念，把这个概念说出以后，我们根据这个精确的查找，实际的文章只有114篇，在这个114篇文章里面重点的期刊文章只有14篇，也就是说在这么长达近十年的时间中间我们关于学习型政党研究的文章只有114篇，可见我们对学习型政党的研究还没有真正地放到重大的战略位置上加以考虑和考量。可能就是说在十七届四中全会以后我们对这个问题的研究会提高到一个比较重要的位置。这是我想给大家简要地说一下近十年的研究情况。第二个部分，我对大家想说一下就是马克思主义学习型政党，到底什么叫马克思主义学习型政党。第三个问题我们来研究，在我们了解什么是马克思主义学习型政党以后，我们来研究学习型政党提出来它的重要意义在哪里，然后在此基础上我们来谈学习型政党的着力点在哪里。实际上我们就是三个问题，第一什么是？6第二为什么，第三怎么样来建设马克思主义学习型政党。所以我们先讲第一个问题，把马克思主义学习型政党这个概念搞清楚以后我们才能体会到这个学习型政党它的意义在哪里。从今天的情况来看，学习型政党这个概念这里面有这么几个元素来构成，我们把这样一个命题给分解掉，我们可以发现有四部分构成。第一部分马克思主义，第二部分是学习，第三个是型，第四个我们说政党。只有在了解了这四个要素之后，再把这四个要素加以整合我们才可能从比较完整的意义上来了解马克思主义学习型政党它的意义在哪里。实际上马克思主义政党这个概念我们大家都比较熟悉，在马克思主义政党这个概念中加上学习型三个字和我们原来了解的马克思主义政党这个概念就发生了比较大的变化。关于什么是马克思主义学习型政党，中央领导同志习近平同志在前段时间中央党校秋季开学班上他有一个讲话，他说马克思主义学习型政党归结为这么几句话，他说我们所要建设的马克思主义学习型政党应该高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持推进马克思主义中国化，并自觉用于指导实践的政党；目光远大，心胸宽阔，善于总结经验，善于吸收一切人类文明成果的政党，是始终走在时代前列，勇于变革，勇于创新，永不僵化，永不停滞的政党，是学以立德，学以增志，学以创业，在学习意识，学习能力，学习成效上引领全社会全民族的政党。他讲了这么段话以后加以了概括，他说归根到底应该是科学理论武装具有世界眼光，善于把握规律，富有创新精神的马克思主义政党，这是中央领导同志对7这个问题的一种界定。从目前来看关于这个问题的界定应该说也是比较权威的。我们从学术这个角度来进行研究，马克思主义学习型政党，这么一个概念实际上有四部分所构成。这里面最重要的一个概念那就是学习和型。我们先看一看政党这个概念，在世界上我们都说政党政治，政党这个概念我们一般认为政党是一定社会集团中有这共同政治意愿的人们自愿结合在一起，以取得政治权力为首要目标的政治组织。从这个概念上面来看作为一个政党，应该包括四部分：第一、政党代表一个阶级，一个阶层或一个集团的利益。也就是说作为一个政党来说他不可能代表全民的利益，这里面有一个关节点，作为一个政党它代表一部分人的利益，如何能够转化成能够代表全民的利益，最起码代表最大多数人的利益，这个点是需要我们把握的。第二、政党有这不同其他社会组织的目标。关于社会组织它的目标有很多，有的是纯粹为了经济，有的是为了慈善，有的是为了某一个兴趣，但是我们政党这个目标基本上描向的就是国家政权。第三、加入其中的人们有这共同的价值追求。也就是说作为一个政党很重要的他在思想意识，在这个上面应该说有一个统一的价值观，也就是加入这么一个组织不管是穷人还是富人，在某些价值上面他们有一致的地方。在这个问题上实际上也就涉及了我们政党的指导思想，我们党的凝聚力的问题，也就是我们党的8的意识形态的问题。第四个、作为一个政党来说它具有一定的广泛的组织形式，像我们中国共产党的组织是一种比较标准的结构。它有纵向的它有横向的结构，政党的概念大概是这么一个东西。从世界上面来说我们世界都是政党政治，据我们现在的资料可以看出，在世界两百多个国家和地区中间，大概有180多个国家和地区实行的是政党政治，在这180多个国家和地区的政党政治中间大概有五千多个政党，我们从这样一个统计数据上可以得出一个什么样的结论呢？就是说拿五千除以180，也就是说在当今的世界多党制是常态，一党制是非正常状态。那当然一提这个问题我们很多同志都会认为咱们中国是一党制，实际上咱们中国也不是一党制，咱们中国也是多党制，只不过中国的这种多党制叫共产党领导下的多党合作制，我们这种政党制度和西方的政党制度最大的区别在哪里呢？西方的政党制度是多个党轮流执政，叫轮流做庄，咱们中国的政党制度就强调咱们共产党的长期执政，共产党的长期执政是长期的历史和现实结合的一个产物。关于政党这一块我简单跟大家说这么一点。第二个很重要的概念就是马克思主义。关于这么一个概念实际上现在是很复杂，我们学习了这么一个概念以后，关于这块也有很多不同的说法，比较经典的说法将马克思主义定义为什么呢？是工人阶级世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论。这样给9马克思主义的定义我们认为是通常大家这样理解的。还有一种定义，是将马克思主义分为经典的马克思主义和现代的马克思主义，将经典的马克思主义界定为，他们认为经典的马克思主义只有共产党才是唯一代表全人类利益的政党，主张通过革命来取得无产阶级的政权，并通过无产阶级专政和生产资料的国家和全民所有制的形式来实现人的全面发展，即实现共产主义。大家可以看到这个经典的马克思主义就是跟我们过去说的传统的马克思主义是一样的，在这里我们实际上把很多问题就给分开来讲了，马克思主义经过一百多年的发展，我们现在分成经典的马克思主义和现代的马克