沪教版语文高二上复习卷三答案

1高二上复习卷三一、文化常识1．孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。从“民为贵，社稷次之，君为轻。”的言论中，而我们可以看出，孟子的思想是“民本”，他提出了“仁政”、“王道”，主张德治，同时提倡性善论。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《中庸》《大学》合在一起称““四书”。2．孟子的文章往往设喻（手法），说理畅达，气势充沛并长于论辩。3．苏轼：字子瞻，号东坡居士北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开_豪放_一派，与辛弃疾并称“苏辛”。4．王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称“_王荆公”，籍贯临川，也称“临川先生”。北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。5．柳永，字耆卿，原名三变。北宋词人，排行第七，又称柳七。官至屯田员外郎，故世称_柳屯田__。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词。_婉约派_派最具代表性的人物之一。6．秦观：字_少游_，一字太虚，号_淮海居士，“苏门四学士”（黄庭坚、晁补之、张耒）之一，北宋词人。词风偏于婉约_一派。7．周邦彦：字_美成_，号_清真居士_。北宋词人。是婉约派和格律派的集大成者。8.李清照：号_易安居士_，南宋著名女词人，是宋代_婉约_词派中成就最高者。9．关汉卿：号已斋叟，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之一（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴）。课文作品有《_窦娥冤_》，是我国戏曲史上典型悲剧之一。(白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》,还有纪君祥的《赵氏孤儿》。)10．马致远：号东篱，元曲“四大家”之一。元散曲作者中成就最高者之一。11．王实甫，字德信。元代杂剧作家。著有《西厢记》，是根据唐代元稹的《莺莺传》而创作。课文篇目为《长亭送别》。写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由和反封建礼教的主题。12．张养浩，字希孟，号云庄。元代著名散曲家。13．词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。每首词的曲调名，叫_“词牌”__。词按每首字数的多少分为“小令”（58字以内）、“中调”（59字至90字）、“长调”（91字以上）三种；按每首片数（也叫“阕”__）的多少分为单调、双调、三叠、四叠等。14.元曲分为杂剧和散曲。后者包括小令和套数。每支曲子从属于一定的“_宫调”；每支曲子的曲调名，叫曲牌_。如“［南吕］一枝花”，“［南吕］”是宫调，“一枝花”是曲牌。二、《想北平》复习（一）文化常识1、《想北平》作者老舍，现代作家。原名舒庆春，字舍予。主要代表作有《骆驼祥子》、《四2世同堂》、《茶馆》，被誉为“人民艺术家”。2、《想北平》一文语言幽默通俗，简洁亲切。作者通过对寻常事物的细致描写表达了对北平刻骨铭心的眷恋。（二）为下列字注音单摆浮搁．gē黏．合nián什刹．海chà菜圃．pǔ僻．静pì（三）课文理解1．纵观全文作者想要表现的是故都北平，为什么还要写其他国家的城市和景物？第4、5段写欧洲的四大历史名城，衬托出北平的复杂而又有边际的特点，让作者感到心安、恬适和满足。第6段，写北平的果子多，将美国的橘子和新鲜上市的黑枣、柿子等进行对比，表现了作者的自豪感。2.分析课文第4段中“我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”一句在文中的含意。表明北平“有个边际”，表现北平特有的历史文化内涵，表达“我”对北平的亲切感和依恋之情。3.课文第6段，作者对北平的许多特产作了生动细致的描写，分析其作用？一个地方的特产往往就是这个地方的自然条件决定，所以写了特产就写出了地方特色；特产同时还影响了人们的生活习性与喜好，与他们的生活有着密切的联系，因此人们很容易通过它们来表达对故乡的爱。文中说因为有这么多特产，所以“贫寒”的“我”也能享点“清福”，谈及此，不禁再次感叹“真想念北平呀！”。（第一点1分，第二点两分。此题书本第70页“积累与应用”部分有要求。4.课题“想北平”的“想”字改成“写”、“说”好不好？不好，“想”突出了爱，表明本文不仅告诉我们北平有哪些特点，还表达了作者的思念之情。三《我所认识的蔡孑民先生》复习（一）文化常识1.蔡孑民，即蔡元培，现代教育家，1917年任北京大学校长，提倡“学术自由”，主张对新旧思想“兼容并包”，使北大成为新文化运动的发祥地。（二）解释词语在文中的意思春风化雨：适宜于草木生长的风雨。比喻良好的教育宿儒：老成博学之士，素有声望的学者。（三）内容理解1、“春风化雨”和“兼容并包”这是两大端是否可以交换顺序？为什么?不可以交换顺序。理由：第2自然段到第9自然段从亲眼所见写起，紧扣题目中“我所认识的”一语；“兼容并包”可以是一种思想、一种观念，一种举措，一种制度。而“春风化雨”则是个人的一种精神境界，更难得。只有这种境界才会有“兼容并包”的举措，才有可能成为大教育家，正所谓“充乎其中，而溢乎其貌”2、本文用了什么样的写作手法表现蔡元培先生的精神境界？叙议结合，以恰当的议论升华主题。通过着两种写法表现了蔡元培先生作为“近代最伟大的教育家”的高尚的精神境界。议论则将先生的精神上升到哲学层面，这是作为哲学家的冯友兰的独到之处四、《前赤壁赋》复习3（一）文化常识1.赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点，它的主要特点是讲究词采、体物铺陈，有时虚设主客，通过“主客问答、抑客伸主”的方式阐述观点。2.《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，写出了由乐到悲、又由悲到喜的感情变化过程，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度，情、景、理有机结合，体现出理趣之美。（二）解释下列加点字七月既望．．（农历每月十六）举酒属．客（通“嘱”，指劝人饮酒）白露横．江（弥漫，充溢）纵．一苇之所如．（任，往）正襟危．坐（端正）固．一世之雄也（确实）知不可乎骤得．．（多得，即多有所得）（三）写出下列通假字举匏尊以相属．(通“嘱”，劝人饮酒）浩浩乎如冯．虚御风(通“凭”，乘）（四）解释下面句子中活用的词。1、歌窈窕之章。（歌，名作动，歌唱）2、下江陵。（下，名作动，攻下，进军）3、况吾与子渔樵于江渚之上。（渔樵，名作动，打渔砍柴）4、侣鱼虾而友麋鹿。（侣，友：意动以……为侣，以……为友）5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（舞：使……舞，泣：使……哭泣）6、正襟危坐。（正，使动，使……端正）（五）一词多义1、之凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）苟非吾之所有（助词，的）2、而固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）（六）写出下列特殊句式1、凌万顷之茫然（定语后置）2、渺渺兮予怀（主谓倒装）3、而今安在哉（宾语前置）4、是造物者之无尽藏也（判断句）（七）翻译下列句子1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒2、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止五．《孟子二章》（一）写出下列通假字1、故患有所不辟．也同“避”，逃避2、万钟则不辩．礼义而受之同“辨”，辨别3、嘑．尔而与之“呼”尔，吆喝的样子4、所识穷乏者得．我与．？同“德”，感激恩德。“欤”，句末语气词45．、乡．．为身死而不受同“向”，先前6、宋人有闵．其苗之不长而揠之者同“悯”，忧虑，（二）词语解释1、蹴．尔而与之用脚踢的样子2、是亦不可以已．乎？停止3．、．敢问夫子恶乎长．．．？在哪方面擅长4、行有不慊．于心，则馁．矣。满意，满足饥饿5、宋人有闵其苗之不长而揠．之者拔起6．、芒芒然．．．．归疲倦的样子7、今日病．矣疲惫之极8、非徒．无益，而又害之不仅（三）写出特殊句式并翻译1、敢问夫子恶乎长？（宾语前置）请问老师您在哪方面擅长2、宋人有闵其苗之不长而揠．之者（定语后置）有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人六、综合学习——《中国的“世界遗产”之文化意蕴探究》1．定义及分类世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和文化景观四类。我国1987年以来，被命名为世界遗产的已有数十个。如周口店北京猿人遗址（北京，1987世界文化遗产）、长城（北京，1987世界文化遗产）、敦煌莫高窟（甘肃，1987世界文化遗产）、秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987世界文化遗产），……杭州西湖文化遗产（浙江，杭州，2011.6.27世界文化景观）……2.探究“世界遗产”的意义了解我们民族悠久的历史、独特而丰富的文化；树立“世界是我们继承的遗产，我们是世界遗产的守护人”的思想，保护和管理好中国的“世界遗产”，并进行介绍和宣传。3.思考题：①有些世界遗产地的建筑风格会使人们产生强烈的民族认同感和文化认同感。你认为我国哪项“世界遗产”的建筑最能代表中华民族的精神？示例：长城是中国古代人民智慧、勤劳、勇敢、顽强的中华民族精神的象征。②根据你对某一景观的了解，尝试向游客写一份旅游推荐。（150字左右）