施拉姆《传播学概论》读后感

施拉姆《传播学概论》读书笔记“以前引以为傲的博学，如今只需‘举手之劳’，在我，真是喜忧参半，最大的担心，莫过于‘坚实的过程’被‘虚拟的结果’所取代”这是陈平原先生在《数码时代的人文研究》里的话。新媒体时代的到来使传播发展到新的高度，但也也引发了人们的担忧。为了更加了解传播，更好的在传播过程中将信息尽可能地利用，我阅读了“传播学之父”施拉姆的《传播学概论》。施拉姆出生在二十世纪初，与现在完全不同的是，那时候的美国传播手段无法同今天相比。在施拉姆的出生地，来自外面的传播渠道只有教堂和镇上的会议。在尚无广电媒介的情况下，除非一个人学会了读书识字，否则便无从接触传媒信息。所以，施拉姆对传播的重要性有十分深刻的认识。在如今社会高度媒介化、信息化的进程中，传播学与社会实践息息相关，施拉姆的智慧并没有随着时间而褪色，许多理论依旧适用于现在的情况。“他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究。在前人的基础上，归纳、总结、修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科——传播学。”读了他的书后，我对这些评价有所了解，传播作为一直存在的现象一直隐藏在人类发展的历史长河中，它一直扮演着重要的角色，寻求认同感、适应生存环境、传承人类文化、娱乐等等。施拉姆是系统梳理传播学的集大成者。施拉姆提出了一条经验法则：选择的或然率费力的程度可能的报偿。这个公式来表达个人对传播路径的选择。可能的报偿可以理解为内容和它满足需要的程度，费力的程度就是指便捷性和使用传播途径的难易程度。例如一个和朋友发生小摩擦后想要和朋友和好，同样的信息是选择写信书面道歉还是选择面对面口头道歉？哪条传播路径能轻便地达到自己的传播效果？就费力程度而言，口头道歉比写信更容易操作，且互动性更强，面对面道歉会更显诚意，双方交流更加便捷，因此大家小吵小闹后偏向于口头道歉。再比如我们更倾向于关注那些娱乐性质微信公众号或微博兴趣主页，在费力程度一定的情况下，可能的报偿便成了关键因素。传播路径的选择对当今的大众媒介提出的要求是：满足受众对各种或某种信息的需要，使信息的传播更加便捷。这个公式对广告商的广告传播有一定的指导作用，广告内容是否吸引人取决于受众的特点，针对不同的群体挑选不同的广告材料和传播途径，例如，房地产广告多用报纸、杂志或传单的形式发布，房子富丽堂皇，因为买房的人一般是纵横商场的白领阶层，在办公室工作的他们接触报刊的机会多一些；而儿童用品的广告则色调明快，梦幻色彩浓厚，大多放在电视上，因为电视和鲜艳的东西对小孩子的吸引力还是比较大的，比较符合儿童的心理。施拉姆认为，表现“暴力”的电视节目会对现实生活中的暴力起到“推波助澜”的作用。在美国，电视中的暴力色情毒品等内容对儿童的负面影响很大，父母们面对着吸毒、两性关系的逆反时尚、政治态度的叛逆行为、不信赖长辈心理的泛滥。然而美国人不愿意干预媒介的内容，不愿意监督媒介，不愿意规定他们的表现内容。因为，美国人不喜欢审查制度，担心削弱政治思想上的自由市场。传媒在传播中出现的问题每个国家都不可避免，但与美国“商业化”的运作体制相比，中国的“有限商业运作体制”对大众媒介的管制是强有力的，在市场准入、传播内容、结构管理等方面都有较为严格的规定。近期，中国广电总局又发布禁令：1、2015年4月起实施限外令，海外电视剧将延迟半年播出；2、演员名人不得主持养生节目；3、2015年起一部电视剧将最多在两家卫视联播；4、9月到10月底间，必须播爱国主义题材和反法西斯题材；5、严打婚外恋、一夜情内容；6、青春校园片可以出现早恋，但不许成功；7、建国后动物不许修炼成精。传播过程中的社会问题在新媒体的产生后更加突出，虽然有些禁令会引起部分民众的异议，但从内容看，国家试图通过大众传播宣传忠诚的婚恋观与人生观，反对封建迷信思想。此禁令使海外剧的管理更加趋于规范化和严格化；对于国产剧，电视台的购剧标准随之发生变化，对电视剧质量的要求提高，对粗制滥造起到遏制作用。这禁令强化了对养生类节目内容和形式的审查把关,加大监管工作力度,提升电视媒体社会公信力。总的来说，利大于弊。一切社会、每个国家都要管控媒体，正如施拉姆所言：有力的社会控制并不是不可想象的，大众传播社会控制的前程，任重而道远。施拉姆对传播效果的模型进行了系统的介绍，各有千秋。但是我最感兴趣的是互动论模型，这种理论尚未成型，它将传受双方置于相对平等地位，各自加工对方发送的符号，根据自己的需求获得信息并对接收到的信息进行解释。如今的微博微信就具有很强的互动性。微博是基于用户关系分享、传播以及获取的平台，“微博反腐”就是体现了微博的互动性，网民通过微博对官员和国家机关进行批评举报，相关单位和机构在得到信息之后对传播的信息进行去伪存真，调查验证，然后对民众公布政府部门的最终决策与行动。例如，2015年5月9日上午，珠海市市政园林和林业局原副局长蔡伟生涉嫌受贿案开庭，蔡伟生被控受贿54.37万元。横琴新区法院微博全程直播庭审。微博直播本地贪官受审，这在珠海法院史上尚属首次。11日，珠海另一名受贿官员过堂也将直播。民众与法院和政府都在行动，都根据自己的需要既取又予，交流顺利进行，各有所获，分享信息之后，双方立场更加接近，对群干关系、政务公开与政府公信力都有较大的益处。传播在当下的民主政治建设中扮演的角色日益重要，互动论模型的完善对民主政治的发展会有较好的指导作用。施拉姆在第十三章中统计了个人使用媒介所花的时间，上个世纪，美国人花在电视机、收音机、书籍、杂志、电影等媒介上的时间是非常之多的。单说电视机，1979年，98%的家庭都有电视，每家每天平均开电视的时间是七小时。电视到来以后，我们除睡觉之外三分之一的时间被大众媒介占用。大众媒介发展到今日，在悄无声息间，大众媒介重新安排了我们的生活，我本来聚会、闲聊、运动的时间，甚至睡眠、学习、工作的时间被用来看电视、聊微信、刷微博。传播媒介对人们生活方式的影响都还蛮大的。其中的负面影响也很大，比如，将大部分业余时间用来躺在床上睡觉、或者抱着电视机守上十来个小时的“沙发土豆”；无论何时何地作“低头看屏幕”状，看手机，用平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，把零碎的时间填满，视线和智能手机相互交感直至难分难解的“低头族”；没有一定的理由，无节制地花费大量时间和精力在国际互联网上持续聊天、浏览，以致影响生活质量，降低工作效率，损害身心健康的“网络依赖症”……传播的发展是一把双刃剑，进入信息时代的我们应该正确然是并利用大众传媒。如今我们把大众媒介当做“了解远方的耳目”，新闻不断在媒介中传播，国内要闻、世界时政、奇闻轶事不断冲击着我们的视线，潜移默化中影响着我们对人事和世界的看法。施拉姆说：“离事件或人越远，我们就越是依靠媒介。”传播工具的不断优化，科学技术的日新月异使我们需要更及时有用的信息去适应社会而不被社会淘汰。知识的来源之一是大众媒介，所有的电视节目都有教育作用，这是我们社会化的强大助力。大多数人将大众媒介当做娱乐的源泉，其传授功能也就更加有力。大部分大众传媒的信息是零散的，但系统的教育也有发展。网络课堂已经进入大众的视线，比如“网易公开课”，网易在其门户网站上推出“全校明星公开课”，网民可以在线观看世界级以及国内名校的公开课程。传播在潜移默化中对人类产生深远的影响，在传播内容如海浪袭来的时候，阅读理解能力就显得非常重要，我们要明白自己应该相信什么，既不迷信教条，也不要人云亦云。“大众媒介比较明显的效果”的第三节“媒介事件”以政治人物对电视传播的倚重分析了电视传播的效果和对政治人物和事件的形象影响。美国进行选举的时候，候选人会利用媒体接力展现自己的亲民形象，获得民众的支持。同样，在民众极度关注候选人动态的时候，丑闻也是致命的。在我国，新的国家领导人上任前和上任初期，地方卫视和中央电视台都会大肆宣传新进领导人的形象与新的政策，以推动新时期各项工作的推进。在本书的末尾，施拉姆谈到了信息革命，对传播的未来进行了展望。他认为新时代的标志首先是一种新传播技术的爆炸。大量的数据对比显现了这一惊人变化，更新是如此之快，信息生产的巨大增加，使得知识差距扩大，信息富人将比那些信息穷人能更快的接受新信息。而传播学这一新兴学科也将迎来前所未有的机遇和挑战。社会学家查尔斯科利在七十年前写的一篇雄辩的文章中称传播是“人类关系赖以存在和发展的机制，是一切智能的象征和通过空间传达它们和通过时间保存它们的手段”。传播就像是空气一样，人们离不开传播但是存在感很低。施拉姆整本书语言轻松明快，通过大量的例子向我们娓娓道来传播学的基本理论。这是一次比较有趣的学习。