欧美文学简史复习指导

《欧美文学简史》复习指导第一章：古代希腊罗马文学·古代希腊抒情诗，散文体动物故事。·希腊神话的主要内容和基本特点希腊神话是古代希腊人最初的意识活动的成果，表现了他们对于自然界和社会的认识。希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外，还有一些解释自然现象、解释某些习俗与名称的来源的故事。神的故事的主要内容有：天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源、“奥林波斯神统”等。英雄传说起源于祖先崇拜。主要内容有：赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。希腊神话的基本特点是人神同形同性（神话中的神都是人格化了的形象，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和有着无比的法术和智慧之外，与凡人几乎没有多大差别）。希腊神话具有很高的认识价值和艺术价值。·《荷马史诗》的主要内容荷马史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊流传至今最早的文学品。两部史诗的内容都与特洛亚战争有关，《伊利昂纪》直接描写特洛亚战争最后一年中几十天内发生的故事；《奥德修纪》描写战争结束后奥德修斯的回国，表现人与自然的斗争及人们为争夺财富的斗争。特洛亚是小亚细亚西北部的一个城市，公元前12世纪初期，希腊半岛上的一些部落，曾组成联军，向特洛亚发动进攻，引起了一场持续10年的大战。最后希腊人得胜，毁灭了这座城市，掠走了大批的财产和俘虏，这就是特洛亚战争。在希腊传说中，战争的起因被说成是为了争夺斯巴达的王后海伦。荷马史诗是古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的产物，极其广泛而生动地反映了这一时期希腊社会的政治、经济、军事、风尚习俗等各方面的情况。史诗反映出在荷马时代的希腊，居民中依财产和社会地位的不同已有贵族、平民和奴隶的区别，“王”就是军事首长和各部落的显贵。贵族们过着豪华的生活，但并不脱离劳动。奴隶主要是为主人从事家务劳动和豢养牲畜的家奴。荷马时代还不是奴隶社会，古代的氏族组织还保持着相当的活力。部落中最高权利属于民众大会，一切重大的问题都要在民众大会上讨论决定。但民众大会作用已经很小，贵族起着决定作用。在思想内容方面，史诗表现了古希腊人的英雄主义、集体主义的崇高理想和热爱生活、肯定人的积极力量的积极乐观的思想；史诗还表现了古希腊人的冥府乐土观念以及他们重视现世、不把希望寄托于来世的思想。·古希腊戏剧的起源在古代希腊，戏剧这种艺术形式起源于酒神祭奠仪式（希腊酒神狄奥尼索斯是酿酒和葡萄种植的保护神，后来成为一切植物之神。他本来是一个小神，只在平民中受到崇拜。每年春秋两季都有酒神祭奠，祈祷或庆祝丰收，是一种盛大的群众性活动）。悲剧起源于这种仪式中的酒神颂歌，喜剧起源于这种仪式中的狂欢歌舞。·古希腊三大悲剧家及其代表作品古希腊悲剧随雅典奴隶主民主制的兴衰而兴衰。希腊悲剧多取材于神话，作家通过神话题材反映现实，基本主题是反侵略、反专制，表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义精神和崇高理想。基本上是一种英雄悲剧，它旨在严肃而不在悲（亚理士多德说“悲剧是对一个完整而具有一定长度的行动的模仿”）。古希腊悲剧保留至今的有三位作家的32部作品。埃斯库罗斯，被称为“悲剧之父”。是雅典奴隶主民主制形成时期的悲剧诗人，代表作是《普罗米修斯》三部曲之一《被缚的普罗米修斯》。作品借用普罗米修斯盗天火给人间的神话，表现了雅典民主派反对专制统治的斗争，歌颂了普罗米修斯为人类正义事业不惜牺牲个人一切的崇高精神。埃斯库罗斯对希腊悲剧作出了重要贡献。他首先运用第二个演员，运用服装、高底靴和布景，并使对白成为剧中的主要成分，希腊悲剧的结构程式和艺术特点在他的剧中基本形成。索福克勒斯是雅典奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人。代表作是《俄狄浦斯王》。作品取材于希腊神话中俄狄浦斯由于神示，在无意中犯了杀父娶母之罪的故事。表现了俄狄浦斯的坚强意志与不可抗拒的命运之间的激烈冲突。反映了雅典奴隶主民主制兴盛时期民主派的思想意识特点：怀疑神和命运的合理性，肯定个人的独立自主精神。索福克勒斯首先使用第三个演员，打破三联剧形式，使合唱成为戏剧的有机组成部分。希腊悲剧的艺术形式在他的创作中发展到完善程度。《俄狄浦斯王》被认为是希腊悲剧在结构布局方面的典范。欧里庇得斯与索福克勒斯生活在同一时期，是三大悲剧家中最富民主倾向的一位，因善于在剧中讨论哲学问题而被誉为“剧场里的哲学家”。其代表作是《美狄亚》。作品取材于希腊神话中伊阿宋取金羊毛的故事，表现伊阿宋的背信弃义和美狄亚的复仇。反映了雅典奴隶主民主制面临危机的时期，随着私有制的发展和贫富的分化，社会道德的堕落，家庭的崩溃。欧里庇得斯的作品比较接近现实，他在写实手法和心理刻画两方面对希腊悲剧的发展作出了自己的贡献。他的作品标志着“英雄悲剧”向世态剧的转变。·古代希腊喜剧及其代表作家作品古希腊喜剧的产生比悲剧晚将近半个世纪。主要是政治讽刺剧和社会讽刺剧。古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初）的喜剧称为“旧喜剧”，代表作家是阿里斯托芬（被称为“喜剧之父”），主要作品是《阿卡奈人》，是一部反内战的作品。希腊化时期（公元前4世纪到公元前2世纪）的喜剧称为“新喜剧”，与“旧喜剧”相对而言，不以政治讽刺为主要内容，而主要是“世态剧”（爱情、家庭生活），代表作家是米南德，主要作品是《恨世者》和《萨摩斯女子》。·古代希腊文艺理论古代希腊著名文艺理论家有柏拉图和亚里士多德。柏拉图是欧洲客观唯心主义哲学的鼻祖，西方唯心主义文艺思想的先驱。他的主要文艺观点是认为现实世界是理念世界的影子，艺术是对现实的模仿，即影子的影子，现实世界不真实，艺术就更不真实。艺术对社会起伤风败俗的作用。亚里士多德在文艺思想上基本是个唯物主义者。他是西方唯物主义美学的先驱。他认为艺术的本质是模仿自然，要求文艺要表现事物的规律性，他还强调文艺的社会功能，代表作是《诗学》。·古代罗马文学的代表作家维吉尔是古代罗马最重要的诗人。代表作是史诗《埃涅阿斯纪》。史诗采用罗马神话的说法，认为罗马的祖先是特洛亚王子埃涅阿斯。作品写他建立罗马国家的艰苦历程。在艺术上模仿荷马史诗的写法，但是是一部个人创作（荷马史诗是在民间口头流传的基础上加工整理而成，是人民集体创作），因而被认为是欧洲文人史诗的典范。第二章：中世纪欧洲文学·教会文学及其特点，主要的英雄史诗和民间谣曲，市民文学和市民戏剧。·骑士文学的内容及其形式骑士文学是中世纪骑士制度的产物，属于世俗封建主文学。法国是骑士制度和骑士文学最发达的国家。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和骑士与贵夫人之间的爱情故事，主要体裁是抒情诗和叙事诗。骑士抒情诗的中心在法国南方的普罗旺斯。骑士抒情诗的中心主题是写骑士之爱。品种有“破晓歌”、“牧歌”、“情歌”、“夜歌”、“怨歌”等，其中以“破晓歌”最为著名。骑士叙事诗的中心在法国北方。其主要内容是写骑士的游侠与冒险。分为：古代系、不列颠系、拜占庭系。以不列颠系为重要，代表作品是“亚瑟王和圆桌骑士的故事”，法国诗人克雷田·德·特罗亚的《刑车骑士郎斯洛》以及《特里斯丹与依瑟》。骑士叙事诗以一两个主人公的经历为线索来组织长篇故事的结构方法、注意人物外形与心理描写的艺术特点，奠定了欧洲长篇小说的基础。·但丁及其《神曲》《神曲》的三部《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》。作品写但丁在古代罗马大诗人维吉尔的带领下游历三界的故事，实则反映意大利的现实（评点、批判现实、表现作者的政治理想和人生理想）。《神曲》思想内容和艺术特点的两重性。第三章：文艺复兴时期的欧洲文学·文艺复兴时期意大利作家彼特拉克和薄迦丘；法国作家拉伯雷；西班牙作家维伽；英国作家乔叟、托马斯·莫尔、斯宾塞、戏剧方面的“大学才子派”。·人文主义“人文主义”是在文艺复兴时期资产阶级形成的世界观。人文主义思想以人为中心，反对中世纪教会宣扬的宗教世界观。①反对教会把神看作宇宙的主宰，赞扬人性的美好，肯定人的力量、人的价值和人的尊严。②认为幸福就在人间，宣称人有享受现世幸福的权利，反对教会的禁欲主义和来世思想。以神为中心、以禁欲主义为基本内容的反动世界观，矛头指向教会统治和神学思想。③崇尚理性，反对教会的蒙昧主义和神秘主义，主张全面地和谐地发展个人的才智。④反对封建等级观念和封建压迫，提倡个性解放，认为人的贵贱不应取决于出身门第而应有个人的品德和功德来决定，提倡仁爱、平等的观念，以反对封建关系。⑤在政治主张上，许多人文主义者反对封建割据，希望有强大的王权来实现国内的统一与安定。人文主义具有反封建反教会的积极意义，但是，人文主义追求的目标主要是个性解放。人文主义者所标榜的“人”并不是全人类，只是资产阶级自身和资产者个人。·人文主义文学的特点人文主义文学具有如下特点：具有鲜明的反封建、反教会的进步倾向；注意写实，反映广阔的社会生活，但这一时期的现实主义作品中还保留着许多传统因素，并与浪漫主义结合在一起；善于塑造栩栩如生的艺术形象，着重从道德心理上进行刻画，而不注重对人们的客观物质关系进行分析；人物性格复杂而完整；注重民族特色，表现爱国情绪，用民族语言进行写作。人文主义文学为欧洲文学中的许多体裁奠定了基础，如抒情诗、短篇小说、长篇小说、戏剧、散文等。·《十日谈》的结构、主题及其意义薄迦丘的代表作是短篇小说集《十日谈》。作品以尖锐泼辣的风格对教会和封建思想进行了讽刺和攻击。该书包括100个小故事，来源各不相同，反映了意大利的现实，充满人文主义思想。它的重要主题是反教会，揭露僧侣和教会的腐败、虚伪。有些故事，反对禁欲主义，肯定人有享受现世爱情幸福的权利。还有些故事赞扬商人和手工业者的才干、智慧和进取精神。《十日谈》是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品，它奠定了近代短篇小说的基础。小说以其对现实生动的描摹，对人物心理、景物的生动刻画取胜。小说以意大利语写成，文笔简练、生动。·流浪汉小说流浪汉小说是16世纪中叶出现在西班牙的一种新的文学形式。它岁不是人文主义文学，但和人文主义文学在精神上有相通之处。西班牙最早也是最优秀的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（又译《小癞子》），作品的写实性，以及它通过主人公的经历串连各种社会画面的结构方法，都显示了它的独特性。这部小说的影响延伸到17－18世纪，乃至19世纪以后的欧洲小说。·堂吉诃德的形象堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的同名长篇小说的主人公。堂吉诃德最显著的特征是脱离实际，耽于幻想。他满脑子骑士小说中写的东西：魔法、妖怪、巨人、仗义行侠等等，为此，他闹尽笑语，表现了其性格固执与荒唐的一面。但是，他出外游侠，既是为了建立骑士的荣誉，也是为打抱不平，救世济人，主持正义。由此可见，在堂吉诃德的骑士精神外衣下，还包含着人文主义的理想。但他想在当时恢复过时的骑士制度，以单枪匹马打天下的办法解救人民的幻想，决定了他必然失败，必然成为一个受人嘲笑的滑稽人物。这个人物很复杂，又可笑又令人敬佩；既有喜剧性，又有悲剧因素；既是作者讽剌的对象，又是作者理想的化身。·莎士比亚的创作分期及其各时期的代表作品①1590年－1600年为第一时期。这是莎士比亚从思想到艺术逐渐成熟并且取得初步成就的时期。这一时期莎士比亚主要创作历史剧和喜剧，创作基调是明朗乐观的。主要作品有历史剧《查理三世》、《亨利四世》（上下篇）；喜剧《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》，《第十二夜》和悲剧《罗米欧与朱丽叶》等。②1601年－1607年为第二时期，这一时期莎士比亚主要创作悲剧。作品表现了一种悲愤、阴郁的情调，对人文主义理想的歌颂转为对现实的严峻批判。这一时期的作品是莎士比亚创作的精华，其成就达到了世界剧坛的顶峰。主要作品有四大悲剧：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。③1608年以后是第三时期，这一时期莎士比亚创作了一系列传奇剧。他恢复了人文主义理想的信念，重新探索实现这一理想的途径，幻想以调和的乌托邦的方式来解放矛盾。主要作品有传奇剧《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》等。·哈姆莱特的形象哈姆莱特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。他品格高尚、多才多艺。对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教会观念不同的看法。但哈姆莱特在剧中出现时却忧心忡忡，忧郁成