毛概专题三

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教案专题三实事求是的思想路线教学目的：学习本专题，学生需要了解和掌握的问题：1．实事求是思想路线的历史发展过程以及党的历代领导人对实事求是思想路线的贡献。2．什么是实事求是？实事求是思想路线的基本内容有哪些？如何理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实之间的关系？如何理解党的思想路线的实质和核心是实事求是？3．为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓？4．真正做到实事求是需要具备那些主客观条件？革命、建设和改革都要走自己的路？教学重点和难点：1．实事求是思想路线的历史发展、基本内容和重大意义2．实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓教学方法：讲授与讨论相结合授课时数：2课时教学过程与内容：党的思想路线，又称认识路线，是指人们在认识世界和改造世界的活动中坚持什么样的世界观和方法论，即人们认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。正确的思想路线反映着思维和认识的规律。如果从哲学的角度，思想路线就是哲学路线，它要解决的问题是认识和把握主观与客观、认识与实际、知与行之间的关系。对于政党来说，思想路线正确与否关系重大。思想路线是确定政治路线以及各项方针的思想基础。在一定意义上，实事求是是党的思想路线的代名词，我们通常把党的思想路线称之为“实事求是的思想路线”。实事求是的思想路线何时形成和确立的？党为什么要确立思想路线？思想路线确立之后，其发展路程是否一帆风顺？党的思想路线的基本内容和意义是什么？我们先讨论学习第一个问题：一、实事求是思想路线的确立及其意义在中国共产党发展的历史上，实事求是的思想路线的发展经历了一个“确立”和“重新确立”的过程。（一）实事求是思想路线的确立早在1845年，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中，就明确主张：“按照事物的真实面目及其产生情况来理解事物”（《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第76页。）。恩格斯在《自然辩证法》中进一步明确指出：“在自然界和历毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教案史的每一科学领域中，都必须从既有的事实出发，因而在自然科学中要从物质的各种实实在在的形式和运动形式出发；因此，在理论自然科学中也不是设计种种联系塞到事实中去，而是从事实中发现这些联系，而且一经发现，就要尽可能从经验上加以证明”。（《马克思恩格斯选集》第2版，第4卷，第288页。）由此可见，马克思恩格斯的这些论述已经蕴含着从实际出发、形成关于事物规律的认识并用实践来检验等实事求是思想路线的基本含义。但在马克思恩格斯的经典著作中并没有“实事求是”这个词。“实事求是”这个词，出自1900多年前《汉书·河间献王传》。西汉时，汉景帝刘启有十四个儿子，其中第三个儿子叫刘德，因封在河间为河间王，死后谥“献”，故称“河间献王”。当时，由于秦始皇焚书坑儒的历史原因，古文书籍比较少见。刘德到河间后，收藏了许多古董，其中有大量是用重金收买来的古籍。刘德对这些古籍认真加以整理，用心研究。很多文人听说河间王爱书好学，纷纷把祖上留下的先秦旧书献给他，有些人干脆投在他门下，做了他的门客，和他一块进行研究。后来《汉书》的作者班固在为刘德写传记时，就说：“修学好古，实事求是。”意思就是“刘德爱好古代文化，认真好学，治学严谨。”这就是“实事求是”这个成语的由来[ly1]。到了宋代，湖南长沙创建了一个书院，名字叫岳麓书院，素称人才荟萃之地，曾出了不少著名哲学家和知名学者，书院讲堂的正上方挂有书写“实事求是”四个大字的匾额，把“实事求是”作为书院的办学的宗旨、院风，告诫所有的学生必须严谨求实的学风。毛泽东在长沙第一师范读书期间，1916年到1919年间曾寄居于岳麓书院从事主编《湘江评论》等革命活动，一般认为这是以后毛泽东引用“实事求是”的缘故。对“实事求是”作出全新的马克思主义解释，使之内涵精义升华，并用之来概括中国共产党思想路线的是毛泽东。所以邓小平说：“党的这条思想路线是毛泽东同志确立的，他在领导革命的大部分时间内是坚持这条思想路线的。在中国共产党的历史上，我们来看看“实事求是”思想路线的提出过程。我先给大家讲一个故事，故事的名字叫：丢失的孩子。孩子，是父母的心头肉。毛泽东一生共有过十个孩子，在戎马倥偬的战争岁月里，他先后丢失了四个亲骨肉。革命胜利后，组织上派人四处寻找，但都没有确切的结果。1961年1月的一天，毛泽东在他的办公室里突然欢喜地呼叫：“嘿，找到了！我丢了几十年的孩子总算找到了！”恐怕很难有人想到，毛主席说的孩子，竟然是一本油印的小册子《调查工作》,该文写于1930年5月。当时，毛泽东在寻乌县作了著名的《寻乌调查》，并在调查基础上写出了这篇杰作《调查工作》。《调查工作》写出后，先在寻乌油印成一些小册子，发给全军学习，后来中共闽西特委又石印成小册子，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教案发给各级党的领导干部和党员学习。可惜，因长年累月艰难转战，毛泽东本人保存的文章手稿和翻印的小册子丢失了。27年后，福建上杭县有一位当年曾任乡苏维埃政府主席的苏区老同志将其珍藏的一本石印《调查工作》献了出来，龙岩地委将它送到了北京中国革命博物馆。1961年1月，中国革命博物馆将这本小册子送到了毛泽东手中。后来，毛泽东将《调查工作》更名为《反对本本主义》，发行单行本并收进了《毛泽东选集》。请同学们思考：毛泽东为什么会将一篇文章视为自己心爱的孩子？（可以让学生参与讨论[ly2]）1929年6月14日，写给时任红军第四军第一纵队纵队长的林彪的一封信中指出，“我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。我现举出了自有四军以来的历史问题的各方面，以证明近日的问题只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”（见《毛泽东文集·第一卷·给林彪的信》）从现在可考文献看，在中国共产党的历史上，是毛泽东第一个使用“思想路线”这个概念并提出要解决这个问题的。他在这封长达8000字的信中，详细列举了红四军党内在一些重大问题上存在的种种争论并在分析其错误的思想观点产生的原因时，把问题提到了“路线”的高度，使用了“路线”、“政治路线”、“指导路线”、“思想路线”等几个概念。同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中第一次明确提出了“反对主观主义”的任务。文中谈到，要纠正主观主义，就要：“（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法；使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。”这两条什么意思？前一条是说要学习马克思主义理论；后一条是说要注意社会经济的调查和研究，了解中国社会的实际情况。那么，将这两个方面结合起来，也就是理论与实际相结合。只是当时还没有使用这样的语言。更具有标志意义的是毛泽东视为自己心爱孩子的《调查工作》一文，即现在《毛泽东选集》第一卷中的《反对本本主义》。毛泽东是针对当时盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，发表《反对本本主义》一文的。当时，王明等人认为，对共产国际路线百分之百的忠实是使党更加布尔什维克化和苏维埃革命更加胜利的唯一道路和保证。这种脱离中国实际照抄照搬共产国际的决议、指示的思想倾向，是对马克思主义只言片语的生吞活剥，而不是真正的坚持马克思主义。为此，毛泽东有针对性地第一次提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”的科学命题，从而初步界定了党的思想路线的基本含义。“从斗争中”，是说要从实际出发，而不能从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教案是说不能照抄照搬，而应该有创造性。这是唯物论与辩证法在实际工作中的运用和体现。在此文中，毛泽东还第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”，“中国革命斗争胜利要靠中国同志了解中国情况”的科学论断；还把反对主观主义的任务明确为重点反对本本主义，即教条主义。从以上基本点看，《反对本本主义》一文实际上是反对了当时党内和红军内的一种错误的思想路线，即本本主义的路线，代表了一条正确的思想路线，即反对“唯书”、“唯上”，主张把马克思列宁主义同我国具体实际情况相结合的思想路线。可见，实事求是思想路线的雏形这时已经具备了。在这种意义上说，在“寻乌调查”中“怀胎”、“分娩”的《反对本本主义》，在几十年后失而复得，确是弥足珍贵，难怪毛泽东说“我的孩子找到了”。但遗憾的是，毛泽东在古田会议决议和《反对本本主义》中所提出的这些正确的思想和他在实际工作中所代表的马克思列宁主义的思想路线和工作方法，当时并没有被党中央大多数同志所认识和接受。不仅如此，30年代初期，处在中共中央领导地位的王明“左”倾教条主义，甚至把毛泽东提出的这些正确的思想讥为“狭隘经验论”而加以指责，并在实际工作中排除了毛泽东对党和红军的正确领导。自1931年6月王明主持党中央工作以来，王明“左倾教条主义”一度在中国共产党内占据主导地位。1935年1月召开的遵义会议，确立了以毛泽东为代表的新的党中央的正确领导，结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，使人们的思想得到很大的解放。但是，“党内有些反对毛泽东思想的人并没有由于毛泽东同志的这些教导而改变他们的立场”，主观主义和教条主义还在作祟。1937年，毛泽东在他的《实践论》和《矛盾论》等著作中对党的思想路线做了系统的哲学论证，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，奠定了实事求是思想路线的理论基础。但是，1937年11月王明来到延安后，其“左倾”教条主义又发展成为右倾教条主义，提出一切通过统一战线，一切服从于统一战线的错误。1938年9月29日至11月6日，扩大的六届六中全会在桥儿沟召开。在党的六届六中全会所作的《论新阶段》的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。这是毛泽东第一次使用了“实事求是”的概念。会议经过正确的批评和斗争，基本上克服了王明的右倾投降主义。王明在口头上承认了毛泽东的领袖作用，表示要统一在中央和毛泽东的周围，“如北辰而众星拱之”。但是，主观主义和教条主义的影响依然存在。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教案有鉴于此，毛泽东认为有必要组织党的高级领导干部，对党的历史经验、路线，进行认真地学习和清理。这就是著名的延安整风运动。延安整风的一个最突出的特点是，强调调查研究，提倡实事求是。毛泽东在多次讲话中都强调实事求是。据袁宝华（当时参加过延安整风运动的干部）回忆，1941年11月，毛泽东在中央机关精简后的第一次干部会议上主要讲的就是实事求是。毛泽东在讲话中说，过去我们湖南人看到外国人手里提着个文明棍，穿的裤子裤缝都是直的，于是断定外国人的腿不会打弯，要不为什么手里提着个文明棍，裤缝是直的呢？毛泽东通过深入浅出的解释，分析了坚持实事求是、反对主观主义的重要性。而要做到实事求是，就需要进行深入的调查研究。响应毛泽东的号召，张闻天等中央领导同志亲自带头，真正沉下去，到农村到工厂进行调查研究。为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。1941年5月，他在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定。他认为，不注意客观情况研究的主观主义的方法是党性不纯的表现，没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度就叫做没有党性，或叫做党性不完全，将能否坚持实事求是，提到了党性纯不纯或有没有党性的高度。此后，毛泽东在延安为中央党校题写了“实事求是”四个字作为校训。经过毛泽东亲自倡导的延安整风运动的召开，实事求是的思想路线在全党得到确立。延安整风运动是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。1941年5月，毛泽