报任安书课件.

报任安书(节选)司马迁教学目的●了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇●认识司马迁的人生观、价值观及其意义。感受司马迁逆境中发愤的高尚人格。●体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。講解內容•作者簡介•寫作背景•思想內涵•藝術特徵作者简介司马迁（约前145—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉伟大的史学家、文学家。青年时多次出外游历，足迹遍及南北各地。三十岁为郎中。数年后承袭父职任太史令，读到大量政府藏书。他继承父志，于太初元年（前104）开始着手编写《史记》。天汉二年（前99），由于替败降匈奴的李陵辩解，得罪汉武帝，被处宫刑。出狱后任中书令。为了完成《史记》的写作，他含垢忍辱，发愤著书，终于在征和二年（前91）左右基本写成。不久即去世。太史公自序字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。十岁时随父到长安，先后拜学于董仲舒和孔安国。司马迁(前145─约前87）二十岁开始游历名山大川，继任父亲太史令的职位后，又随汉武帝出游，增长见识。任太史令期间，饱览朝廷藏书，整理史料，以完成父亲的遗愿。汉武帝天汉二年（前99年），李陵投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。司马迁(前145─约前87）司马迁生平的几个迷局•生年之謎•生地之謎•卒年之謎•祠墓之謎•後代之謎•後裔之謎司马迁墓祠司马迁墓祠史家之绝唱，无韵之离骚•《史记》记叙了上自传说中的黄帝、下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书一百三十篇，凡“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇。原书有缺佚，今本系汉元帝时褚少孙补全。《史记》全面而生动地反映了历史的真实，对不合理的社会现实和统治阶级争权夺利、尔虞我诈的面目进行了揭露和批判，对社会中下层被压迫者和反抗者则寄予一定的同情。由于他在记叙历史人物时注入了自己的深厚感情，再加上精炼生动的语言表达，书中的人物往往写得栩栩如生，具有强烈的艺术感染力量。《史记》是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品。在史学和文学两个方面，它都对后世产生了深远的影响。《史记》•司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”•《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。日本东京大学藏宋本《史记》书影元本《史记》书影任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91年）朝中发生“巫蛊案”，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但却按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。写作背景直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。写作背景《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和自己回信迟的原因，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在阘茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这一段内容其实是表白自己之所以不能为任安辩白，并不是由于缺乏仗义直言的勇气，自己曾为李陵辩护就是明证。这部分是下文的铺垫，因为过长，只好删去。写作背景班固在《汉书·司马迁传》的“赞”中，对这封信的评价是：“幽而发愤，书亦信矣。”颜师古注：“言其《报任安书》自陈己志，信不谬。”课文节选信的下半部分，就是为了突出“幽而发愤”、“自陈己志”这个主题。写作背景思考探究　　苏武出使匈奴的第二年（天汉二年，前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。　　李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。　　大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。　　司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”　　汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷第一部分（1）复述任安来信内容。第二部分（2）说明自己忍辱不死，是为了使自己的著述能留传后世。第三部分（3）列举为后世传颂的古代“非常之人”历经苦难奋发有为的事迹。第四部分（4）介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第五部分（5）再次倾诉自己沉痛羞辱愤懑的心情，答复任安的问题。文章结构宏观梳理第1-2段先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。第3段主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。第4-5段列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子.司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。•司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！第6段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。•书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。第7段司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。《报任安书》是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。统讲全文《报任安书》的思想内涵•痛苦羞辱，沉鬱憤懣的情感最富感染力•百折不撓、九死不悔的人生信念和頑強精神最能激勵人•獨立思考、正義批判精神是最能啟示人艺术赏析这篇文章在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。一、文章气势磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。二、全文纵横开阖、起伏跌宕。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。思考与练习二、通过此信，请就司马迁的人格、思想及其勇敢选择，写点感想。三、“人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛”，对两千多年前的这句格言，你有何感想？返回白居易云：“感人心者，莫先乎情。”《报任安书》所以激动人心，主要原因就在于文章自始至终充溢着真诚饱满的思想感情。一是冤屈之情。二是痛苦之情。三是激愤之情。一、为什么一封书信能产生如此深远巨大的思想震撼力？