期中范文(人大附中)

1高二上期中“大学毕业典礼”作文阅读下面的文字，按要求作文。（40分）今年，一些大学的毕业典礼在发生着变化。江苏师范大学的硕士毕业典礼，师生们都穿汉服，行汉礼，校长的讲话也用了不少古汉语，比如，“更校名，庆甲子，攻科研，承故庠之传统，书新序之华章”等话语，就渗透着浓浓的古风。而吉林大学的毕业典礼又是另一番景象。有的学生身穿印有班级二维码的毕业衫参加典礼，校长热情洋溢的讲话中不乏这样的语言：“你们总是活跃在时事热点的最前沿，吐槽着‘PM2.5大气污染’，讨论着‘路边儿老人该不该扶’，怀念着‘那些年我们一起追过的女孩’，祭奠着‘我们终将逝去的青春’……”上面的文字引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。时代的前沿高二1班叶相廷大学生，一群洋溢着青春热血的志士，一群走在时代前沿的力量，大学生带着青年人特有的冲劲，向时代贡献者自己的力量，五四运动，抗日战争，大学生投入到了时事的潮流中，呐喊出了自己的声音。大学生是时代前沿中不可缺少的一部分，经过多年的教育与沉淀，他们形成了自己的思想主张，虽然仍带有一定的不成熟，但他们是后辈中的领军者，是舆论中一股强大的支流，所以他们的思想处于前沿对于其他学生，甚至整个社会都至关重要，一战结束后的五四运动，大学生们带着对列强的仇恨以及救国兴邦的理想，毅然走上街头，宣扬救亡图存思想，在他们的带动下，工人们开始罢工，社会各界人士纷纷响应，正是因为那时的大学生走在时代的前沿，注重时事，才带起了中国复兴的又一高潮，假想缺少了他们，虽然救亡图存运动不会结束，但想必也不会如此迅速，如此发人深省，所以大学生应当处于时代的前沿。大学生处于时代的前沿，可以推动变革之声，无论在何处，对大学生的教育大多是重要的，因为他们是后辈中的先行者，社会的接班人，所以他们也是变革的起始点，古时的欧洲大学中，只有神学等几种课程，范围极其狭小，约束了人们的思想，导致发展受制，后来在如启蒙思想，法国大革命这类解放思想的运动的推动下，大学课程开始变得丰富，增多，大学生的思想也得到了解放，致辞欧洲在这一阶段涌现出了无数名人，学者，这些思想解放运动能进行的如此彻底，与它们使青年人接触了时代的前沿是密不可分的。不得不说，在我国传统文化的流失确实是存在的，所以江苏师范大学的校长宣传国学，穿汉服，讲古文，这种维护传统文化的行动时值得倡导，鼓励的，但是，新文化与热点时事使大学生贴近时代脉搏，对大学生个人来说，他即将步入社会，所以了解时事动态对其人生规划具有一定帮助，对于社会来说，在大学生舆论，游行等行为的带领下，社会对于时事的关注程度也得到了提高，所以作为大学生，他们应当站在时代前沿，与时俱进，使个人，社会乃至国家焕发生机。大学生，他们的斗志，他们的热血，是国家的财富，更是社会的财富，如若他们不将生命中最宝贵的年华贡献给了时代，我们又将何去何从呢？大学生，站在时代前沿的人。“改造”文化高二1班徐曼迪近几年，大学的毕业典礼开始变化了。江苏师范大学的研究生开始穿了汉服，说古2汉服，行汉礼。而吉林大学的毕业生则穿了印有班级二维码的毕业衫，讨论活跃在时事前沿。前者的校长讲话有浓浓的古风，后者则有鲜活的现代气息。私以为，两种风格的毕业典礼，在本质上并不矛盾。其蕴含的精神，导致或“古”或“现”的原因，不乏共通之处。江苏师范的毕业典礼重“古”。而这种“古”，更多地体现在形式以弘扬“古”精神上。穿汉服，行汉礼，最终目的还是“庆祝并纪念学业的完成”。校长讲的“更校名，庆甲子，攻科研”并不是在传承传统的思想，而是一种形式的借鉴，内容仍是指向当代的。而吉林大学的毕业典礼，也不是与中华传统文化彻底相悖的“西洋文化”，它也是立足于中国的特色和时代的脉搏的。自改革开放以来，外来文化的入侵一直为旁人所不断诟病。中国的大学在最初的起步阶段也只是蒙着眼睛照搬西方的学制、学院，毕业典礼自然也在其中。如今改革开放已经三十余年，随着人们文化意识的觉醒，毕业典礼也注定走向中国特色化的道路。无论是汉服汉礼，还是大气污染、扶老人，这些都是中国化的标志，是真真实实发生在这片土地上的，我们所有人都能感受、体会到的事情。其实，不仅是毕业典礼，许许多多“照搬”的舶来品，也发生了变化。就拿结婚典礼来说——中式婚礼上新娘要蒙着盖头，要夫妻对拜；西式婚礼则要穿婚纱礼服，要互换戒指。而如今我们可以看到，许许多多的新娘穿着婚纱完成了夫妻对拜，喝完了交杯酒又交换了戒指。这些都是新事物一拥而入的时候，人们只能被动地接受。但随着时代的进步，它会被我们改造得越来越“我们”，越来越“中国”，我们会逐渐学会去其糟粕取其精华，融入自己的时代和文化，这些原本外来的事物，经过改造，最终变为中华民族文化长河中的一股细流、时代版图上的绚丽一笔。我们有幸看到，即将接手中国未来的这批大学生，他们已经有了能够“改造”文化的能力。无论他们是弘扬传统文化，还是关注潮流热点，他们都能用中国的精神待人接物，以中国的目光看世界。传统精神与时代步伐高二1班王映璇苏大毕业典礼学生身着汉服，校长讲话用古汉语，渗透着浓浓的古风，宣扬着传统精神。吉大师生则紧跟时代步伐，追随着社会的进步。有人认为固守传统，实在是腐朽不堪。有人说追随时代，太浮躁，没有安身立命的深度。依我看，要探寻传统与时代究竟哪个好，先要分析其本质是什么。传统与时代并非水火不融，甚至可以说其精神本质是一样的。何以见得？现代人讨论大气污染，是在反思对大自然的破坏，倡导人与自然和谐相处。古代人举行庄严的祭祀仪式，表示对自然的崇敬，不也是对人与自然关系认识的体现？现代人交流着“路边老人该不该扶”，是一种对人与人之间的信任、友善的思考。古语中“君子一诺千金”、“宋襄公不忍伤二毛”不也是诚信友善的表现？现代人怀念着“那些年我们一起追的女孩”，古代人有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的佳话。核心价值观强调爱国敬业、自由平等和创新精神，古代浓厚的忠君思想，孔子开创私学，主张有教无类及历史上大大小小的变法改革等传统精神均与时代号召一一契合。由此可见，传统和时代的精神本质并无太大差别。至于是穿汉服，还是穿印有二维码的毕业衫；是将古汉语，还是活跃在时事热点的最前沿，只是传统与时代的形式差异而已。汉服虽雅致，于日常生活怕是不甚方便。毕业衫虽方便，在特殊的毕业日里却缺少了一点美感。古汉语典雅大气，现代汉语通俗易懂。面对传统与时代形式差异，我们根据不同场合，自己需要，加以选择就好。3传统与时代精神的最终目的都是希望我们能堂堂正正做人，做一个于社会、家庭、他人有用的人。即大学中“修身，齐家，治国，平天下”的思想。传统与时代都注重于培养我们的浩然正气，摒弃自私自利的小人风气。我们应把握传统与时代的精神本质，丰富自己的思想，同时灵活运用其形式，融会贯通行走于茫茫天地间。在迎合的时代我们需要坚守高二1班孙艺芸近几年，大学毕业店里的形式和花样层出不穷，屡屡见诸于新闻。许多“江苏师范大学们”尊崇复古，把毕业典礼布置得像古代学堂；也有许多“吉林大学们”校长的致辞十分新潮，各类网络词汇加之其中，赢得一片叫好。或许有人觉得这两种大学做法并不相同，可我认为本质却是一样，以毕业典礼上的花哨形式迎合当今潮流。“江苏师范大学们”以复古迎合“尊重传统风”，“吉林大学们”以新潮词汇迎合“时尚潮流风”。千万所大学在迎合，以层出不穷的方式，换来的是新闻热点和知名度，是更多大学的竞相追逐。可这个时代的这些大学，理应培养出未来社会的中流砥柱的大学，真的需要迎合么？那年那日那时，那位脾气古怪的老学究背手而行，后面的一众学生对他指指点点一通耻笑，原因是在那个新思潮涌动，推崇“不留辫剪短发”的时代，那位学究竟还留着小辫子。在耻笑中那位学究转过身，拿着自己的辫子义正言辞：“我的辫子长在脑后，诸公的辫子，长在心头。”他叫辜鸿铭，是北大有名的学者之一。那些学生剪短了的发和“长在心头”的辫子，就仿佛今天大学迎合潮流注重形式的毕业典礼，和浮躁浅薄的本质的对立。毕业典礼是什么，不过是持续不了一天的象征的仪式，不管是迎合复古还是迎合新潮，也仅仅只是给本就浮躁的当今大学生加上了一层错误的引导。比在毕业典礼上的迎合更重要的，应该是营造一种踏实严谨的学术氛围，让大学生身在其中，学会坚守，学会踏实，成为真正有价值的人才，服务整个社会。几年前，《百家讲坛》栏目找上鲍鹏山，希望请他上栏目为大家讲课。他当时正忙于一个项目的研究，果断地拒绝了邀请，后来《百家讲坛》另请高明，成就了今天的易中天。今时今日，鲍鹏山与易中天的社会知名度、收入，或许都不可同日而语。可鲍鹏山的坚守，对于学术的执着，而不一味地迎合，以潮流的形式换取知名度，不但让他在学术之路上越走越远，还让他赢得更多的尊重。今天的大学，就应如同鲍鹏山一样，教会学生坚守与踏实。不是打着“复古”的旗号实质上搏取知名和关注。也不是运用所谓“网络热词”赢得一阵浅薄的笑声与叫好。不是在毕业典礼上的迎合和花嘲，而是从本质上，从每日每年中，培养学生，塑造学生。大学需要坚守，大学必须坚守。着目当下，放眼未来高二1班轩辕行健走入二十一世纪的中国可谓面貌一新。人们的思想更加开放、更加活跃，从大学近些年毕业典礼上便可窥探一隅。大学是时代的先锋，大学生又是国家的未来。也许我们可以尝试分析大学的毕业典礼，展望中国的未来。有的大学如江苏师范推崇古礼，摒弃西方元素而以传统的形式举行了毕业典礼；有的大学如吉林大学则时代气息浓厚，校长的演讲不乏网络流行语等新鲜元素，亮点颇多。我想，比较这两种风格迥异的毕业典礼，我们能看到现今大学生思想之趋向：有的主张传承文化，注重传统；有的跟紧时代步伐，不因循守旧。我更倾向于后者。记得暑假上映的《变形金刚4》中有许多在中国的取景。然而那4么多镜头，我看到喧嚣拥挤的闹市，简陋狭小的居民楼，我看到了外国人眼中的中国：古老而固旧，仿佛千年来未曾改变。我看着电影心中不快，然而那样的中国不能说是不熟悉的。所以我要支持吉林大学的毕业典礼，是时候让我们的国家着目与当下，放眼于未来了。或许会有人说，老祖宗留下的千年遗产，我们不能丢。问我想说的是：我们不忘过去、紧抱住传统不放时来久矣，我们得到了什么？我们何时复制了先人的辉煌？古代的文人志士确实给予我们太多值得传承发扬的物质，然而他们的这些东西不应当仅仅被效法，被当作毕业典礼上供人咀嚼的新花样，他们的成果应当让我们创造属于自己的东西。我们站在巨人的肩膀，怎能不“一览众山小”？中国，乃新生之国，乃自信之国，乃未来之国。作为中国人，我们每一天的新面貌便是中国的新气象；我们的自信自强便是中国的自信自强；我们活在当下的奋进便是中国无比光明的未来。吉林大学的毕业典礼让我看到乐观向上、弄时代之潮的中国青年，同时也让我看到中华民族屹立于世界民族之林的那一天。日本的明治维新让弱小的东瀛小国一跃而为亚洲一霸；欧洲启蒙运动的思潮让西欧诸国摆脱蒙昧傲视天下。人们看着当世纷乱于心中描绘壮阔未来。原先北大作为新思想抗击旧制度的前沿阵地，培养了一批又一批有识有才的新青年，成为中国栋梁之才。钱穆等学者分析时弊、贯通中外，为中华文化注入新鲜血液。如今的我们同样有这样的责任。我们想要怎样的中国，首先得到怎样的自己。我们希望祖国站在时代前沿，我们就先让自己引领时代。中国必将因我们重放光彩。不失古风，不脱于时高二4班张臣博只有历史的，往往是死物，没有了生命，于是只余历史；仅知当下的，常常是野兽，没有了灵魂，变得仅存当下。而人，高贵的人，是有血肉亦有魂灵的，所以我们记得发生过的，所以我们认识在发生的，所以我们尊重过去，着眼当下，所以我们不失古风，不脱于时。那么古风是什么呢？古风是传统，是历史，是底蕴，古风是经验，它告诉你，有些是对的，有些是错的，遇长辈要行礼，逢节假要回家。而时代呢？时代是信息，是疑问，是生存。时代是环境，它教你质疑，带你探索，领你创造，它教会你，哥白尼不一定对，苹果手机和CEO可能都会弯。只懂古风的人是会被社会淘汰的，因为不知当下，便毋论生存；而仅知当下的人是不值得交往的，他们不懂礼法，不谙常情。所以我便可以理所应当地认为，现今大学的毕业典礼无论是单行“汉风”，亦或是独走“新潮