兰亭集序详细挖空注释

永和九年，岁在癸丑，暮春．．（春季的末一个月，阴历三月）之初，会于会稽山阴之．（结构助词，的）兰亭（状语后置句），修禊．．（古代的一种风俗。于三月第一个巳日（上巳日，三国魏以后用三月三日）欢聚水滨，歌舞娱神，祈福消灾。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。）事也。群贤（形作名。贤德之人）毕．（全）至，少长．．（形作名。少，年轻的人，长，年长的人）咸．（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修．（高）竹，又有清流激湍．．（流势很急的水），映带．．（映衬，围绕）左右。引以为．．（古义：把……作为。今义：认为）流觞．（酒杯）曲水（引清流激湍来把它作为流觞的曲水），列坐．．（排列而坐）其次．（旁边）。虽无丝竹管弦之盛．（繁盛），一觞．（名作动，喝酒）一咏．（作诗），亦足以．（用来）畅叙幽情．．（幽深内藏的感情）。（虽然没有丝竹管弦齐奏音乐的盛况，喝点酒，作点诗，也足可用来畅叙幽雅的情怀）是．（这）日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之．（助词，定语后置标志）大，俯察品类．．（指自然界的万物）之盛．（繁多），所以．．（用来。古义：①表凭借，用来。②……的原因；今义：表因果关系的连词）游目骋．（放开，敞开）怀，足以极．（极尽，穷尽）视听之娱，信．（实在）可乐也。（抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐。）夫．（fú,助词，引起下文）人之．（主谓间，取消句子独立性）相与．（交往），俯仰．．（一俯一仰之间，表示时间短暂）一世，或．（有的人）取诸．（兼词，之于）怀．抱．（胸怀抱负），悟．（通“晤”，面对面）言．（交谈）一室之内（状语后置句）；或因．（依，随着）寄．（寄托）所托．．（所爱好的事物），放浪．．（放纵，无拘束）形骸．．（身体，形体）之外（人与人相交往，很快便度过一生，有的人喜欢把自己的胸怀抱负，在室内面对面畅谈；有的人喜欢随着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受拘束放纵自由地生活）。虽趣．（趋向，取向）舍．（舍弃）万殊．．（千差万别），静．（安静）躁．（躁动）不同，当其欣于所遇（状语后置句），暂．（一时）得于己，快．（快乐，高兴）然自足．（满足），不知老之将至（虽然趋向和舍弃千差万别，安静和躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，就会感到高兴和满足，不知道衰老即将到来。）；及其所之．（往，到达）既倦，情随事迁，感慨系．（附着）之矣。向．（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹．．（旧迹），犹不能不以．（因为）之．（这，此）兴．（发生，引起）怀；况．（何况，况且）修．（寿命长）短随化．（自然，造化），终期．（至，及）于尽。古人云：“死生亦大．（形作名，大事）矣（判断句）。”岂不痛哉！每览昔人兴．（发生）感．（感慨）之由．（原因），若．（好像）合一契．（符契），未尝不临．（面对）文嗟悼．（悲伤），不能喻．（明白）之于怀。固．（本来，当然）知一．（数词的意动用法，把……看做一样）死生为虚诞．．（虚妄荒诞），齐．（形容词的意动用法，把……看做相等）彭殇．．（指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。）为妄作．．（妄造，没有根据）（本来知道把死和生看做一样是虚妄荒诞的，把长寿和短命看做相等是没有根据的）。后之视．（看待）今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽．（纵使）世殊事异，所以．．（……的原因）兴．（产生，引发）怀，其致．（思想情趣）一．（一样）也。后之览者，亦将有感于斯．（这）文（状语后置句）。