慈善素材1

以弘扬中华民族扶贫济困美德，倡导社会互助精神。慈善事业作为一项社会福利事业，上为政府分忧，下为百姓解愁，是社会主义社会保障制度的重要组成部分，在经济发展和社会进步中起着不可替代的作用。近年来，海珠慈善事业在上级部门和社会各届人士的关心和支持下，取得长足发展，2010年海珠慈善会筹集慈善金750多万元，重点帮扶区内低保、孤老人员、困难中小学生等困难群体，扶危济困，为民解难，取得了良好的社会效果，在社会上营造了良好的慈善氛围，倡导了先进的慈善文化和理念。珠江啤酒集团作为区内企业的表率，一直以来都十分热心社会公益事业，坚持发扬“义利兼顾、德行并重，发展企业、回馈社会”的精神，积极投身迎办亚运会亚残运会、双到扶贫、教育、体育等方面的各项社会公益活动，推广慈善，践行慈善。他们的义举，体现了奉献社会，回报社会的企业责任感，我们要大力提倡，大力宣传。元宵佳节送真情，博爱欢乐传万家!慈善事业是一项取之于民，用之于民的社会公益事业，需要全社会的关心、支持和参与。我们真诚地盼望，在未来的日子里，如珠江啤酒集团一样，具有社会责任感，热心公益事业的优秀企业和优秀企业家能不断涌现，弘扬公益精神，共襄善举，推进慈善事业大发展；我们殷切地期待更多的热心人士能关注慈善，投身慈善，为困难人群、困难家庭奉献爱心；我们真诚地盼望像今晚这样的慈善活动能更多地开展，让更多的困难家庭感受到社会大家庭的温暖，让幸福之花开遍社会的各个阶层、各个角落。最后再次感谢珠江啤酒集团对我区困难群众的关心，并祝大家兔年吉祥！身体健康！万事如意！上善若水、厚德载物，中华民族自古就有慈心为人、善举济世的传统美德。借今晚慈善晚会之机会，我谨代表衢州市民营经济发展促进会、浙江滋福堂药业，向出席今天晚会的各位领导和各位嘉宾表示热烈的欢迎！向关心支持我们慈善事业的社会各界爱心人士，表示衷心的感谢！向广大慈善事业的工作者致以诚挚的问候！当今社会经济高速发展，人民的物质文化生活水平得到了普遍提升，但社会上因为疾病、意外、环境等因素影响制约，造成了不少生活条件困苦的弱势群体，这些群体迫切需要社会爱心人士伸出援助之手，倾注关爱和帮扶。企业发展，配合政府回馈社会是一种责任，为此，自2000年开出第一辆雷锋车到2012年建立常山县前山“滋福堂希望小学”，我们一直热衷于慈善事业，解困者之忧，尽社会责任，对于需要得到社会帮助的人群，尽心尽力伸出援助之手，期望被帮助的对象能够顺利度过艰辛，使他们可以更多地感受到社会的温暖，对生活、对社会增添一份信心。多年来对慈善公益事业的执着坚持，积少成多，我们对慈善公益事业付出的价值也已超过了600万元。开展慈善活动是营造互帮互助良好社会环境、提高人民慈善公德意识、帮助困难群体、维护社会稳定、促进社会文明进步的重要途径。一个人的力量总归有限，我们所尽到的微薄之力，也只能帮助到社会弱势群体中很微小的一部分人群。只有众志成城，滴水汇聚成江海，才能够帮到更多的困难人群。前段时间走访慰问了一些抗战、援越的老兵们，当看到有些老兵的生活现状，不由内心纠结万分、热泪盈眶。这些当年义无反顾用生命保家卫国、浴血沙场的民族好儿郎，如今都已成为步履蹒跚、困苦疾病缠身，无所依靠的羸弱老翁，当年他们为国舍家，如今在这高楼林立，物质生活丰富的大环境中，他们住的却是又矮又窄的小房子，一些老兵因病致贫、因病致残，年老体弱的身体，多年来拮据的生活状态，使得他们的眼神不再犀利，不再坚定，不再炯炯有神。在布满皱纹的脸庞上，我看到的是艰苦岁月留下的沧桑、无助、迷茫的神情。而这些老兵们，每一个都是我们历史的见证者；是国家的英雄；是民族的脊梁！我们不应忘记，也不能忘记！借今晚的慈善晚会，让我们开始行动起来，一起向我们的老兵们伸出你我的关爱之手，用我们的爱心编织一份温暖，来表达对老兵们的敬意，让他们感受到不被历史遗忘的心灵慰藉，让他心中重新燃起希望，让他们的眼中重新焕发安祥！我们将会始终努力、坚持做好慈善公益事业。慈善事业需要全社会的共同参与,授人玫瑰，手留余香；奉献爱心，收获希望。让我们行动起来，播种慈善的花朵，撒下爱心的阳光,帮助社会上更多的困难人群，为社会的慈善事业献出一份爱心，做出一份贡献，共同谱写慈善事业的新篇章，让社会变得更美好！实现中国梦！今天，我们在这里隆重聚会，共同见证×××慈善协会的成立，这标志着我区慈善事业将迈向新的征程，谱写新的篇章。在此，请允许我向关心和支持×××慈善协会的各级领导、各部门、社会热心人士和企业家们表示衷心的感谢！在区委、区政府的正确领导下，在区民政局、民宗办的具体指导下，全区各企事业单位、社会热心人士、企业家的大力支持和关怀下，×××慈善协会现已正式成立。借此机会，我谨代表×××慈善协会对各成员单位和有关工作人员所付出的艰辛和努力表示衷心的感谢！对在筹备期间就已积极捐赠善款的各有关单位、热心人士致以崇高的敬意！×××慈善协会是经区委、区政府同意，在区民政局依法登记、具备独立法人资格的社会慈善团体。成立慈善协会是适应现代城市发展、构建和谐×××的需要，是一件得民心顺民意的大好事。协会成立后，将秉承“安老、助残、济贫、助学”的宗旨，坚持“以人为本，民生为重”的理念，充分发挥理事会的组织作用和主观能动性，动员社会各界力量，为生活最困难、最需要帮助的群体办实事、办好事，做到善款专用，严格落实财务制度，不辜负广大爱心人士的殷切期盼，同时要积极协助政府和民间组织开展各种慈善事业，兴办各种慈善服务机构，积极开展各类慈善交流活动，把×××慈善协会建设成为政府放心、人民满意、社会尊重、受助群体真正得到实惠的社会公益性组织。慈心善举、共创和谐。让我们发扬中华民族乐善好施、见难相助、共襄善举的传统美德，从财力、物力、人力和道义上给予我区慈善事业关心、支持和帮助。进一步唱响“×××”的主旋律，切实把新时期×××人“兼容、创新、厚德、奋发”的精神进一步升华，塑造×××人顾大局、献大爱的良好精神风貌。希望大家能同心同德、齐心协力，共同为×××慈善事业做贡献。我们深信，这一造福社会的善举必将得到全社会人们的大力支持和积极参与。各位领导、各位来宾、同志们，让我们一起携起手来，为我区慈善事业不断发展壮大，为造福社会和人民，为推动我区科学发展、和谐发展作出新的更大的贡献。多年来，我区慈善协会认真实践“安老、扶幼、助学、济困”的慈善宗旨，以建设富裕、和谐、美丽首善城区为目标，在实践中创立和发展了慈善帮困、重阳助老、资助贫困大学生和慈善助医等品牌慈善项目，慈善事业规模从小到大、参与者从少到多、受益面从窄到广，慈善地位作用和社会影响力不断提升，全区致富思源的企业家精神正在日益形成，关爱他人的人文精神正在日益凸现，和谐互助的城市精神正在日益彰显，这不仅是慈善者的光荣，也是华龙人的骄傲。华龙区慈善协会截止5月14日共计接受捐款814653.4元。这些成绩的取得，得益于社会各界的大力支持，得益于广大慈善工作者的共同努力，也得益于各新闻媒体卓有成效的宣传报道。怀有仁爱之心谓之慈；广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。慈善的本质是一种爱心与良善，体现的是关爱他人、扶贫济困、和谐互助的人文精神，反映了人类社会的文明进步。目前，我区城镇低保家庭7404户，18747人，农村低保家庭3033户，4131人，五保供养507名，特困残疾人680多名，还有一大批未列入低保的处于贫困边缘的困难家庭。这几年来，我区慈善事业虽然取得了长足发展，但客观地讲，与其他地区相比、与弱势群体期望相比，我区慈善事业层次依然不高，面临着捐助者少、物资款项紧缺的现实。慈善事业是一项综合性强、涉及面广的社会系统工程，需要各方面的关心支持和鼎力相助，需要社会各界爱心人士特别是爱心企业的积极支持和广泛参与。企业作为重要的社会组成部分，是发展慈善事业的重要力量，积极参与慈善事业，体现了企业和企业家的一种境界和责任。一个有作为的企业家，应该成为一个有社会责任感的企业家，成为一个有爱心的慈善家。期待更多富有社会责任感的企业和越来越多的爱心人士参加到这一崇高的事业中来，热心参与慈善，积极回馈社会，共同促进社会和谐进步。希望各部门、各慈善组织大力弘扬慈善文化，创新工作方式，开拓进取，扎实工作，不断提高慈善工作水平，努力让全区人民生活得更加幸福，让社会更加公正、更加和谐！党的十八届三中全会为我国的社会体制改革指明了方向，其中也涵盖了现代公益慈善事业，涉及立法、免税、注册、志愿服务、政府采购等多方面内容，全方位勾勒了一幅现代公益慈善事业的发展蓝图。目前，随着我国社会改革和社会建设的加快，社会对和谐包容的需求不断增大，慈善组织数量发展较快，全社会的慈善意识普遍提高，公民参与慈善事业的热情有增无减，社会慈善文化氛围大为改善，全民慈善大环境正在形成。这里，主要结合我国国情和慈善民情，从人文视角的多个维度，漫谈和梳理现代慈善理念，为营造我国发展现代慈善事业良好的人文氛围鼓与呼。现代慈善理念较传统慈善认识，更多体现了人文关怀和人文精神，更多体现了社会走向善治的时代内涵，更多体现了自愿平等的社会价值，集成了文化、信仰、精神、尊严、平等、自愿、爱心、互益、责任、和谐等多个人文要素，汇成了21世纪人类慈善文明的一道风景线。慈善是一种文化，一种具有普世价值的人类文明符号慈善是人类社会文明程度的一个重要标志，是一个国家和地区文化实力的真实反映。慈善作为一种具有深厚人文底蕴的社会文化，是人类宗教信仰和道德文明的精髓所在，它拥有一种无穷的智慧和力量。传统意义上，慈善文化更多是一种行为模式，通过扶老、助残、救孤、济困、救灾、助学、助医等行为，传递着人间的平等互助和诚信友爱。在现代社会，慈善文化更多体现为公民参与公益、帮助弱者的渴望和完善自身道德的内在要求，它融合在宗教文化、企业文化、社区文化、消费文化等多种文化之中，并在与各种文化碰撞与磨合中凝成社会共识。而且，现代慈善文化随着社会的发展而发展，随着人类的进步而进步，已成为提升公民社会道德、促进精神文明的重要手段。上善若水，厚德载物。我国自古就是慈善之邦，上至一国之君，下至普通民众，都秉有乐善好施的奉献精神。文献记载，“慈善”一词在南北朝时就较早出现，《北史.崔光传》有云:“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”史书载有商汤为与夏桀争夺天下，格外重视扶危济困，“夷境而积粟，饥者食之，寒者衣之，不资者振之，天下归汤若流水。此桀之所以失其天下也。”夏、商、周三代也常被后世视为充满仁爱之心的朝代。其中尤以周文王为胜，史称文王“怀保小民，惠鲜鳏寡……用咸和万民”，孟子释其“发政施仁,必先斯四者”，“四者”即现在所常指的“鳏、寡、独、孤”。顺流而下，汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上也首屈一指。追根溯源，中华慈善文化源远流长，流派众多，精彩纷呈。儒家倡导仁爱精神，推崇“仁者，爱人。”“己所不欲，勿施与人”；孟子释为“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”道家主张“损有余，补不足”，遵从“知足不辱”、“知足常乐”、“知足者富”。墨家主张“兼爱”、“非攻”，让“饥者得食，寒者得衣，乱者得治”，要“爱无差等”，“远施周遍”使“天下之人皆相爱”，达到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”的境界。佛家主张“慈悲为怀”，宣扬摆脱轮回、出离三界、普度众生，实行“与乐、拔苦”的义举，为一切众生造福田。凡此种种，这种潜移默化的慈善文化长期植根在中囯传统文化的土壤里，积德行善、乐善好施也成为中华传统文化的精髓所在。中华慈善文化以仁爱、兼爱、恒爱为核心，符合构建和谐社会的现代慈善要求，具有极强的生命力。在当今时代语境下，营造“以人为本”、“助人为乐”的人文慈善环境，传承中华民族扶贫济困的优良传统，吸收各国慈善文化的精髓，对于推进我国志愿社会建设具有不可估量的现实意义和社会价值。慈善是一种信仰，一种人类对生命和社会的信念和意志慈善源于信仰，信仰升华慈善。慈善是宗教信仰的核心构成要素之一，是长期以来人类对生命存在价值的一种社会理解和认