无私奉献成语_典故类高考哲学试题汇集

第1页共9页词·清平乐禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。成语/典故类高考哲学试题汇集1．（05年文理综合辽宁卷）下列选项中，反映矛盾同一性道理的俗语是A．不见高山，不显平川B．灯不拨不亮，理不辩不明C．不是鱼死，就是网破D．前事不忘，后事之师2．（01年春季政治试卷）下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有①择其善者而从之，择其不善者而避之②一叶障目，不见泰山③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏④虚心使人进步，骄傲使人落后A．①②B．②③C．①③D．③④3．（95全国高考政治试卷）下列表述，能够体现矛盾特殊性原理的有①对症下药，量体裁衣②欲擒故纵，声东击西③因时制宜，因地制宜④物极必反，相反相成A．①②B．①③C．②④D．③④4．（03年广西高考政治卷）下列选项体现＂事物的矛盾具有各自的特点＂这一哲学道理的是A．失败是成功之母B．世界上没有两片完全相同的树叶C．拔苗助长D．士别三日，刮目相看5．（07高考政治上海卷）在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是A．庖丁解牛，游刃有余B．绳锯木断，水滴石穿C．一叶障目，不见森林D．失之东隅，收之桑榆6．（05年广东政治试卷）下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是：A．目不识丁B．目不见睫C．目不窥园D．目无全牛7．（00年全国政治试卷）下列说法具有无神论意义的是A．子不语怪、力、乱、神B．天不变道亦不变C．死生有命，富贵在天D．世异则事异，事异则备变8．（05年江苏政治试卷）下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是A．勿疏小善，方恢大略B．一着不慎，全盘皆输C．愚者千虑，必有一得D．天下难事，必作于易9．（06年江苏政治卷）下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是A．一叶知秋D．盲人摸象C.坐井观天D．管中窥豹10．（07高考政治广东卷）“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是A．抓住时机，促成质变B．要重视量的积累C．量变是渐进的、不显著的变化D．要重视事物的质变11．（04年两广卷）下列名言中，与“千里长堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是A．一夫当关，万夫莫开B．一叶落，而天下知秋矣C．一朝被蛇咬，十年怕井绳D．一客失了信，百客不登门12．（03高考政治广西卷）＂人无近忧，必有远虑＂＂生于忧患，死于安乐＂体现的哲学道理是①全面的观点②矛盾的观点③联系的观点④实践的观点第2页共9页A．①②③B．①③④C．②③D．③④13．（95年全国政治试卷）“满招损，谦受益”。这说明A．矛盾是普遍存在的B．人们对客观事物的反映是有差别的C．人的意识具有能动性D．内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件14．（07高考政治江苏卷）“大智若愚”所蕴涵的哲学道理是A．要把握好事物的度B．任何事物都有其两面性C．要坚持两点论与重点论的统一D．现象与本质的关系具有复杂性15．（04年江苏政治试卷）“树欲静而风不止”，这句话反映了A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移B．世界上一切事物都是物质的C．运动是物质的根本属性D．物质决定意识，意识对物质有反作用16．（04年江苏卷）哲学上讲的“一分为二”与“合二而——”，体现了事物矛盾双方A.在一定条件下相互依存B．在一定条件下相互转化C．既对立又统一的关系D．既相互区别又相互排斥17．（00年全国卷）“眼见不一定为实”，这主要是因为A．认识包括感性认识和理性认识B．现象包括真象和假象C．经验有直接的和间接的D．本质是眼睛看不见的东西18．（03年春季试卷）耳听为虚的错误是A．否认经验有直接和间接B．把读书和实践割裂开来C．否认间接经验是获取知识的重要途径D．认为认识分感性和理性19．（04年江苏文科综合试卷）“一分耕耘，一分收获。”这句话体现的哲理主要是A．整体和部分的关系B．运动和静止的关系C．原因和结果的关系D．共性和个性的关系20．（04年两广政治卷）“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是①坚持一切从实际出发②尊重社会的客观规律③积极发挥主观能动性④尊重民族文化和地域文化的差异性A．①②③B．①③④C．②③D．③④21．（99广东政治试卷）俗语说：“花在林则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲”这句话的哲学寓意是A．普遍性寓于特殊性之中B．局部的性质和意义的体现离不开整体C．既要统观全局，又要照顾局部D．事物的存在和发展不以人的意志为转移22．（02年广东、河南高考卷）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是A．现象是规律的外在表现B．人在规律面前是无能为力的C．尊重规律是取得成功的基础D．解放思想是取得成功的条件23．（87年全国卷）“居安思危”这句话所包含的哲学道理是：A．事物的矛盾着的双方是相互排斥的B．事物的矛盾着的双方是相互依赖、相互转化的C．辩证的否定是事物发展和联系的环节D．新事物战胜旧事物是事物发展的总趋势24．（06年文科综合浙江卷）国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为①安和危作为矛盾双方是不同质的事物②安和危作为矛盾双方是同质的事物③安和危作为矛盾双方可以互相包含④安和危作为矛盾双方可以互相转化A．①②B．②③C．③④D．①④25.（06年江苏政治卷）“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。这体第3页共9页现的哲理是A．外因是事物变化发展的条件B．内因是事物变化发展的根本原因C．发挥主观能动性可以改变社会发展规律D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化26．（03年江苏政治试卷）“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了A．人的一切知识都是从实践中获得的B．人的意识具有创造性C．认识有时是独立于实践之外的D．实践在认识形成过程中具有重要作用（07年江苏政治卷）“贵上极则反贱，贱下极则及贵(《史记`货拉列传》)，据此回答27－28题。27．这句话体现的哲学道理是A．矛盾双方必然相互转化B．量变到一定程度必然会引起质变C．事物发展是内因与外因的统一D．事物是在曲折中发展的28．从经济学角度看，这是A．价值规律的表现形式B．计划机制作用的结果C．劳动决定价值的体现D．供求关系对价值的影响29．（99年全国政治试卷）“世异则事异，事异则备变”，这句活在哲学上启示我们A．思想要适应变化了的情况B．认识是由浅入深的过程C．发挥主观能动性要以事实为依据D．对具体问题要作具体分析30．（04年全国高考大综合卷）“穷则变,变则通,通则久”，“终日乾乾,与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变,道亦不变”的观点，反映了A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的分歧D．唯心论与形而上学的联系31．(2004年内蒙海南卷)强调求真务实，就必须坚持”不唯书、不唯上、只唯实“，这意味着A．根据自己的需要决定是否听从上级指标B．书本知识对于认识事物没有价值C．不必强调理论创新D．要一切从实际出发，实事求是32．（06年文科综合天津卷）“木无本必枯，水无源必竭”。某市政府广开言路，首创了“信访民主听证评议制”。以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明A．意识是对物质的正确反映B．意识是感觉的综合体现C．意识是对物质的能动反映D．意识的形式和内容都是客观的33．(2004年内蒙海南卷)求真务实是中华民族的优良传统，中国共产党人继承和发扬这种优良传统。以胡锦涛同志为总书记的中共中央突出地强调要”大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风“。我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系，汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明①实践是认识的来源②认识对象不会“自言其明”③实践就是每件事都亲历亲为④实践水平越高，人的认识能力就越强A．①②B．②③C．①③D．②④34．（00年广东政治卷）历览古今多少事，成由谦逊败由骄。从哲学上看，这表明A．矛盾无时不在，矛盾无处不有B．矛盾对立面的相互转化必须具备一定条件C．事物的发展是内因和外因共同作用的结果D．矛盾的主要方面决定事物的性质（05文综全国卷Ⅲ，甘肃、四川、云南、陕西、重庆卷）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。据此回答35－36题。35．这句话的哲学依据是第4页共9页①量变的积累可以引起质变②恶与善本身是不同质的事物③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A．①③B．①④C①②D．②③36．这句话的现实意义是勉励我们①以先进人物为榜样做一个道德上至善的人②严于律己不断完善道德修养③在变化的时代背景下坚守永恒的道德准则④道德理想的实现不仅在知善恶，更在为与不为的行A．①③B．②④C．①④D．②③37．（88年全国政治卷）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子的这段话意味着：①任何事物都可以一分为二②辩证的否定就是扬弃③人民群众是实践的主体④要学习间接经验A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③38．（97年全国政治试卷）我国有“小儿辩日”的故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午的大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳离人近，因为中午的太阳比早晨的热，近热远凉。两小儿的辩论给我们的启示是A．感性认识是理性认识的来源B．感性认识有待于发展到理性认识C．理性认识必须回到实践中去D．认识事物必须发挥主观能动性39．（01年春季政治试卷）“尽信书，则不如无书。”孟子的这句话说明了这样的一个哲学道理A．实践是认识的基础B．理性认识源于感性认识C．事物会在一定条件下向相反的方向转化D．认识需要有一个过程40．（97年全国政治试卷）《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明①事物变化无常，人的认识能力无限②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点④自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者A．①②B．①④C．②③D．③④41．（07高考文科综合能力测试四川卷）“兵者。诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”（《孙子兵法》）这段话启示我们要A．按客观规律办事B．透过现象看本质C．准备走曲折的路D．坚持从实际出发42．（07高考文科基础广东卷第16题）王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的C．静止是绝对的，运动是相对的D．运动是绝对的，静止是相对的43．（99全国高考政治卷）苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫如知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理包括①实践是认识的动力②实践是认识的来源③认识正确与否只能通过实践来检验④感性认识必须上升到理性认识A．①②B．①④C．②③D．②④44．（00年全国政治试卷、01年春季政治试卷）“人之为学有难易乎？学之，则难者亦矣；第5页共9页不学者亦难矣。”这段话说明A．难与易因人而异B．学与不学因时而异C．学与不学的矛盾是主要矛盾D．难与易的转化是需要一定条件的（2000全国文科综合卷）中医讲求辩症施治、对症下药，有时对同一类疾病根据不同病因施以不同疗法，称为“同病异治”；有时又对不同的疾病根据相同的病理表现施以同一类疗法，称为“异病同治”。据此回答45－46题。45．“同病异治”和“异病同治”最突出的共同点是重视A．矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系B．意识的能动作用C．内因和外因的辩证关系D．从整体上把握现象之间的联系46．异病同治是有条件的，而某些江湖“神医”声称可以用一种药包治百病，这违背了A．意识具有能动作用的原则B．具体问题具体分析的原则C．两点论和重点论分析的原则D．对立统一的原则47．（07高考文科综合能力测试天津卷）中医药是我