徐福与象山史海钩沉中传播蓝色文明写在2016中日韩徐福文化象山研讨会胜利召开之际

徐福与象山：史海钩沉中传播蓝色文明——写在2016中日韩徐福文化象山研讨会胜利召开之际象山，一个以海为生的半岛古县，在这里开门见“海”，而这片海足可以让人遥想起2200多年前的一次航海壮举。“采药瀛洲去，扁舟竟不还。”秦始皇三十七年，即公元前210年，徐福东渡日本，开启了中国对外文化交流新篇章，徐福从此成为中华文明的传播者、东亚文化交流的先驱者。两千多年来，关于徐福东渡的研究从来没有停止过。6月15日～16日，作为宁波市“东亚文化之都”主体活动之一的2016中日韩徐福文化研讨会在象山隆重举行。会议由中国徐福会、象山县人民政府、宁波市文化广电新闻出版局共同举办。来自中、日、韩三国的百余位徐福文化研究专家，以“徐福东渡与东亚文化”为主题，通过考察徐福文化象山遗迹点、主旨演讲、主题探讨等形式，围绕“徐福精神与东亚价值”、“徐福东渡文化资源的当代价值”、“徐福文化与象山海洋文化建设”等专题展开广泛交流研讨。2016中日韩徐福文化研讨会在象山的成功召开，可谓再续前缘，因为象山与“徐福”有着2200多年的渊源。徐福与象山源远流长徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老，秦始皇二十八年（前219年），徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。自《史记》之后，《三国志》《后汉书》《义楚六帖》《日本刀歌》等史书典籍均有相关记载。而在东海之滨的象山，也不乏有关徐福的史料和遗迹。蓬莱山，位于象山县城西北，相传徐福一行曾在此“筑观炼丹”，故后人亦称丹山、炼丹山。唐大中二年（848年）所建的《唐明州象山县蓬莱观碑铭并叙》开头即言：“闻《图经》宝书之蓬莱山，其迹近古。昔相语秦始皇使乎仙者辈徐福也，使泛沧海，访神仙之术于蓬莱山。此□□□□游止之，药灶踪残，丹井泉在，观名焉自福。”此碑为当年象山重修蓬莱观时，由唐乡贡进士金陵孙谏卿撰，书法家贝泠该书，县令杨弘正所建，宋宝庆《四明志》中保存了这一史料，宋《宣和书谱》“贝泠该条”也确认为其手书。虽然因为年代久远，碑已不复存在，但是让人欣慰的是，在北京大学图书馆、浙江图书馆和宁波天一阁博物馆，仍藏有原碑拓。中国徐福会原会长刘知刚先生认为唐《蓬莱观碑》的发现“填补了徐福研究的空白”。中国徐福会学术委员会主任张良群先生评价：“这是我国现已发现的唯一一块记录了有关徐福其人其事的古代碑刻，也是东亚地区已发现的记录徐福事迹的最早碑碣。”此外，元延佑《四明志》、明嘉靖《宁波府志》和《象山县志》、清乾隆《象山县志》、民国《象山县志》等均记载着徐福曾在象山“隐迹”。北宋刘攽的《彭城集》西谷记残碑上记载着：“象山绝处海上……旧说徐福为秦皇帝以千童子求神仙，道海过此。”北宋象山县令林旦《蓬莱泉》的记载是：“采药瀛州去，扁舟竟不还。黄金成海外，故井独人间。”宋宝庆《四明志》和元延祐《四明志》中也有相关记载：“棲霞观县西南二百五十步，蓬莱山下，旧名蓬莱观。秦徐福、梁陶弘景皆隐迹于此。”明嘉靖元王传宗《井亭记》载：“象邑蓬莱之名，灵始乎，祖龙氏命徐福涉蓬莱山求长生不死之药，憩兹筑庐，凿井以观焉”。清乾隆《象山县志·轶事》按郡志云：“巿居蓬莱始皇发舟至夷、亶二洲而返。邑志云：徐福隐迹于栖霞观，发舟至亶、夷，盖闻始皇至鄮，故发舟避之。”民国《象山县志·寓贤传》：“秦徐巿，一名福，盱眙人，始皇好神仙，使巿将童男女，往东海求蓬莱三岛诸仙山。象之西山名小蓬莱，巿居焉。始皇东巡至鄮，巿发舟，至悬海夷、亶二洲而止。旧有遗址在蓬莱观。”《宁波府志》：“秦始皇东行郡县……于是遣发男女数千人入海求仙。而象之西山，名蓬山者，巿遂居焉。始皇闻之，驯至鄮三十日。发舟至悬海彝、亶二洲以返。今大雷有始皇庙，岂以其经历之所而祀之与？”目前在象山尚存的大量历史遗迹也有力佐证了曾隐迹象山两年的史实。丹井：位于蓬莱山南麓，深约3米。史载为徐福隐迹蓬莱山炼丹而凿，南北朝梁陶弘景慕名于此修道，投丹于井，故名“丹井”。乾隆《象山县志》载“泉可透锡，饮之可以已疾”，故又有“透瓶泉”之称。石屋：石屋位于蓬莱山腰，徐福求仙曾炼丹于此。清倪象占《蓬莱清话》云：“所谓丹灶，今之石屋是也，形相似也。大雷山秦始皇庙：民国《象山县志》称“山上有大雷寺、大雷庙、秦始皇庙等”。明嘉靖《宁波府志》载：“今大雷有始皇庙，岂以其经历之所而祀之与？”垄船径：今俗称“龙泉井”，在象山丹城西门，位于蓬莱山下。据民国《象山县志》记载，“《西城杂录》云：县东岳庙前龙泉井，旧传谓之垄船径，盖未立县以前，海船至此停泊，故名”。可见秦代当时垄船径是一个出海渡口。从“龙船津”到“垄船径”再到“龙泉井”，这样二千多年后，海洋已退离蓬莱山脚几十公里外面。但“垄船径”的记忆，保留了徐福隐居象山及在象山东渡的历史痕迹。有关徐福的遗迹遗存不胜枚举。以徐福隐居象山这一事件为引子而形成的故事同样俯拾皆是。象山“徐福东渡传说”从唐朝就有，其后宋、元、明、清、民国时期，史志上均有记载，民间则创作了大量的民间故事和诗文。如民间故事《徐福落脚象山的传说》《徐福留字》《蓬莱泉的故事》《徐福救难》《龙船径》《船倒山》等，或讲述徐福筑井炼丹的故事，或再现徐福船队泊岸修整的经历，或记叙徐福船只由象山港逆流而上触礁而倾覆倒毁的场景，有着很强的纪实性。中国社科院世界史所研究员、博士生导师汤重南表示：“象山县拥有丰富的徐福文化资源，具有独特性、唯一性、珍贵性，令人瞩目。”象山县徐福研究会秘书长盛鑫夫感慨地说：“徐福不怕艰险、勇于探索、敢于开拓、追求和平、开放包容等精神，具有当代文化价值。象山致力于保护传承徐福文化，促进了全社会共同关注徐福文化研究，这对中国构建‘一带一路’战略也有着非常积极的推动作用。”保护与传承从未止步早在2005年，时任浙江省委书记的习近平同志到象山视察工作，发现徐福与象山有着深厚的历史渊源，当即指示象山县应当好好保护传承。2007年，象山成立了“象山县徐福研究会”，并于2010年成为中国徐福会理事单位。研究会成立后，潜心研究和挖掘徐福文化史料和遗存，搜集整理有关徐福东渡日本的民间文学资料，对有关遗址进行考察和论证等，证实了徐福曾在象山“隐迹”两年的史实，这一成果引起了国内外徐福研究者的关注和重视。中国徐福会副长、江苏省连云港市哲学社会科学界联合主席张建民先生表示：“象山已经成为东亚徐福文化遗迹保护、文化资源开发利用的新亮点，象山的徐福文化研究与传播方兴未艾。”2008年8月，“徐福东渡传说”成功申报国家级非物质文化遗产，象山县也因此成为中日韩三个国家中最早就徐福东渡传说申报国家级非遗项目的地方。此后，象山徐福文化研究硕果累累。2009年1月，《徐福与象山》出版；2012年9月，王庆祥撰写的《唐明州象山蓬莱观碑文考释》、盛鑫夫编著的《徐福东渡研究概述》，同时由宁波出版社出版；2014年1月，《徐福东渡传说》由浙江摄影出版社出版。《象山蓬莱山与徐福东渡》《象山蓬莱山诗文》《从隐迹蓬莱到远航东渡——秦徐福象山行藏初探》《蓑衣岩与徐福隐居象山蓬莱山传说》等论文都得到了汇编。从政府到民间都掀起一股徐福文化热潮。重建“丹井亭”，重刻唐“蓬莱观碑”；修缮“石屋洞”，新砌石壁浮雕“彭祖养生地徐福隐迹处”，并撰碑文详细介绍彭祖、彭姥、徐福、陶弘景在此隐迹养生炼丹的故事；为“徐福登陆处”、“徐福古道”、“秦始皇庙遗址”、“樯头古渡”、“船倒山”等勒石树碑。民间人士多方集资，易地凤山头重建了“蓬莱观”大殿和“徐福殿”，打造以徐福文化保护、传承、展示、交流、研究为主题的徐福文化园，并于2011年一期竣工。象山县文化部门积极通过“非遗文化进校园”的平台，将徐福文化引入课堂，形成徐福讲堂等特色教学模式。与此同时，还鼓励学生编排有关徐福的课本剧，参与相关影视剧的拍摄。2011年6月，由宁波渔文化公司影视部筹拍，由文峰学校、实验小学、丹城四小的学生担当演员的象山县首部少年版古装戏《徐福东渡记》在象山电视台首映、随后在宁波电视台少儿频道播出。2012年，《徐福与象山》电视专题片拍摄完成并在象山电视台播映。“正像徐福东渡给日本和韩国带去了当时最先进的东方文明一样，徐福东渡前的隐迹，也给偏远的象山带来了先进的中原文明。”象山县委常委、宣传部长罗来兴说。可以说，对于徐福文化的研究交流就是对徐福文化的最好保护。自上世纪80年代以来，中国、日本、韩国的徐福研究社团纷纷成立，徐福研究队伍迅速壮大，研究成果不断涌现，有力推动了国际徐福文化研究的深入开展和交流。交流与传播成果丰硕徐福是中国航海史的先行者，也是中日韩文化交流的开拓者，他是一位超越国界的文明使者。二千多年来，“徐福”已经形成了一种内涵极其丰富的文化，并作为一份宝贵的精神财富被流传、发扬、光大。近年来，东亚徐福文化活动风起云涌、喜讯不断。2014年11月10日，“徐福过此中韩国际学术研讨会”在韩国庆尚南道南海郡隆重召开，正在中国参加APEC会议的韩国总统朴槿惠特意为研讨会送了祝贺花篮，这不仅从一个侧面反映出韩方的重视，也给与会的百余位中韩人士留下深刻印象。2015年5月23日～24日，日本佐贺举行徐福国际研讨会，日中韩300余位学者出席，发表论文30余篇。2015年10月15日～17日和11月17～19日，连云港先后举办“徐福文化与‘一带一路’交汇点建设”国际论坛和“中日韩历史名人现代价值与海上丝绸之路起点连云港建设”国际论坛，中日韩100余位学者就徐福文化与“一带一路”建设、历史名人的现代价值与海上丝绸之路建设等问题进行深入研讨。2015年11月7日～8日，韩国济州徐福文化国际交流协会在西归浦市举行第十四回东亚细亚徐福文化国际学术大会。今年，中日韩三国徐福文化人士又聚集日本就中日韩徐福文化研究达成了共识，完成了中日韩徐福文化协议会的组建，8月和10月韩国和日本又将分别召开徐福文化国际会议。此外，历史片《徐福与千童》已经杀青，连环画《徐福外传》日本版成功发行，中国徐福会学术委员会主任张良群先生编著的《当代中日韩徐福文化交流图志》也于今年6月20日首发，徐福文化的传播日益广泛。象山县徐福研究会秘书长盛鑫夫先生已经参加过5次徐福文化国际会议，他感慨地说：“徐福东渡比张骞出使西域早70年，比郑和下西洋早1600多年，他当之无愧地成为中国对外交流的开拓者。”象山是徐福文化的重要积淀区，在国际徐福研究中具有独特的地位。2012年是徐福东渡2222周年，也是中华人民共和国和日本国邦交正常化40周年，与韩国建交20周年。中国徐福会和象山县人民政府决定,2012年9月15日～17日在象山县举办2012中国徐福文化象山国际大会，以深化徐福文化研究和加强中、日、韩民间友好往来。后因为钓鱼岛争端，会议延期，而这次会议也就成为了许多徐福研究者心中的一个梦。梦总有圆的时候。2016年，宁波市与日本奈良、韩国济州一起以“东亚文化之都”名义开展系列文化艺术交流活动，厚重的历史和文化将成为这个时尚的现代都市最新的经典。象山县抓住机会，积极争取，最终使“2016中日韩徐福文化象山研讨会”列入宁波市“东亚文化之都”主体活动之一，并于６月15日～16日在象山成功召开。“中日韩徐福文化象山研讨会的召开，不仅是宁波和象山在文化遗产保护工作上的又一次探索，也是浙江文化界和学术界的一件盛事，我相信经过各位专家学者的研讨，必将有力推进我省传统文化保护的国际化视野，促进学术和文化的繁荣，不断增进中日韩人民的感情。”浙江省文化厅党组副书记、副厅长陈瑶女士在2016中日韩徐福文化象山研讨会开幕式上表示。此次研讨会的成果是显著的，就中日韩徐福文化研究学术论文而言，在2012年已征集49篇基础上，今年又新征集31篇，总数达80篇，研究范围涉及外交史、航海史、造船史、科学技术史和考古发现、民间传说、民俗活动，以及徐福文化对于当代和未来在拓展国际交流、发展旅游经济方面的作用与价值等，均为首次发表的高质量学术论文。中国国际问题研究院世界经济研究所所长、