我与地坛【高中语文课堂作业教案课后拓展学案课时练习与详解】【高中语文课时练习与详解】

我与地坛（节选）字词梳理1.荒芜．（）宿．命（）剥．（）蚀．（）坍．（）圮．（）亘．古不变（）捋．胡须（）嘈．杂（）譬．如（）古柏．（）撅．一杈树枝（）熨．帖（）猝．然（）余暇．（）祈．求（）窸．窸窣．窣（）（）渗．透（）倔强．（）隽．永（）恪．守（）教诲．（）玉砌．雕栏（）窥．看（）答案：芜ｗú，宿ｓù，剥ｂō，蚀ｓｈí，坍ｔāｎ，圮ｐǐ，亘ɡèｎ，捋ｌǚ，嘈ｃáｏ，譬ｐì，柏ｂǎｉ，撅ｊｕē，熨ｙù，猝ｃù，暇ｘｉá，祈ｑí，窸ｘī，窣ｓū，渗ｓｈèｎ，强ｊｉàｎɡ，隽ｊｕàｎ，恪ｋè，诲ｈｕì，砌ｑì,窥ｋｕī。2.剥．削（）剥．花生（）宿．命（）星宿．（）一宿．（）捋．胡须（）捋．袖子（）捋．虎须（）熨．帖（）熨．斗（）强．大（）倔强．（）强．人所难（）隽．永（）隽．秀（）熨帖．（请帖．（碑帖．（）狼藉．（）慰藉．（）答案：ｂō,ｂāｏ;ｓù,ｘｉù,ｘｉǔ;ｌǚ,ｌｕō,ｌｕō;ｙù,ｙùｎ;ｑｉáｎɡ,ｊｉàｎɡ,ｑｉǎｎɡ;ｊｕàｎ,ｊùｎ;ｔｉē,ｔｉě,ｔｉè；ｊí，ｊｉè。3.辨形（）古不变（ɡèｎ）颓（）（ｙｕáｎ）（）心（ｈéｎɡ）（）嘴（ｊｕē）一（）不振（ｊｕé）猖（）（ｊｕé）（）头（ｊｕé）吉（）（ｘｉáｎɡ）安（）（ｘｉáｎɡ）（）透（ｓｈèｎ）（）假（ｃｈāｎ）（）淡（ｃǎｎ）（）然（ｃù）（）火（ｃｕì）放（）(ｓì)（）业(ｙì)答案：亘,垣,恒;撅,蹶,獗,镢;祥,详;渗,掺,惨;猝,淬;肆,肄。词语积累1.剥蚀：物质表面因风化而损坏。坍圮：倒塌，毁坏。失魂落魄：形容心神不定、非常惊慌的样子。亘古不变：这里指从古到今都没有变化。亘，（空间或时间上）延续不断。专心致志：一心一意，集中精神。急于求成：想要马上取得成功。纷纭：（言论、事情等）多而杂乱。声名狼藉：形容名声极坏。狼藉，形容杂乱不堪的样子。隽永：（言语、诗文）意味深长。恪守：指谨慎而恭敬地遵守。恪，谨慎而恭敬。2.失魂落魄心神不宁两者都有“精神状态不安”的意思，但“失魂落魄”惊慌的程度更重。失魂落魄：形容心神不定、非常惊慌的样子。心神不定：心绪神思不安定。身临其境设身处地身临其境：亲自到了那个境地，获得某种切身感受，它重在“境”，强调的是一种感受，如“你只有身临其境去闻才能明了其中的奥妙”。设身处地：把自己放在别人的位置上，替别人着想、考虑，重在使自己处在别人的位置上去想，如“你也该设身处地地为她想想了”。思绪思路二者都指“思想的头绪”时可以通用，如“别打扰他的思路（思绪）”；但指情绪时，只用“思绪”，如“思绪万千”，不说“思路万千”。“思绪”可搭配成“思绪纷乱”“思绪不宁”；“思路”可搭配成“文章的思路”“思路清晰”。坚韧坚忍“坚韧”除了指精神意志坚强外，还指物体坚固有韧性。“坚忍”指（在艰苦困境情况下）坚持而不动摇，只适用于精神意志方面。如：自然界中有很多质地坚韧、生命力强的植物，它们和社会中有坚忍的意志、不屈命运安排的人一样，坚强地存在于这个世界上。资料园地1.走近作者用轮椅丈量生命的作家——史铁生史铁生，1951年生于北京。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此，他再没有站起来。1983年因发表《我的遥远的清平湾》而一举成名。1986年后为北京作协“合同制作家”。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾分获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖。《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“90年代十大经典作品”。他的创作是真正的对心灵的搜索与诘问，不掺杂任何世俗的功利目的，比较突出地表现出对残疾人命运的关注。他的散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。2.史铁生有一种在中国作家中极为罕见的高贵气质，该气质的形成不宜被条件反射地联想到生理层次，至少，我被他打动与那把轮椅无关。语言素养很高，有一种特殊的“笔墨博学”，这使他的展开方式永远显得从容不迫，驾轻就熟。当然，最重要的还是他的情感构造，既纯粹又老练，既世故又无邪，既锐利又开通。有人说，史铁生注定要成为这浮躁世界中的最后一丝慰藉，他的存在几乎成为中国文坛的精神象征。（2001年4月10日《中国青年报》）别人用腿走路，丈量大地。他（史铁生）从腿开始思想，体察心灵。（陈村）这位用轮椅承载着生命之躯的作家，在精神“上帝”——地坛的引领下，战胜了死神，超越了自我，因此，他虽然注定了不能像余秋雨那样进行“文化苦旅”，不能像周涛那样“旅牧长城”，更不能像马丽华那般“西行阿里”，但他可以“躺在轮椅上望着窗外的屋角，少一些流浪而多一些静思，少一些宣谕而多一些自语”。〖JY〗（韩少功《灵魂的声音》）3.《我与地坛》是一篇很有特色的散文，是一篇很优秀的“生命体验”散文。文章虽然写了地坛的一些景物，但不是写景散文，不是游记；虽然也写了一些人和事，比如母亲，但不是一般的写人记事的散文。本文构思的关键是在“我”与对象的关系上，重点在“我”从对象那儿所获取的生存感悟上，作者写地坛突出的便是物我交融的精神默契。（1）语言别致新奇，富有创新精神。在文章中，作者突破习惯的句式，巧妙地移用词语，给人以新奇别致的感觉。比如说“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，而不是说“门壁上朱红的油漆淡褪了”，将自动词“淡褪”用作他动词，已很鲜活；而且，“朱红”前面又用拟人手法，着“炫耀”二字，更觉生动。再如，“斜切下一溜阴凉”中的“溜”字既准确地表现了狭长的空间，又有一种切下的动态；“蜂儿如一朵小雾”中的“朵”，将运用于甲事物的词语临时移来运用于乙事物，让人既能感受到蜜蜂停在空中翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美。（2）语言的运用在平缓沉毅中，透出睿智与机敏。比如写历尽沧桑的地坛古园：“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些都是多么深沉而又凝重的话语啊！作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感谢这样的安排？”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。合作探究1.探究：地坛看似沉寂、荒凉、古旧，但并不衰败，洋溢着生命的律动。作者在地坛中受到强烈的心灵震动，作者觉得：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”意思是说，生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。“我”虽然残废了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强生活下去的信心。2.探究：作者写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入、精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命的。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。3.本文两部分各自的小标题可以定为什么？这两部分又是如何统一在“我与地坛”这个题目下面的？探究：从内容上看，文章两部分的标题可以分别拟为“我与地坛”和“我与母亲”，看似不相关，但作者却通过巧妙的构思将两部分联系在一起。在第一部分中，作者着重写“我”在地坛中的思考，写地坛给“我”的启示。而第二部分是回忆母亲，是母亲的爱让“我”坚强，这两者都给了作者力量，因而对于作者来说，它们同等重要。另外，作者在双腿残疾之后，经常到地坛里面去，而此时的母亲也默默地送儿子去地坛，或到地坛去寻找，文章的最后提到：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”园子用自己的胸怀包容着我，母亲用自己的胸怀包容着我，地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么活的问题，母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题，二者至此合而为一，统一在“我与地坛”这个题目之下。4.史铁生在文章的最后写道：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”和“脚印”是不是简单的探究：这里的“车辙”和“脚印”是有着象征意义的。作者通过在地坛的长期静思，参悟了人生的意义，因此，“车辙”可看作是作者心灵求索的轨迹。然而作者精神跋涉的每一步都有母亲的伴行，每一次挣扎都带给母亲忧虑和哀伤，是母亲目送他走过这条长长的路，因此，“脚印”又可抽象为母亲在那个阶段所起的作用。文苑小憩【美文欣赏】秋天的怀念史铁生双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常：望着窗外天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着录音机里那甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时候就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂时，她又悄悄地过来，眼圈红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱们娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前。她说：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。“好吧，就明天。”我的回答让她喜出望外了。她一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身旁，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说杨树花是毛毛虫，跑着一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到竟是永远永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。那黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒