巴黎圣母院

CompanynameCompanysloganhere《巴黎圣母院》“美与丑”创作原则主题思想巴黎圣母院目录作者介绍写作背景人物形象分析读后感CompanynameCompanysloganhere维克多·雨果•维克多·雨果（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人，法国浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实，对读者具有永久的魅力。•雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复辟和天王教会。后在进步思想启发下，政治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。•主要作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面春》、《九三年》等。•P212雨果介绍创作原则主题思想巴黎圣母院目录作者介绍写作背景人物形象分析读后感CompanynameCompanysloganhere写作背景•在1828年初，雨果就开始酝酿《巴黎圣母院》这部作品，直到1830年七月革命爆发当天，在波旁王朝垮台的欢呼声中，他才正式动笔开始创作，小说于1831年2月出版。小说的创作时期，正当雨果从政治上逐渐脱离保守派立场而倾向自由民主，文艺上逐渐脱离古典主义而提倡浪漫主义之际。•小说以十五世纪末路易十一统治下的巴黎为背景，自然可以视为一部历史小说，小说以一个吉卜赛女郎的经历为中心，描写下层人物的生活。雨果注意描写当时的历史风貌，正如他自己所指出的：“这是十五世纪巴黎的一幅图画”。在小说中，中世纪的民间节日，上演神秘剧，推选丑人之王的古风得到细致的描绘，特殊的流浪人社会，在街头和广场耸立的绞刑架、阴森恐怖的巴士底狱、巫术和炼金术的流行、宗教享有的特权、国王隐蔽和行踪不定的生活都一一得到再现。创作原则主题思想巴黎圣母院目录作者介绍写作背景人物形象分析读后感CompanynameCompanysloganhere《巴黎圣母院》基本创作原则：对照•雨果主张把现实生活描绘成一幅崇高优美与滑稽丑陋、明与暗、美与丑对照的图景。突出歌颂美好，鞭挞丑陋的目的。并从情节场景和人物形象两方面进行对照。•情节场景对照•人物形象对照CompanynameCompanysloganhere情节场景对照(一)情节对照：•《巴黎圣母院》的情节由吉卜赛女郎爱斯梅拉达先后五次遇险与得救、最后被害的曲折过程所构成，最后出现的悲剧性结局与开头的喜剧性场面遥相呼应，所有情节都处在鲜明、强烈的对照之中。•综观《巴黎圣母院》的情节发展，纵横跌宕，曲折纷繁。爱斯梅拉达时悲时喜，时而厄运临头，时而绝处逢生。她的每一次遇险与得救的前因后果，都具有明显的对照性质，善恶两种势力的尖锐冲突，则在层层的对照中愈演愈烈，显示出各自的政治背景和社会内容。CompanynameCompanysloganhere（二）场景对照：随着情节发展而形成的场景的尖锐对照，又使小说增添了反映历史、概括现实的广度和深度。首先有两个王朝的对照：一个是以路易十一位代表的封建王朝，另一个是以克罗班为首的乞丐们的“奇迹王朝”。也有两种法庭审判的对照：在“怪厅”里，贫民的头领按照自己的法律审判甘果瓦，立法、司法都公正严明，审理过程井然有序。而宗教法庭对爱斯梅拉达的审判，则随心所欲，故意制造冤案，草菅人命。还有两种演出场景的对照：宗教神秘剧千篇一律，演员甚多，观众极少。爱斯梅拉达的街头演出，一人歌舞，观众云集，掌声不绝，叹为观止。CompanynameCompanysloganhere人物形象对照人物形象的对照，是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓。作家通过爱斯梅拉达与四个男性人物的相互关系的描写，以及彼此的强烈对照，展示出四种不同性质的爱，给人们划出了爱情、婚姻、情欲的美丑、高下的界限。CompanynameCompanysloganhere（一）爱斯梅拉达与四个男性人物的对照：•在《巴》中，女主人公是美的化身，善的集中体现，实现了体态美与灵魂美的高度统一，表和里的高度统一。爱斯梅拉达美得光彩照人，无与伦比。与之形成鲜明对照，克洛德，加西莫多、甘果瓦等男性人物在外形上都是丑的。爱斯梅拉达天真、纯洁、善良。在克罗的淫威威逼之下，爱斯梅哈尔达则表现出勇于反抗的一面。她厌恶克洛德，恐惧克洛德，反抗克洛德。甚至在绞刑架下的选择中，她也毫不妥协。她骂克洛德：“你是衰老的！你是丑陋的！滚你的吧！”表现出非凡的坚强与勇敢。爱斯梅拉达身上，既有外在的美，又有心灵的美的美，美实现了统一。CompanynameCompanysloganhere（二）四个男性人物自身的对比：•a、弗比斯是爱斯梅拉达唯一心爱的人。他外表风流潇洒，英俊健美，如同太阳神一般。但实际上，他是一个轻薄负情的花花公子。他对爱斯梅哈尔达的爱，只是逢场作戏，有口无心。后来，弗比斯明知爱斯梅拉达无辜受迫害，却不肯去见一面。总之，弗比斯的外表与心灵形成了强烈的反差。•b、克罗洛外表道貌岸然，而内心则十分邪恶。为占有爱斯梅哈尔达，他在邪恶的道路上越走越远。在克罗洛这个人物身上，作家也实现了两种对照：克洛德的外表恪守禁欲主义与内心渴求欲望满足的对照，以前的虔诚与今日的虚伪、以前的善良与今日的邪恶的对照。CompanynameCompanysloganhere•c、卡西莫多是个畸形儿，外貌奇丑，体形残缺，驼背，凸胸，独眼，耳聋，跛脚，“人称“丑八怪”。然而，他的内心却是美好而善良的。在四个男性形象中，卡西莫多是真心爱着爱斯梅哈尔达的唯一男人。卡西莫多虽然外形滑稽丑怪但他的灵魂纯正洁白。通过这个形象，雨果表现了内在美的价值。•d、在甘果瓦这个形象身上，雨果也实现了多重对照，即：丈夫的名义与实际、责任的对照，受恩与负恩的对照，以及文人的外表与庸人的灵魂的对照。创作原则主题思想巴黎圣母院目录作者介绍写作背景人物形象分析读后感CompanynameCompanysloganhere巴黎圣母院·主题思想（一）深刻地揭露了宗教和教会的愚妄和黑暗宗教是封建统治阶级的工具，它抽打和毒害人们的心灵。（二）作品抨击封建专制的国家机器。（三）作品热情地歌颂了广大下层平民的优秀品质和斗争精神。CompanynameCompanysloganhere（一）揭露了宗教和教会的愚妄和黑暗宗教是封建统治阶级的工具克洛德的暴行之所以能得逞，依仗的是封建的国家机器，他勾结王家检察官，演出了一场骇人听闻的法庭丑剧，铸成了爱斯梅拉达和卡西莫多的悲惨命运。两个善良、正直、美好的灵魂被教会和专制王朝迫害致死，这是对中世纪封建专制制度的黑暗和罪恶有力的一击。作品还描写了阴森恐怖的监狱，惨无人道的酷刑，甚至把矛头指向了最高统治者路易十一，是他下令把“平民斩尽杀绝”，演成血染巴黎的大屠杀。CompanynameCompanysloganhere（二）抨击封建专制的国家机器作者揭露中世纪教会，并不限于个别族和教士，而是描写了代表整个中世纪宗教的巴黎圣母院。作者在《巴黎圣母院原序》里谈到小说的构想是要控诉宗教教条的‘ANATKH(希腊字，即“命运”意思)，揭示宗教教义与人性的矛盾，因而它的批判矛头是直接宗教迷信的。正是宗教教义造成了克洛德.弗罗洛的巨大痛苦。爱斯梅拉达被残杀的故事更是突出了封建教会的残忍和凶恶.是副教主克洛德的情欲得不到满足，竞横施淫威，一手制造冤案，把爱斯梅拉达送上绞刑架。CompanynameCompanysloganhere（三）热情地歌颂了广大下层平民的优秀品质和斗争精神以爱斯梅拉达和卡西莫多为代表的下层平民心地善良、充满爱心。巴黎流浪人虽然面目粗野，但最富于同情心和正义感，他们为了拯救受难姐妹，敢于舍身相救，谱写了一曲可歌可泣的悲壮乐章。创作原则主题思想巴黎圣母院目录作者介绍写作背景人物形象分析读后感CompanynameCompanysloganhere|[e-mail]|[phone]|LONGSTREET12345,CITY,COUNTRY20CompanynameCompanysloganhere|[e-mail]|[phone]|LONGSTREET12345,CITY,COUNTRY21爱斯梅拉达女主人公爱斯梅拉达一直以来被认为是真善美的化身，从外表到内心，爱斯梅拉达的形象都是美的。她天真善良，富于同情心，乐于助人。因为不忍心看见一个无辜人被处死，她接受误入“乞丐王国”的诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命；看见卡西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼号时，只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到了他的唇边。她纯洁无邪，热情真诚，对爱情充满憧憬和渴望。当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就至死都爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己，当她被诬陷而关在死囚牢房里时，还幻想他还会再来搭救自己。CompanynameCompanysloganhere她不畏强暴，品格坚贞。当克洛德把她从圣母院钟楼骗出来时，克洛德几次让她在死亡或屈服中选择，面对克洛德的淫威，她宁死不屈，宁愿选择绞架，也不屈服于卑鄙的伪君子克洛德。然而，就是这样将真善美完全集于一身的美丽形象也并不是完全意义上的完美，爱斯梅拉达的缺陷就在于她对爱情的肤浅认识。爱斯梅拉达的爱情选择是重外表型的，是肤浅的。爱斯梅拉达幻想自己的白马王子是个拥有“漂亮的军服，高雅的容貌和一把剑”的人，因此在骑兵队长弗比斯救下她时便对他“一见钟情”了。爱斯梅拉达对待事物常常所依靠的就是第一映像或第一感觉，卡西莫多曾对爱斯梅拉达说过，她爱弗比斯，爱的只不过是一个军官的官服而已。爱斯梅拉达CompanynameCompanysloganhere|[e-mail]|[phone]|LONGSTREET12345,CITY,COUNTRY23卡西莫多（一）基本认识（1）丑的外貌：一个大脑袋上长满了红色的头发，两个肩膀当中隆起一个驼背，他有一个四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，在那猪鬃似的红眉毛底下的小小左眼旁，还有一个被大瘤遮住的右眼，他简直就是一个怪物。（卡西莫多的独眼、巨大的手脚、超人的气力,以及把打碎了的巨人重新胡拼乱凑成堆的形象,无不指向古希腊神话中的独眼巨人波吕斐摩斯。）（卡西莫多4岁时,被神秘地扔在弃婴台上。面对这个天谴的怪物,埃谦纳-俄德里小教堂的老修女安妮丝诅咒说:是一头畜生、野兽,是犹太男人跟母猪生的。反正不是基督教徒,该扔进水里淹死,扔进火里烧死!CompanynameCompanysloganhere卡西莫多（2）没有灵魂与自我，悲哀人格：卡西莫多对克洛德无条件的服从,只要在克洛德面前,他就完全失去了自我,成了前者的傀儡、附庸。远离人类社会，和教堂里的大钟相伴，他深知自己是世间的另类，不被人们所接受索性便不去接触人们，也许在他的内心深处一直惧怕着给他带来伤害的社会，他一直处在一种完全放纵的自然状态。一个有血有肉的活的生命只能从石像和钟声中寻找生命的存在感，这种悲哀深深根植在卡西莫多的心里。（3）美的心灵：1.乐观善良知恩图报。没有朋友但他懂得热爱生活与教堂里的石像和鸟儿为伴，将内心的柔情倾注于它们。2.他对艾丝美拉达的爱是一种忠诚之爱,是一种为之献身的爱,他的爱光耀崇高,他追随爱斯梅拉达过程的一系列所谓单向付出的作为——不遗余力、不图回报、甘于奉献、勇于献身、只有灵性而无肉欲。CompanynameCompanysloganhere（二）卡西莫多人物形象新论：寻常而不崇高的爱欲（1）人们所认为的卡西莫多的崇高、纯洁的爱的表达式,实际上与克洛德爱的表达式有着同工异曲之处——都是一种既基于天然人性而又不得不扭曲变形的状态。卡西莫多的