抚州市2014年中考语文试题卷及答案

抚州市2014年中考语文试题卷一、语言知识及其运用（12分）1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）（2分）A．伎俩匀称（chèn）沥尽心血鳞次栉比(zhì)B．藉贯锃亮(zèng)语无伦次忍俊不禁(jìn)C．妖娆主宰(zhǎi)获益非浅毛骨悚然(sǒng)D．伫立泯灭(mǐn)心无旁鹜断壁残垣(gèn)2．下列句中加点词语使用错误的一项是（）（2分）A．拆迁工作进行得井然有序，几乎没有发生什么争执。B．马的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。C．多么宁静的世界哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……D．每年由“生物入侵者”造成的经济损失就高达两千多亿美元，面对这样的天文数字，人们岂能无动于衷。3．下列句子没有语病的一项是（）(2分)A．时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。B．为了更好地加强未成年人的思想教育，我们一定要做好引导学生学习先进人物。C．它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的活跃、强盛和存在。D．能否营造人人敬业奉献的浓厚氛围，关键是提升公民的道德修养。4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）(2分)①在孩子想象的世界里，没有什么不可能的，没有什么不能实现的，但如此神奇和美丽的想象力，却如花蕊中的一点露珠一样脆弱，所以轻轻的一点外力，便可能摧残掉它。②最重要的原因在于，我们根本不知道孩子天然的想象力有多重要，他们天然的想象力又是如何表现的。③我们很多成年人，似乎不明白这个道理，在生活中，常无心扮演着这个非常可怕的角色。④每一个孩子都是一朵花，但最美的大概就是孩子那种天然的想象力了，清澈，晶莹，有着无限的创造力和无限的可能性。⑤因此，我们常以各种名义轻而易举就把孩子那珍贵的想象力毁灭掉了。A.①④⑤②③B.①③④②⑤C.④①③②⑤D.④⑤②③①5．下面情境中，导游能巧妙化解矛盾的一项是（）(2分)在王安石纪念馆参观时，一男游客和一女游客就王安石到底是临川人还是东乡人争得不可开交。A．争什么争，管他是哪里人。B．现在听我讲解，要争，等会儿再争！C．（对男游客）不要争啦，好男不和女斗。D．不管是临川人还是东乡人，他都是我们抚州人的骄傲。6．对下面语段概括最恰当的一项是（）（2分）一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。A．要有真正属于自己的人生目标和生活信念。B．责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。C．对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。D．尽责是生命意义的一种实现和所获得的心灵满足。二、古诗文阅读与积累（22分）（一）阅读下面古诗，完成第7-8题。（4分）社日谢逸①雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹②。清欢唯煮茗,美味只羹芹③。饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋⑥农事作，举趾⑦待耕耘。【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，送“江西诗派”诗人。隐居乡里，布衣终身。②风溪细细纹：微风吹拂，水生细纹。③羹芹：煮芹为羹。④田父：依杜甫诗意，田父指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。⑥东皋：水畔高地。⑦举趾：举脚，下田。7．下列对词的内容理解不正确的一项是（）(2分)A．诗歌描写了春社时节淳美的田园风光。B．首联描摹了一幅春雨丝丝，垂柳依依，微风细细，水波粼粼的早春图画。C．颔联主要写了诗人在煮茶喝羹过程中体会到的快乐之情。D．颈联是说喝酒没有知音，赠妻没有物品，言中流露出哀伤之情。8．下列对词赏析不正确的一项是（）(2分)A．这首诗格调清新自然，充满了生机和乐趣。B．诗人表现了诗人安贫乐道的淡泊情怀。C．全诗紧扣“待”字，表现诗人慵懒散漫的生活态度。D．此诗用词精炼，用典贴切，用情真挚。（二）阅读下面文言文，完成第9-12题。(10分)翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事继母无懈，,二弟一妹,翁所成立③也。尝携妹北上，艤舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲上母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死网事业，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。（节选自罗玘⑧《坦然翁传》）【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④艤（yǐ）舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘（qǐ）：字景明，明朝江西抚州南城人。9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）(2分)论者谓有神相云A．论者∕谓有神相云B．论者谓∕有神相云C．论者谓有∕神相云D．论者谓有神∕相云10．解释文中加点词的意思。(2分)(1)尝()(2)悉()11．翻译文中画线句子。(2分)顷之，持妹而出。12．选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。(2分)答：13．读了文本，你获得了哪些人生启示？(2分)答：（三）古诗文积累。（8分）14．填补下列名句的空缺处或按要求填空。（每空1分）(1)但愿人长久，。(2)，恨别鸟惊心。(3)长风破浪会有时，。(4)，留取丹心照汗青。(5)南宋教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”《〈论语〉十则》》中与之有异曲同工之妙的句子是：“，”的呐喊，表现了诗人崇高的理想和济世情怀。(6)5月22日，新疆突发暴力事件，为了保护人民的生命财产安全，党中央迅速排除公安部长郭声琨同志前往新疆指导维稳工作，郭声琨同志可谓是“，。”（用《出师表》中的句子回答）三、现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成第15-19题。（16分）怒从黄河来蒋建伟①清瘦、苍凉，即使是一棵，也在努力高举着一团白亮亮的雪花，一路裹挟着黄河的怒气——它们如同燃烧的白火焰，撕咬着，拼生赴死，奔向大海……终于，下起了一场大雪。在寒冷中，它们一棵紧挨一棵，一朵雪花开在另一团雪花里，一种倔强生发出另一种倔强，一群群、一群群在黄河口站着，一言不发地站着，站成了一股股排山倒海的雪浪——看哪，那寒风中呼啦啦怒放的芦花，那大批向东、大雪一样咆哮的芦苇荡！②芦苇荡的美，不只春夏时节，更在于晚秋的芦花。当所有的寒冷挥师南下，气温一天比一天凉，百花缓慢地谢了，谢到最后，只剩下了这一种花。风起一刹那，全世界仿佛变成了一个雪的天堂，那么美，那么纯，那么亲！③风，往风的漩涡中心刮，越刮越毒。我们的头发和衣服被刮乱了，我们像一个个棋子似的，在船的甲板上弹跳不止。游船属于中型船，有马达，客舱可乘坐50人，顶上的一棚，为特殊加厚钢板，听说上头是一处小型观景台。我们兴奋着爬上去，看黄河入海。④滩涂之上，野生的芦苇荡随处冒出来，每一棵，都高举着雪花一样白的花，不分东西南北地盛开着、怒放着，大风刮过，就像下大雪一样，好家伙，一下子就是15万公顷。尤其，在波涛汹涌的大海边，数不尽的芦花见证了黄河入海时那动人的一瞬：黄河水裹挟着大量黄色的泥沙奔腾向东，迎面冲向一排排隆隆作响的蓝色海浪，蓝色几欲要抱住黄色，黄色不停地向蓝色发泄着怒火，一个劲拼命挣扎，直到渐渐失去了力量……在这个地方，大海把宽容留下，黄河把野性留下。芦花的母性，这个时候也显现了出来：它们，婷而不媚，挺而不屈，寒而不冷。⑤船颠簸摇晃得厉害，站都站不稳，大风再那么一刮，谁都会担心自己一不小心被风刮跑了。我牢牢抓住白色的铁栏杆，迎着大风呼吸，和旁边的朋友高声说着话，但谁也听不清谁在说些什么，只能借助眼神、手势以及肢体许多的夸张动作，努力想告诉对方什么，想听到对方的一些什么，哪怕是——哪怕一场徒劳。我们此行，是去看黄河入海的壮观景象，感受一下大海的大和黄河的黄，可是，风多么大呀，黑蒙蒙、灰蒙蒙的水色之中，黑色和灰色倒成了主导，哪里有黄？哪里有蓝呢？⑥不，我分明看到了另一副壮烈的面孔，那是至死都在愤怒中煎熬、不甘、不屈的黄河！连大海都敢冲撞的黄河！那河道，那怒吼，那九曲十八弯，那退潮后的河底的龙脊，是铁了心的牛，是犟了性的驴，使出了浑身上下的劲儿，一股股，一阵阵，一声声，一天天，一年年，后浪追赶着前浪，一股脑儿朝前冲……冲！这充满血性、义气的一个字，是黄河的秉性，中国人的秉性！⑦船开始“哒哒哒”着调头、回返，想必船老板看这鬼天气也悻悻然，只得无功而返。不过，很多游客却盼望着好天气能突然出现，船老板回心转意。虽一个个满脸的遗憾，却不肯下到船舱里去，想一想世上的事情，哪有那么多的奇迹发生呢？等了半晌，终究没个什么结果，渐渐地，人群开始稀了，不似刚才那般肩擦肩、脸碰脸了，有人开始下去了，接下来是第二三四五个，直到我猛一抬头，发现只剩下我们一行的五个人了。⑧其中的一个朋友，穿西装、打领带、皮鞋贼亮，他拎了一部专业相机凑过来，也不说话，径自盯着我的脸，5秒钟，想从中寻找出一种遗憾的感觉来，因为他们都来自当地，只我一个外地人，外地人看不到入海的黄河，难道不遗憾得要死？不过很抱歉，他连哪怕一丝也没有找出，后来自己偷偷藏起了尴尬的眼神，仓皇之间丢下我。⑨其实，他不知道我此行的最大收获——我看到了一条喝醉了酒的黄河、咽下血牙的黄河、发了怒的黄河、冲向大海的黄河！他更不知道，正是因了黄河的这种野性，这种大气磅礴的怒气，繁衍出了一片片野性的芦苇荡，凝结成一个民族的血性……⑩这一刻，我多想指着黄河口那么多浩瀚的芦花，把它们骨子里的东西一点一点讲给他听。从大河到大海，从一个烈女子般的芦花到一个伟大的民族。这一路上，到处都在飘飞着芦花大雪，为什么芦花会如此不惧生死？为什么野生的力量会如此排山倒海、不可阻挡？答案只有一个：“怒从黄河来！”《人民日报》（2014年04月21日24版）15．通读全文，并联系标题和结尾段，说说作者写了哪两个方面的“怒”？(2分)答：16．阅读第⑤⑥⑧⑨自然段，简要概括作者此行观景的“遗憾”和“收获”分别是什么？(4分)答：17．按要求赏析写列句子。（4分）（1）黄河水裹挟着大量黄色的泥沙奔腾向东，迎面冲向一排排隆隆作响的蓝色海浪，蓝色几欲要抱住黄色，黄色不停地向蓝色发泄着怒火，一个劲拼命挣扎，直到渐渐失去了力量。（词语锤炼）答：（2）风起一刹那，全世界仿佛变成了一个雪的天堂，那么美，那么纯，那么亲！（修辞手法）答：18．第③自然段画线句用了什么手法描写风？有什么作用？(2分)答：19．联系课文《黄河颂》，谈谈芦花骨子里蕴含着我们民族怎样的伟大精神？(4分)附录：啊∕黄河∕你一泻万丈∕浩浩荡荡∕向南北两岸∕伸出千万条铁的臂膀∕我们民族的伟大精神∕将要在你的哺育下∕发扬滋长答：（二）阅读下文，完成第20-23题。（14分）神州第一味刘英敏①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐