人教版必修五第二单元理解性默写及易错字填空

1/8必修五理解性默写及易错字填空4.《归去来兮辞》理解性默写1、“辞”的开端以“，？”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。2、作者以沉痛的口吻回忆自己当初为了谋生而出仕，内心备受现实选择的折磨，令其思索归去的句子是：，？3、作者反思以往，追悔莫及；放眼未来，希望尚存的句子是：，4、作者庆幸自己迷失于世俗并不深远，现在做出回归田园的正确决定，来弥补之前出仕的错误，还来得及的一句话是：，5、“，。，。”作者用这四句话，将他摆脱官场“樊笼”，复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。6、“，”极其形象地刻画了作者初见家门时的欢欣雀跃之态，简直就像小孩子那般兴奋天真。7、“，”家人欢迎主人辞官归来，主仆同心，长幼一致，颇使作者感到快慰。8、“，。，”惋叹之余，大有恨不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙，樽中的酒也装得满满的。9、写作者自斟自饮，闲看庭院枝柯纵横，傲然自得倚窗南望，安贫乐道，再也不用被官场污浊所浸染的句子是：，。，。10、田园每天看都快然自得，不会心生厌倦。虽然有门，却不用开门迎客，潇洒自在：“，”11、写作者徜徉于庭园之间，拄着拐杖，随意走走停停；时而抬起头来，望望远处的景色：“，”12、作者远望白云飘出山洞，飞鸟归于林间，引发了他无限地遐想，使得他内心更加肯定自己归于园田的正确：“，”13、“，”夕阳在山，苍茫暮色将至；作者手抚孤松，流连忘返，久久徘徊。14、“，”听家人谈谈知心话，以琴书为2/8亲密伴侣，尘俗不染于心，也足以乐而忘忧了。15、获知春时到来，作者将快然自得地躬耕于田园“，”16、“，。，”四句，写作者农事之暇，乘兴出游，登山泛溪，寻幽探胜。17、“，。，”四句，写作者触景生情，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。18、尾段开篇，作者便向内心进一步追问，寄身天地之间，不过短暂一瞬，为什么不随着自己的心意决定行止呢？“！？？”19、“？”是作者对那些汲汲于富贵利禄、心为形役的人们发出的诘问；作者自己的态度是：“，”，既不愿意奔走求荣，也不想服药求仙；他所向往的是：“，。，”良辰胜景，独自出游；除草培土，躬耕农桑；登山长啸，临水赋诗；一生志愿，于此足矣。20、最后，作者以“，。”收束全文，表示随顺死生变化，一切听凭自然，乐天知命而尽其余年。5.《滕王阁序》二、三段理解性默写1、第二段开篇即告知读者，诗人描绘“秋日滕王阁盛景图”的时间是：“，。”2、“，。”上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。3、“，。”写作者驾着车马，访高山，赏美景的轻松与惬意。4、“，。”王勃用帝子、天人，一方面展现滕王阁之高耸，另一方面也从整体上赞颂了滕王阁建筑之精美。5、“，；，。”四句既写出了滕王阁直上云霄的高耸姿态，又展现了它的绚丽多姿，令人惊叹。6、“，；，。”水鸟自由栖息，阁楼高贵华美，且极尽岛屿曲折回环的体势，一切与自然和谐而唯一。7、“，，，。”打开精美的阁门，3/8俯视雕饰华美的屋脊。放眼望去，崇山峻岭尽收眼底；河流迂回婉转，美的让人震惊。8、“，，，。”屋舍遍地，有钱的官宦人家生活富庶，大大小小的船只挤满了渡口，装饰华美的大船随处可见。9、“，。”云销雨停，阳光普照，天空明朗。10、“，。”这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。11、王勃在《滕王阁序》里用“，；，。”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面6.《逍遥游》理解性默写1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”这些均源自《逍遥游》中“，，”，“”等内容。2、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，。3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。5、以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是，。6、表明算是真正的逍遥游的句是：，，。7、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子是：，，，。8、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。9、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己4/8的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：，，。10、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？11、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，，，，？12.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是，；，。，。13．庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是，。14.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，，。15.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：，，。16.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？17.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：，，，。18、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。19.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，，，，？20.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是___________，。21．庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正5/8的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：，，，。22.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。23.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：，，。7.《陈情表》理解性默写1、《陈情表》中写李密命运不好，小时不幸的两句是“，。”2、《陈情表》用“，。”两句表现他孤独的长大成人。3、《陈情表》用“，。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。4、《陈情表》用“，。”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。5、《陈情表》用“，。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。6、《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“，。”7、《陈情表》中作者用“，，，。”四句写出他的进退两难。8、《陈情表》用“，。”写出李密身份虽低但却得到重用。9、《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是“，，，。”10、《陈情表》.中李密用“，。”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。11、《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“，。”6/812、的典故写明人因尽孝心的两句是“，。”13、陈情表中李密用“，。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。14、陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“，。15、陈情表中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“，。”必修五默写易错字填空陶渊明《归去来兮辞（并序》归去来兮，田园将芜胡不归？自以心为役，惆怅而独悲？悟往之不，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之微。乃衡宇，载欣载奔。仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈。引壶以自，庭柯以颜。倚南窗以寄，审容膝之易安。园日以成趣，门虽设而常关。策扶老以流，时首而观。云无心以出，鸟倦飞而知还。景以将入，抚孤松而盘。归去来兮，请交以绝游。世与我而相，复言兮焉求？悦亲戚之情话，乐书以消忧。农人告余以春及，将有事于西。或命巾车，或孤舟。既以寻，亦崎岖而经丘。木以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！宇内复几时？不委心任去留？胡为乎欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘。登东以舒啸，临清流而赋诗。化以归尽，乐天命复疑！王勃《滕王阁序》时维九月，序属三秋。水尽而寒潭清，烟光而山紫。于上路，访风景于。临帝子之长洲，得天人之旧。层耸翠，上出重。飞阁流丹，7/8下临无地。，穷岛屿之回；殿兰宫，之体势。披绣，俯雕，山原旷其盈视，川泽其骇。扑地，钟鼎食之家。弥津，青雀黄龙之。云雨霁，彩区明，落霞与孤齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷之，雁阵惊寒，声断阳之。《逍遥游》易错字北有鱼，其名为。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，而上者九万里，去以六月者也。”野马也，尘也，生物之以息相吹也。天之，其正色？其远而无所极邪？其视下也，亦若是则矣。且夫水之积也不厚，则其大舟也无力。杯水于堂之上，则为之舟；置杯焉则，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今风；背负青天，而莫之夭者，而后乃今将图南。与学笑之曰：“我起而飞，而止，时则不至，而于地而已矣，以之九万里而南为？”适者，三而反，果然；适百里者，宿粮；适千里者，三月粮。之二虫又何知!小不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝不知，不知春秋，此小年也。楚之南有者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问也是。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；扶摇而上者九万里，云气，负青天，然后图南，且适南冥也。笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数而下，蓬之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之也。8/8故夫知效一官、行比一乡、德合一君、征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世之而不加劝，举世非之而不加，定乎内外之，乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未然也。虽然，犹有未也。夫列子风而行，然善也，有五日而后。彼于福者，未然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之，而六气之，以游无穷者，彼且乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。李密《陈情表》臣密言：臣以，遭凶。生孩六月，慈父见背；行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，孤苦，至于成立。既无伯叔，终兄弟。门薄，晚有儿息。外无近之亲，内无应门五尺之。立，形影相。而刘夙疾病，常在床；臣侍汤药，未曾废离。奉圣朝，沐浴清化。前太守臣察臣；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。以微贱，当东宫。非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切，责臣慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲顺私情，