康熙四妃浅谈

康熙四妃小结通常意义上的康熙四妃，指康熙二十年腊月册封，且由于均生育了年长的皇子而直到康熙末年一直在后宫拥有较为崇高的地位的四位妃嫔。在三位皇后薨世后，康熙再也没有立皇后，据说他是觉的自己命太硬了，这样做是为了保护心爱的女人。从此，后宫事物有荣惠德宜四妃共同主持，一直到康熙年代结束，四妃全部是康熙早年进宫的，基本上陪他经历了，康熙初年的智擒敖拜，平定三藩，收复台湾等一系列的大事，又都活到了康熙驾崩之后，虽然碍于朝廷制度，四个人在康熙活着的时候，最高位份都是妃，并没再升，但据史料，四人都是康熙知己知心的人，都有很深的感情，康熙对她们每个人都很信任和看重，她们的地位或者说是在皇帝和众宫人心里的位置，是后来的其他宫妃难以相比的，或者说，后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。依照册封顺序为：惠妃纳喇氏，宜妃郭络罗氏，德妃乌雅氏，荣妃马佳氏（命大学士李霨、持节进封惠嫔纳喇氏、为惠妃）（命尚书吴正治、持节进封宜嫔郭罗洛氏、为宜妃）（册文同惠妃）（命侍郎额星格、持节进封德嫔乌雅氏、为德妃）（命侍郎杨正中、持节进封荣嫔马佳氏、为荣妃）（册文同德妃）康熙四妃——惠妃简介：惠妃（？—1732年）纳喇氏（亦称纳兰氏、那拉氏），郎中索尔和女，康熙帝妃嫔。纳喇氏初封庶妃。康熙九年生皇子承庆（殇）。十一年生皇长子胤禔。康熙十六年八月册纳喇氏为惠嫔，二十年十二月晋惠妃。雍正年间曾奉养于廉亲王府（廉亲王胤禩生母位分较低，故一直由惠妃抚养），后廉亲王获罪，再度回到宫中。雍正十年四月初七日卒。《永宪录》等史书记载说,惠妃叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，纳兰容若的姑母,是不符合实际情况的。实际情况是惠妃之父为郎中索尔和,明珠之父是牛录额真(汉名佐领)尼雅哈,尽管他们都是金台石之后,但不是兄妹关系。明珠与索尔和是同一个祖父(金台石),，为堂兄弟，也就是说惠妃实际上是和纳兰容若一个辈分。明珠一度权倾朝野，后因为胤禔谋夺太子之位而遭康熙的不满，最终被抄家。其子纳兰性德是清朝著名词人，其词集《饮水词》独步清代词坛。纳兰也作那拉，惠妃也可以称作是姓那拉氏，是叶赫部族的那拉氏（叶赫那拉氏），与乌拉那拉氏有所不同。惠妃，早时深受汉儒影响习礼偏学，秉慧中淑。除鳌拜后明珠容若父子登上政治舞台，纳兰一族兴盛已始。此时庶妃纳喇氏诞下皇长子中宫即后诞下皇子，立长立嫡一时有了皇太子名分之争。此时的纳喇氏柔泽大气，秉性初纯。康熙十三年后，孝昭皇后主后宫之事，惠妃荣妃等在宫中资历归望有了较大提升，成为朝中几大不可小视的后宫牵制。康熙十六年册惠嫔，沉淀了韶华如初的光芒，沉淀了宫中生活磨练的印记，悉心与坚韧，抚育着皇长子，同康熙历经长达八年的三藩平乱。二十年大封后宫，册以妃位居四妃之首，同荣妃以太后旨协助贵妃处理六宫诸事。明珠亦进一步巩固了在朝中的地位，一时间风声鹊起。PS；宫殿：推断居住在钟粹宫，雍正年间出宫在廉亲王府就养入宫：推断大约是在康熙四年或七年，经选秀女入宫。死亡：卒于雍正十年四月初七。年约八十岁。生育：康熙九年，生第三子承庆，二岁殇；康熙十一年，生第五子胤褆（按序齿为皇长子），原封直郡王胤褆。——尼雅哈——明珠——纳兰性德（容若）与明珠父子的关系考：金台石：——德尔格勒——索尔和——惠妃金台石其人：叶赫部首领贝勒，孝慈高皇后之兄，清太宗皇太极之母舅。1619年8月，清太祖努尔哈赤亲统大军征讨叶赫，叶赫兵败，金台石宁死不降，自焚于指挥台女真族（满族的前身）在公元1559年时有为四大部落：建州部，完颜部，长白山部，扈伦部。扈伦部包括哈达，辉发，叶赫，乌拉四部，亦称海西女真。叶赫部是扈伦部四部中最强大的一部，叶赫铁骑威赫一时。与叶赫部落的一战，是努尔哈赤完成一统女真各部的最后一战。明珠其人：纳兰明珠（1635年11月19日－1708年6月3日），字端范，正黄旗满洲人，家族虽为清之望族叶赫那拉氏（亦作纳兰氏），却几乎没有从中得到什么好处，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而已，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮同母哥哥英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。他在三藩做大时，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，作为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。纳兰明珠是康熙朝最重要的大臣之一，曾名噪一时，权倾朝野，人以“相国”荣称。他官居内阁13年，“掌仪天下之政”，在议撤三藩、统一台湾、抗御外敌等重大事件中，都扮演了相当关键的角色。但同时，明珠作为封建权臣，也在利用着皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，结党营私，打击异己，最终因朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。纳兰容若其人：纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。代表作：《饮水词》。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。例如，流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。康熙四妃——宜妃简介：宜妃郭络罗氏，佐领三官保之女。康熙十三年入宫，初赐号贵人，康熙十六年八月二十二日丙寅（公元1677年9月18日[2]）册封宜嫔，圣祖甚爱之。康熙十八年十二月初四日乙丑（公元1680年1月5日）生皇五子恒亲王胤祺，二十年十二月二十日已亥（1682年1月28日）晋封宜妃。二十二年八月二十七日丙寅（1683年10月17日）生皇九子胤禟，二十四年生皇十一子胤禌。康熙帝死时，宜妃正生病，帝诏以四人抬软榻，亲至丧所看视。可见宜妃生前还是很得康熙宠爱的，在宫中有一定的地位和影响。雍正十一年癸丑八月二十五日宜妃薨（1733年），享年70岁以上。乾隆二年九月二十五日入葬清东陵景陵妃园寝。关于佐领一职：正四品武官名。佐领，牛录章京的汉译。战时领兵官，平时为行政官，掌管所属户口、田宅、兵籍、诉讼诸事。其职多为世袭，也是社会与军事组职名。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤定300人为1牛录，作为基本的户口军事编制单位，牛录额真1人管理，始正式成为官名。明崇祯七年，后金天聪八年（1634年），改称牛录章京，入关后，改为汉称佐领，正四品。皇太极时每佐领壮丁约略200人；唐熙时百三四十人；嘉庆时，则以150人为率但也不一定，普通军队的佐领地位就像上述那样，但直属宫廷里的特殊部门里的佐领，地位和权力比普通军队里的佐领大得多。因此宜妃之父为驻防盛京（沈阳）的正四品武职。与八福晋郭络罗氏的关系：近来有许多地方都出现了宜妃与八阿哥胤禩的嫡福晋郭络罗氏为姑侄关系的说法。笔者认为宜妃郭洛罗氏是盛京内务府掌关防佐领三官保之女,满洲镶黄旗人。而胤禩的福晋，为和硕额驸明尚之女,亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏。岳乐是清太祖努尔哈赤第七子阿巴泰之子,是正蓝旗人。旗籍不同，即便是亲戚，最多也只能算是个远房同宗。当然旗籍是不断变化的，同宗不同旗也是很有可能的，不能以这个以偏概全，所以真相如何还是有待考察PS：宫殿：居住在翊坤宫，雍正年间出宫在恒亲王府就养入宫：推断大约是在康熙十三年，经选秀女入宫。生育：康熙十八年，生第十三子胤祺，即皇五子，封恒亲王康熙廿二年，生第十七子胤禟，即皇九子，原封固山贝子康熙廿四年，生第二十子胤禌，即皇十一子，十二岁殇有记载宜妃十分受康熙帝的宠爱，并且为人颇傲，因此觉得宜妃就应该像《康熙微服私访记》里邓婕所扮演的宜妃一样，干脆爽利，快人快语，且又不乏心计。也许正是由于宜妃爽快的性格才使其获得康熙格外的宠爱吧。康熙四妃——德妃简介：德妃乌雅氏，生于顺治十七年（1660年），满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。初入宫侍康熙帝，于康熙十七年十月三十日生皇四子，即雍正帝。十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年生皇七女；二十二年生皇九女(固伦温宪公主）；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。康熙六十一年十一月雍正帝即位，德妃晋为皇太后。诸臣为皇太后上徽号，她执意不允。雍正元年五月二十二日皇太后病，雍正帝亲至永和宫，昼夜侍奉汤药。二十三日丑刻(深夜一点至三点)孝恭仁皇后崩，终年六十四岁。乌雅氏的出身：康熙帝孝恭仁皇后，乌雅氏，雍正帝生母。孝恭仁皇生前最高封号即德妃。出身微寒，比康熙帝小6岁，在康熙早期的后妃中是属于比较年轻的一个。乌雅氏原是隶满洲镶蓝旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提乌雅氏的祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣，出身微贱的事实。雍正也一再宣称乌（吴）雅氏乃“本朝旧族，创世名家”，这样说，或许是母家地位的卑微，对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治宣传的需要，他必须神话自己的出身，抬高母家的地位⑸；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。而这样一个身份低微的包衣（奴隶）之后，却能得到康熙如此宠爱，能够为身为55个孩子的父亲的康熙大帝，生育三子三女，的确不一般。乌雅氏的非同寻常：乌雅氏是一个不一般的女人，尽管出身不高，却是博尽了康熙的宠爱。乌雅氏一生共育有子女六人，是康熙一朝中拥有子女最多者，尽管与荣妃同数，但是荣妃成年的子女只有两人（按照大婚来计算），即皇三子胤祉和固伦荣宪公主。而乌雅氏却有三人，即皇四子胤禛、固伦温宪公主、皇十四子胤祯，其中六阿哥胤祚六岁忘，皇十二女十二岁亡，这与荣妃早殇的孩子皆死于襁褓之中是极为不同的。乌雅氏有两个成年的儿子，恰恰又全都是争储风暴的中心.......四子胤禛顺利登基为帝，十四子胤祯（为什么这两个儿子的名字音相同）被封为大将军王，远征西北，风光无限，在康熙末年十分受到皇帝的重视，是最有实力角逐皇位的人，甚至有传言康熙本传位于此子的，却因胤禛使了计策而与皇位失之交臂。姑且不论事实如何，乌雅氏的这两个儿子，一子成功登基，一子险些登基，皆是皇位的热门人选，作为他们的母亲，乌雅氏不被关注也是不可能的。而德妃不寻常的地方又不仅限于她的儿子们。众所周知，康熙四妃中唯有德妃的资历最浅，然而她却能迅速的后来居上，在后宫站位脚跟。大家都知道，康熙封妃封嫔喜欢一批批的来，例如，而德妃却在康熙十八年单独封嫔，并在康熙二十二年与比她早封嫔的惠、宜、荣等人一同封妃，并且在孝懿仁皇后去世后掌管六宫，由宜妃作为辅助，可见德妃的确有她的过人之处。德妃生育十二女的时候已是27岁，而生育胤禵的时候已是29岁“高龄”，这个可以说是破了康熙朝后妃生育年龄的记录。因为她们基本过了25岁就可以让位后来人了，而唯有德妃，这样特殊，在接近她自己的而立之年再次生育，也再一次证明了康熙对德妃宠爱与其他宫妃的不同。乌雅氏安享圣宠十余年，可见她的与众不同。母子不和由于生育胤禛的时候乌雅氏没有身份，甚至连嫔也不是，她就更没资格抚育皇子，于是胤禛，也许是刚刚出生不久的胤禛，就被送到了孝懿仁皇后（佟佳氏）的怀中，也许是由此，她们母子之