归去来兮辞练习题及答案

1《归去来兮辞》练习题一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。《归去来兮辞》（原文略）1.《归去来兮辞》的作者是_____________时期著名的_________诗人陶潜，他自号_______。本文标题中“归去来兮”的意思是_______________。2．解释下列句子中加点词语的意义。①觉今是．而昨非②策扶老．．以流憩③请息．交以绝遊④乐．琴书以消忧3.对各句中划线字解释全正确的一组是（）A..BC.D.4.指出下列各句中表示疑问的词A.田园将芜，胡不归？_________________________B.奚惆怅而独悲？___________________________C.复驾言兮焉求？______________________________D.寓形宇内复几时？__________________________5.各句中“之”字作结构助词“的”的是（）A.知来者之可追B.羡万物之得时C.悦亲戚之情话D.胡为乎遑遑欲何之6．下列句中加点的词解释有错误的一项是（）A.既自以心为形役（役：役使）B.或命巾车，或棹孤舟（棹：长桨）C.眄庭柯以怡颜（怡：使……现出愉悦）D.景翳翳以将入（景：日光）7．下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是（）A．奚惆怅．．而独悲B．实迷途．．其未远C．僮仆欢迎．．D．悦亲戚．．之情话8.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是（）①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦29.下列句子中有使动用法的一句是（）A.园日涉以成趣B.时矫首而遐观C.眄庭柯以怡颜D.或命巾车，或悼孤舟10．从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（）A．既自以心为形役B．胡为乎遑遑欲何之C．农人告余以春及D．乐夫天命复奚疑11．选出句式不同的一项（）A．复驾言兮焉求B．胡为乎遑遑欲何之C．吾谁与归D．大王来何操12.各句中省略的内容与其它三项不同的是（）A.或取诸怀抱，晤言一室之内B.乃瞻衡字，载欣载奔C.僮仆欢迎，稚子侯门D.寓形宇内复几时13.不属于宾语前置的一句是（）A.复驾言兮焉求B.胡为乎遑遑欲何之C.乐夫天命复奚疑D.将有事于西畴14.选出对名句翻译有误的一项（）A.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？B.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。C.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。D.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。15．把下列句子译成现代汉语①问征夫以前路，恨晨光之熹微。②园日涉以成趣，门虽设而常关。③善万物之得时，感吾生之行休。16．对文意概括与分析不当的一项是（）A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。3二.阅读下面的文言文，完成后面的题目。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？注释：黔娄：春秋时鲁国人，无意进仕，屡次辞去诸侯的聘请。无怀氏、葛天氏均是上古社会帝王。17.对下列划线字的解释有误的一组是（）A.B.C.D.18.下列各组划线字含义不同的一组是（）A.登峰造极造饮辄醉B.颇示已志此其志不在小C.期年之后，虽欲言，无可进者期在必醉D.曾不吝情去留而计其长短曾不盈寸19.翻译有误的一句是（）A.先生不知何许人也译：这位先生不知道是什么地方人。B.好读书，不求甚解译：喜欢读书，但不求深入理解，只求懂个大概。C.亲旧知其如此，或置酒而招之译：亲朋好友知道他这种情况，有时备酒招待他。D.极其言兹若人之俦乎？译：推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？20.关于本文内容叙述错误的一项是（）A.这是一篇通过对五柳先生的描述用以自抒志趣的文章，作者是陶渊明。B.本文描绘的是一个爱好读书、不慕名利、安贫乐道、忘怀得失的知识分子形象。C.五柳先生喜好喝酒，到亲朋好友家饮酒时总是大醉方休，并且醉后就向主人告辞。D.由于五柳先生品行高洁，因而受到了黔娄妻子的赞赏，称他不因为贫困而终日忧心忡忡，不为了富贵而到处投机钻营。4美文欣赏走近陶渊明真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。——题记夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗？无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐。在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风．一串雨罢了。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒．清明！现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗？祥和幽静，纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗？与生和谐，远离凡尘。伴着它们，您可以真真正正地享受生活。您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一个无忧无虑．心地向善．智慧而又快乐的老人，您一生无憾。因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。您可以“但识琴中趣，何劳弦上声！”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨？您能够“采菊东篱下，悠然见南山。”自己生活闲适，而不必“心为行役”，自然游目骋怀，参透自然。您告诉我，在污浊社会也不能随波逐流；您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达；您告诉我，无论任何时候都要做那个自然．完整的自己；您告诉我，“真”，永生不灭……仿佛是灵魂回到内心，我猛地惊醒，窗外还是黯淡的．四周还是静谧的，而我心中，却多了几分坦然，几分宁静……5答题纸1、2、④356789101112131416171819204、ABCD15、①②③6参考答案：1.东晋田园王柳先生回去吧2．①正确的，对的②手杖③停止④以……为乐3.A（B追–––挽回C矫––––举D游––––交游）4.A––––胡B––––奚C––––焉D––––几5.C（AB均为取消句子的独立性）D为动词，到6．B（用棹划船）7．亲戚：古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。例如：“寡助之至，亲戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）8．C.（①②④为连词，表修饰关系，不译；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，译为“把”、“拿”）9.C（怡–––形使动，使……露出愉快神色）10．A项为被动句。B、C、D三项为倒装句。11．C（介词宾语前置句。其余三项为疑问代词宾语前置句）12.B（ACD均省略了介词“于”B项省略了主语“吾”）13.D（介词结构后置句）14.D（……还犹豫什么呢）15．①(我已经)向行人打听前面的道路(了)，可恨(这)晨光还是这样微弱迷离。【“以前路”是后置了的介宾短语作的状语。“之”实在主谓之间的结构助词，不译。】②园子(由于)每天涉足已经成了有趣的园子，大门虽然安设了却常常闭关。【“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连词，“而”为转折关系的连词。】③我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将结束。【“善”都是形容词活用作动词，“以”“而”都是修饰关系的连词。】16．C（看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这种敏感与哀伤是诗人郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。）17.B（环堵––––四周的墙壁）18.C（A项均为“到”；B项均为“志向”；D项均为“竞”；C项中前“期”为“周”，后“期”为“期望”）19.B（喜欢读书，但不执着于一定一字的琐细理解）20.D（黔娄妻赞赏的是黔娄）