安徽省合肥市育英学校2016届九年级语文下册18《孟子》两章习题新人教版

118《孟子》两章1.作家作品孟子(前372—前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，邹人，孔子之孙孔伋的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子及其再传弟子共同编写了《孟子》。《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。2.文言知识归纳(1)通假字寡助之至，亲戚畔．之(“畔”通“叛”，背叛。)曾．益其所不能(“曾”通“增”，增加。)困于心衡．于虑(“衡”通“横”，梗塞，不顺。)入则无法家拂．士(“拂”通“弼”，辅佐。)(2)古今异义寡助之至，亲戚．．畔之(古义：指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：指亲属。)城非不高也，池．非不深也(古义：护城河。今义：水塘。)管夷吾举于士．(古义：狱官。今义：士兵。)(3)词类活用域．民不以封疆之界(名词用作动词，限制。)空乏．．其身(形容词的使动用法，使……受到贫困之苦。)所以动．心忍性(动词的使动用法，使……惊动。)(4)一词多义【举】胶鬲举于鱼盐之中(被选拔。)举大计亦死(发动。)【以】域民不以封疆之界(凭借，依靠。)吴广以为然(认为。)以塞忠谏之路也(以致。)不以物喜，不以己悲(因为。)【亡】国恒亡(灭亡。)今亡亦死，举大计亦死(逃跑。)【故】故天将降大任于是人也(连词，因此。)扶苏以数谏故(名词，缘故。)3.主题解说《得道多助，失道寡助》通过对天时、地利、人和三个要素进行比较，论证了决定战争胜负的根本要素是“人和”，即人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，2从而阐明了施行“仁政”的重要性。《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题。列举六位著名古人的事例，证明人才是在艰苦环境中造就的，在此基础上，又从正反两个方面进一步论证经受磨炼的好处，最后提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。4.重点突破这篇课文是两篇小短论，从话题、结构等方面比较一下它们的异同点。提示一：《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《生于忧患，死于安乐》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。提示二：两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起—分承—阐述—结论”的演绎式结构；《生于忧患，死于安乐》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。提示三：《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个条件的比较，阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路；《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼出来的，接下来从个人作为推论到治国，也是属于由点到面，由个别到一般的逻辑思路。5.难点攻克联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。提示一：“生于忧患，死于安乐”谈的是人才的造就问题。孟子认为，人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担当大任。才能不是天生的，悠哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能只能从磨炼中来。提示二：孟子说“生于忧患，死于安乐”，指的是人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。因此才能只会从奋斗中来。提示三：“生于忧患，死于安乐”讲的也是关于国家的治理问题。孟子指出：拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，统治者沉湎于安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。6.结构图解生于忧患曾益其生于忧患(正面)所不能3死于安乐死于安乐(反面)国恒亡01积累运用1.给下面加点的字注音。畎．亩()傅说．()胶鬲．()米粟．()拂．士()拂．乱()2.解释下列各句中加点的词。(1)环．而攻之而不胜()(2)池．非不深也()(3)人恒．过然后能改()(4)入．则无法家拂士()(5)兵革．．非不坚利也()3.指出下面句中加点词的古今异义。(1)委．而去之今义：古义：(2)城．非不高也今义：古义：(3)是．天时不如地利也今义：古义：4.各写一个含有加点词意思的成语。(1)兵．革之利(2)寡．助之至(3)池．非不深也(4)得道多助．5.按要求用课文原句填空。(1)《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是“”。(2)《得道多助，失道寡助》一文中指出民心向背的重要性的句子是“”。(3)《生于忧患，死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“”。(4)《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“”。6.翻译下列句子。(1)固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(2)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。7.古今有许多名言名句谈论了天时、地利、人和三者的重要性，请各写出一句来。(1)谈“天时”：(2)谈“地利”：(3)谈“人和”：8.品读先贤，传承中华文化。学校开展“走近孔子和孟子”综合性学习活动，请你以“我眼中的孔子是好学的”为开头写一段不超过100字的简短发言稿。402课内精读(一)阅读《得道多助，失道寡助》，回答后面的题目。9.解释下列语句中加点词的意思。(1)兵．革非不坚利也()(2)委而去．之()(3)寡助之至．()10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.环而攻之而．不胜∕委而．去之B.然而不胜者．∕得道者．多助C.固国不以．山溪之险∕以．天下之所顺D.寡助之．至∕天下顺之．11.请将“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”翻译成现代汉语。12.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？13.孟子在两千年前就发出“得道者多助，失道者寡助”的警示，请举一个事例谈谈你的认识。(二)阅读《生于忧患，死于安乐》，回答后面的题目。14.解释下列加点词在句中的意思。(1)人恒过．然后能改()(2)困于心衡于虑而后作．()15.请用自己的语言表述“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的意思。16.文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？17.两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。503中考链接（兰州中考）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡．于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。(选自《资治通鉴·唐纪》)18.解释下列句中加点的词。(1)傅说举．于版筑之间举：(2)困于心衡．于虑而后作衡：(3)创业与守成孰．难孰：(4)征与吾共安．天下安：19.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(A)A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也C.莫不/得之于艰难D.玄龄与吾/共取天下20.用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)然创业之难，既已往矣。21.21.回答下面的问题。(1)【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。(2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。文言文对照翻译得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(重要啊)，有利于作战的地理形6势比不上作战人和。三里之城①，七里之郭，环而攻之而不过程中的人心所向、上下团结(重要啊)。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是胜。能包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战天时不如地利也。城②非不高也，池非不深也，兵革的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(重要啊)。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如不是不精良，粮食并不是不多，(但守城者还是)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战过人和也。故曰，域民不以封疆程中的人心所向、上下团结(重要啊)。所以说，使人民安居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主帮助他的人就多，不道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，施行仁政的君主帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君点，天下的人都会归顺他。凭借天下都来归顺的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以（施行仁政的）子有不战，战必胜矣。君主不战则已，(如果)战就一定能胜利。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战过程中的人心所向、上下团结。城：内城。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。环：围。然而：这样却。是：代词，这。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。坚：指甲衣坚固。利：指武器锐利。米粟：粮食。委：放弃。去：离开。域：限制。封：划定。威：震慑。兵革之利：指武力的强大。道：儒家推崇的仁政、王道。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：通“叛”。以：介词，凭借。有：副词，要么。矣：句末语气词。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾舜从田野中被尧起用，傅说从筑墙的工匠中被殷王选拔，胶鬲从鱼盐贩子之中被文王举荐，管夷吾从举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，狱官手中释放后才被齐桓公任用为相，孙叔敖从隐居的海滨被楚庄王提升为令尹，百里奚从集市上被秦穆故天将降大任于是人也，必先苦其心志，公赎出以后才被任用为大夫，所以上天将要把重大责任落到这个人身上，一定先要使他的内心痛苦，使他7劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他曾益其所不能。的性格坚强起来，增加他原来所没有的才干。发：起，指被任用。于：从，介词。畎(ｑｕǎｎ)亩：田间、田地。说：读ｙｕè。举：任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵(ｃｈǔ)。士：狱官。市：集市。任：责任，使命。是：这。苦、劳：均为形容词的使动用法，“使……痛苦”“使……劳累”。饿：使动用法，使……饥饿。空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。行：行动。拂：违背。所以：“用这些来……”，非表示因果关系的“所以”。动、忍：形容词的使动用法，“使……惊动”“使……