安徽省合肥八中2013届高三3月7日

安徽省合肥八中2013届高三“一模”适应性考试语文试1．本试卷分第I卷（阅读）和第Ⅱ卷（表达）两部分。共150分，考试时间150分钟。2．选择题填在答题卡上，主观题写在答题卷对应题号位置，写在试题上一律零分。第I卷（66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。生态文化是人类的文化积淀，是由特定的民族或地区的生活方式、生产方式、宗教信仰、风俗习惯、伦理道德等文化因素构成的具有独立特征的结构和功能的文化体系，是代代沿袭传承下来的针对生态资源进行合理摄取、利用和保护，以致能够人与自然和谐相处，可持续发展的知识和经验等文化积淀。人类创建新的生态文明之需要，源于工业文明遣成的日益加深的全球性生态危机。生态科学和环境科学知识的普及，人类活动诱发的各种自然灾害和生态灾难的教训，使人们越来越清醒地认识到：人类如果不彻底改变征服自然的态度，最终也会由于不适应生态环境而在地球上消失。为了整体地解决以上问题，不少学者提出创建一种全新的生态文明来取代工业文明，而不是继续以生态现代化来维持工业文明，或者以可特续发展的狭窄思路来改善环境并促进全球经济，这确实是一神睿智的看法。因为，只有当绝大多数社会都建立起了生态文明的社会，地球生物固的健康和安全才能得到真正恢复，人类的生存也才能够得以长期持续。然而，生态文明的创建并非工越文明顺势前行的自发过程，在很大程度上毋宁说是一个需要人类自觉逆转的艰难过程。尽管工业文明只有几百年的短暂历史，但它却形成了人类难以消除的许多反自然的恶习。工业文明是以人类中心主义的价值观为主导，以机械世界观来认识和征服自然界，以牺牲非人类生命的利益和生存环境来实现自己的发展，以能量和物质消费的最大化为社会进步的基本尺度。人类各种族的初民们在万象缤纷的荒野中创造文化，求得生存的灵性完全遥失了；耕种植物和驯养动物的农业文明祖先们敬畏自然、关怀生命、与自然和谐生存的智慧被彻底扫除了：也许可以如是说，工业文明留给生态文明最有价值的东西，只是地球生物圈衰退的恐怖图景引起人们的沉痛反思和对生存出路的探讨。这种反思和探讨有助于激励人们努力探寻建立生态文明起码的生态文化前提。生态文化相对于生态文明的概念而言，是一个内容曼为复杂和广泛的概念。如果说，生态文明是由生态化的生产方式所决定的全新的文明类型，它所强调的是所有生态社会中人与自然相互作用所具有的共同特征和达到的起码标准的活，那么，生态文化则是不同民族在特殊的生态环境中多样化的生存方式，它更强调由具体生态环境形成的民族文化的个性特征。由于生态是人类和非人类生命生存的环境，文化是不同人类生存的方式，所以，一旦地球上有了人类，就不可避免地存在生态文化。即使人类还处于文明之前的采集、渔猎时代，就已经存在着不同人类种族的生态文化。在农业文明时代，在不同生态环境中的种族和民族当然就存在着更为丰富多彩的生态文化，其中，中华民族的生态文化传统就是农业文明时代的最高典范。生态文化是自人类诞生以来，不同人类种族、民族、族群为了适应和利用地球上多样性的生态环境之生存模式的总和。人类适应和维护不同的生态环境而在生存和发展中所积累下来的一切，都属于生态文化的范畴。因此，在工业文明的生态废墟上创建生态文明，非常需要吸收人类自诞生以来世界各个种族、各个民族、各个国家长期积累起来的生态文化，以消除工业文明所带来的反自然的种种恶习，形成有利于生态文明的生的一种良好的文化氛围。（选自《生态文化》翁刊，有删改）1．与“生态文化”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．生态文化是多种文化因素构成的具有独立特征的结构和功能的文化体系，也是某些知识和经验沿袭传递的沉淀。B．生态文化是由生态化的生产方式决定的全新文化类型，能够体现不同民族在特殊生态环境中多样化的生存方式。C．生态文化强调由具体生态环境形成的民族文化的个性特征，它伴随着人类出现而出现，具有时代和民族特色。D．生态文化概念内容丰富广泛，人类适应、维护不同生态环境而生存发展中所积累下来的一切，都属于其范畴。2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）A．第一段从生态文化的概念写起，侧重从构成因素、历史延续性和文化功能等角度来诠释这个概念。B．第二、三段侧重分析在新时代背景下人类创建新的生态文明的原因，为人类生存指明了发展方向。C．第四段从生态文化和生态文明比较的角度出发；在指出两者之间本质区别的同时侧重指出生态文化的历史性、传递性。D．文章首先从生态文化的概念写起，全文重点论述在新的时代背景下，工业文明的种种弊端以及生态文明建设的必要性。3．下列对原文内容的分析和概括，正确的-项是（3分）A．不少学者认为，人类在新时代需要创建一种全新的生态文明，而不是继续以生态现代化来维持工业文明，这是文明发展的必经之路。B．工业文明在几百年的历史中形成了许多人类难以消除的反自然的恶习，它留给人类的价值就是引起人们的沉痛反思和对生存出路的探讨。C．生态是指人类和非人类生命生存的环境，这样，生态文明则强调所有生态社会中人与自然相互作用所具育的共同特征和达到的起码标准。D．生态文化是不同种族、民族、族群为了适应和利用地球上多样性的生态环境之生存模式的总和，而中华民族的生态文化则是其最高典范。二、（33分）阅读下面的文盲文，完成4～7题。薛显，萧人。赵均用据徐州，以显为元帅，守泗州。均用死，以泗州来降，授亲军指挥，从征伐。南昌平，命显从大都督正守之。陈友谅寇南昌，显守章江、新城二门。友谅攻甚急，显随方御之，间出锐卒搏战，斩其平章刘进昭，擒副枢赵祥。固守三月，乃解。武昌既平，邓仲谦据新淦不下，显讨斩之，因徇下未附诸郡县。以功擢江西行省参政。从徐速等收淮东，遂伐张士诚。与常遏春攻湖州，别将游军取德清，攻升山水寨。士诚遣其五太子盛兵来援，遇春与战，小却。显帅舟师奋击，烧其船。众大溃，五太子及硃暹、吕珍等以旧馆降，得兵六万人。遇春谓显曰：“今日之战，将军功，遇春弗如也。”五太子等既降，昊人震恐，湖州遂下。进围平江，与诸将分门而军。吴平，进行省右丞。命从大将军徐达取中原。濒行，太祖谕诸将，谓“薛显、傅友德勇略冠军，可当一面。”进克兖、沂、青、济，取东昌、棣州，乐安。还收河南，捣关陕。渡河，取卫辉、彰德、广平、临青。帅马步舟师取德州、长芦。败元兵于河西务，又败之通州，遂克元都。分兵逻古北诸隘口，略大同，获乔右丞等三十四人。进征山西，次保定，取七垛寨，追败脱因贴木儿。与友德将铁骑三千，略平定西。抵临洮，别将攻马鞍山西番寨，大获其畜产，袭走元豫王，败扩廓于宁夏也。复与迭会师取平凉。张良臣伪以庆阳降，显往纳之。良臣蒲伏道迎，夜劫显营，突围免。良臣据城叛，达进围之。扩廓遣韩扎儿攻原州，以挠明师。显驻兵灵州，遏之。良臣援绝，遂败。追贺宗哲于六盘山，逐扩廓出塞外，陕西悉平。洪武三年冬，大封功臣。以显擅杀胥吏、兽医、火者、马军及千户吴富，面数其罪。封永城侯，勿予券，谪居海南。分箕禄为三：一以赡所杀吴富及马军之家：一以给英母妻，令功过无相掩。显居海南逾年，帝念之，召还。予世券，食禄一千五百石。复从大将军征漠北。数奉命巡视河南，屯田北平，练军山西，从魏国公巡北边，从宋国公出金山。二十年冬，召还，次山海卫，卒。赠永国公，谥桓襄。无子，弟纲幼。二十三年追坐显胡惟庸党，以死不问，爵除。（选自《明史。列传第十九》，有删节）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．显随方御之方：形势B．吴平，进行省右丞进：进攻C．进征山西，次保定次：驻扎D．二十三年追坐显胡惟庸党坐：连坐5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．以死不问，爵除木欣欣以向荣B．因徇下来附诸郡县不如因善遇之C．与友德将铁骑三千彼与彼年相若也D．败扩廓于宁夏也阿为其然也6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（3分）A．薛显在赵均用死后投奔明太祖，他和常遇春的在和张士诚的五太子的大兵作战中都大获全胜，直接导致五太子等人后来的投降。B．太祖曾在群臣面前盛赞薛显作战勇猛和做事有谋略，行军打仗可以独当一面，这些方面特点在南昌之战和湖州之战中有所表现。C．薛显在和元朝的军队作战过程中一向少有败绩。虽然在收复庆阳的过程中险遭不测，但最终还是和徐达等合力平定了陕西全境。D．明初，朝廷奖赏有功之臣，虽封薛显为永城侯，却因罪让他谪居海南。后虽回到朝中赐官加爵，但死后若干年还是被免除爵位。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）遇春谓显曰：“今日之战，将军功，遇春弗如也。”（3分）译文：（2）张良臣伪以庆阳降，显往纳之。良臣蒲伏道迎，夜劫显营，突围免。（4分）译文：（3）分其禄为三：一以赡所杀吴富及马军之家：一以给其母妻，令功过无相掩。（3分）译文：阅读下面这首诗，完成8～9题。洞仙歌·酒州中秋作晁补交（宋）青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。8．请赏析“青烟幂处，碧海飞皇镜”“幂”、“飞”二字的妙处。（4分）答：9．联系全词，词人表达了哪些思想感情？（4分）答：10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）甲：（1），（2）。（3），（4）。（5），（6）。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）乙：（1，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（2），集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）（3）宫中府中，俱为一体，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（4）____，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）（5）闻道有先后，，如是而已。（韩愈《师说》）（6），石破天惊逗秋南。（李贺《李凭德阅读下列小小说，完成11~14题。（24分）手谢友鄞“哐啷”一声，铁门打开，我被推进囚室。也许我大咧咧的模样凡显得嫩，不像真正的罪犯那般沮丧，更看不出惯犯的邪恶。囚室里另一个人，倚在墙角，默默地打量我。突然，他腾地跳起来，把我吓了一跳！我下意识地攒紧拳头。他有三十七、八岁，满脸胳腮胡子，背微驼，眼睛霍霍发亮，问：“你怎么进来的？”我咬住嘴唇。我不能出卖自己。他看出了我的戒备，一吐舌头，像个孩子似地笑了。自我介绍道：“罗浩，薪闻摄影记者。因为抓拍几个镜头入狱。”我松了口气。我从首都流窜回来后，散发天安门诗抄，收了进来。罗浩摇摇头，道：“你没有写诗？没有散发你自己的大作？我一看你就是个诗人。”我太年轻，经不起捧杀，乐了，和这个家伙亲近起来。可是，罗浩从不谈他的家庭、身世对前途的忧虑，也不向我打听这些。只要铁门关上，看守走开，就叽叽喳喳，向我唠叨他的摄影艺术。我对摄影不感兴趣。一次，厌烦了，说：“算了，你因为抢几个镜头，倒这么大的霉，不值。”“你说什么！”罗浩涨红脸，瞪住我。我不服气地盯住他，心里好笑。见我不买他的帐，吭哧吭哧喘气，样子又惨又可怜。呆愣会儿，罗浩一拍脑门，说：“你知道那幅《不屈的英国人》吗？”见我发愣，罗浩得意地一笑，说：“第二次世界大战时，加拿大摄影家卡徐，被派去给邱吉尔拍照片，准备印制招贴画。邱吉尔正吸着雪茄，他以雪茄不离口著称，神态平静、温和。突然，卡徐从他口中夺下雪茄。邱吉尔被激怒了，左手叉腰，右手撑紧座椅扶手，双目愤怒前视，嗨，‘老狮子’的气势出来了！”罗浩右手食指一勾，“卡徐拍下这个镜头，印制成数百万张招贴画，用来表现英国人民不屈的性格，一直送到前线，在反法西斯战争中，起到了巨大的鼓舞作用。”我年轻，心性高傲，故意不屑地说：“那不是造假吗？我讨厌作戏。”像当头挨了一拳，罗浩脸色难看。半晌，他喉结滚动，勉强一笑，说：“生活中好多人，都有一张有味道的脸。但在相机前一摆，那些动人的东西就消失了，姿势造作，肌肉僵硬，甚至呆头呆脑。要搞抓拍。”他一个下蹲，右臂弯曲平抬，做了一个手持相机，按下快门抓拍的姿势。吃早餐了，我摸一下自己的脸，快没了，瘦得眼珠子比窝头大。罗浩瞟我一眼，抢过一个窝头，用按动快门的食指往窝头眼里一插，撂下了，又抓起另一个窝头，食指向眼儿里探去。我心里恼火，这不