外国文学史复习部分参考资料(郑克鲁)

第一章古代文学古希腊文学的分期及成就：第一时期（前12ct－前8ct）【荷马时代/英雄时代】古希腊由氏族制向奴隶制过渡时期成就：1、神话2荷马史诗主要代表作家作品：赫西俄德教谕诗《工作与时日》现存最早一部以现实生活为题材的诗作叙事诗《神谱》最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。荷马史诗（《伊利昂记》与《奥德修记》）第二时期（前8ct－前6ct中叶）希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期成就：抒情诗寓言代表：萨福的抒情诗，古希腊最著名女诗人被帕拉图誉为“第十位文艺女神”，合唱琴歌代表诗人：品达代表作《胜利颂》伊索《伊索寓言》第三时期（前6ct－前4ct）奴隶制社会形成至全盛时期成就：戏剧、散文、文艺理论代表：三大悲剧家——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》喜剧家：阿里斯托芬《阿卡奈人》文艺理论：柏拉图《理想国》亚里斯多德《诗学》第四时期（前4ct末－前2ct中叶）【希腊化时期】：古希腊奴隶制衰亡时期。成就：新喜剧田园诗代表：米南德《恨世者》《萨摩斯女子》神话荷马史诗11ct~9ct，相传由盲诗人荷马所作的两部史诗《伊利亚特》《奥德赛》，合称为荷马史诗，它歌颂了英雄主义和集体主义人物形象分析：阿喀琉斯与赫克托耳形象比较阿喀琉斯阿基琉斯是古代英勇战士的理想形象。俊美高大，是神与人之子，英勇善战，性格暴烈，重视荣誉，关心集体，急躁任性又勇于自责，在错误面前敢于改过自新。天真、温和、善良，重视友谊，尊重他人。对个人荣誉与尊严的极度敏感。阿基琉斯的意义：人本主义思想的凸显，个人本位意识的凸显，强调个体价值。赫克托耳：勇敢、重情、缜密比较：①两人都英勇善战，富于机智，刚强果断，非常自信，他是一个十分理性，富有责任心，勇于牺牲的英雄，他的牺牲更突出阿喀琉斯的神勇、乐观主义精神②阿喀琉斯更重视感性与个性，表明当时对人的肯定，赫克托耳更重视理性更重视集体③二者都是当时人们心中的英雄，但阿喀琉斯更富人情味，更真实，深受人们的拥戴和尊敬，赫克托耳虽战亡，但仍在隆重的葬礼中安息，表明世人包括阿喀琉斯对他的尊敬，属于阿喀琉斯温柔善良性格的另一面④阿喀琉斯集中体现了英雄主义，赫克托耳不仅体现了英雄主义更体现了集体主义精神奥德修斯机智刚毅，睿智老练，机敏灵活，见多识广，不屈不挠，精力旺盛，武艺高强，具有忠于自己部落的血肉不离的感情。奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，是对海神的狭隘和专横的嘲笑，它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞理想化的人格特征。但对奴隶残酷无情，极端自私贪婪，是正在形成中的奴隶主。荷马史诗的艺术特点：①以歌颂英雄的业绩为内容，反映了氏族社会向奴隶社会过渡时期的政治、经济、农业、手工业、宗教仪式、葬礼习俗、妇女生活等，是一部古代的百科全书②肯定了人的力量和英雄的力量，洋溢着乐观主义精神，描写中注重人的命运遭际和对人物的性格塑造③两部史诗各分24卷，每卷有四、五百行，甚至六百行，诗体是六音节诗，每行约有12个重音，朗读起来铿锵有力④描写铺张而富有情趣⑤结构巧妙，伊利亚特一人一情节，奥德修纪采用回溯法⑥荷马史诗既朴质雄伟又华美优雅，既古典瑰丽又流畅，伊利亚特更具阳刚之美，奥富有阴柔之美荷马式比喻荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”三大悲剧家的创作及艺术特色埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》《乞援人》《波斯人》《奠酒人》《报仇神》《阿伽门农》《俄瑞斯忒亚》《七将攻忒拜》悲剧的特点及成就：①主题多是关于命运因果报应②人物处于神人之间③首先把演员的数目由一个人增至两人④采用了三部曲的悲剧形式⑤风格庄严崇高，雄浑有力索福克勒斯《俄狄浦斯王》贡献及其悲剧的特点：①在悲剧中增加了第三个演员②其悲剧结构复杂，严密而和谐③风格质朴，简洁有力，文字富于联想欧里庇得斯《美狄亚》①着力于个人描写②心理描写细腻，贴切，尤其擅长妇女心理，写激情状态③写实手法④语言质朴、自然、流畅，有散文化倾向，歌队成为装饰，说理和雄辩过于冗长，往往借助神力来收场希腊化时期：是希腊文学的最后一个时期，至马其顿国王亚历山大占领希腊后那段历史的文学，其时伴随亚历山大的扩张，希腊文化向东方及周边扩散，地中海沿岸文化中心由雅典转移到埃及的亚历山大里岸，主要成就是新喜剧，希腊文化逐渐衰落，代表作品是米兰德的《恨世者》《埃涅阿斯纪》的地位，内容及艺术特色《埃涅阿斯纪》内容：叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土，历尽艰辛，到达意大利建立新的邦国的故事，以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德修纪》相似，写特洛亚王子埃涅阿斯在特洛亚陷落之后,率领族人经过多年的海上漂泊生活,最后来到拉丁姆地区的过程；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同，,写埃涅阿斯与拉丁姆当地的异族长期作战,最后成为罗马之君的过程。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜明的时代特征和民族特征，是欧洲文学史上第一部文人史诗。艺术特色：音律严谨而富于暗示性；风格严肃而又哀婉；长于爱情心理的刻画通过俄狄浦斯王归纳希腊关于命运的观念这个悲剧充分表现了人与命运的冲突。俄狄浦斯是一个勇敢爱民的国王，为了使他的人民脱离苦海，他用尽一切办法寻找杀害先王的凶手，但随着事实的一步步澄清，他自己的痛苦也一点点加深，直至最终痛苦地崩溃。他是一个英雄，他帮助人民战胜了女妖，并在统治期间使人民过上了安定的生活，人民爱戴他，相信他，可恰恰是这样一个英雄却受到了命运的捉弄，成为了给国家带来灾难的罪人，这种对比实在是太尖锐了，给了他重重的当头一棒。自从出生之日起，他的命运就已经被天神的神谕注定，冥冥之中有一股力量牵引着他走向罪恶，所有的灾难都在他毫不知情的情况下发生，对他是极不公平的。他这样一个智慧过人的英雄不应受这样的折磨，因此，具有英勇意志的英雄与无法抗拒的命运展开了斗争，这构成了戏剧的尖锐冲突，所有情节都围绕着这一点开展。人们相信命运，所以在俄狄浦斯的父母得知神谕后就会抛弃自己的孩子，而当俄狄浦斯得知神谕后就逃离了科任托斯，力图摆脱乱伦的命运。在当时人们的眼中，神的力量是不可超越的，所以当困难降临时，人们就向天神祈祷从而找到出路。然而，俄狄浦斯是一个不折不扣的英雄，在他知道关于弑父娶母的预言后，并没有消极地等待命运的裁决，而是采取了积极的行动与命运进行抗争。为了躲避可怕的命运，他逃到忒拜，以为可以平安无事。当他得知科任托斯的老王因年老体弱去世时，并没有感到伤心，相反，他似乎得到了解脱，因为这样就意味着他战胜了杀父的命运。可是，更加残酷的事实在等着他，他竟然不是老国王的亲生儿子！命运似乎总是在和他开玩笑，疑云总在他心头盘旋。最终，他并没有战胜上天注定的厄运，但需要肯定的是，在反抗命运的斗争中，他全力以赴，不屈不挠，显示了顽强的拼搏精神，这才是作者真正要表达的东西。俄狄浦斯的缺陷固然存在，但他始终是一个英雄，因为他选择了积极的抗争而不是消极等待。神固然是全能的，但是人的力量是伟大的，人可以向命运提出质疑，只有具有了这种怀疑精神和敢于挑战命运的决心，才有可能战胜命运，掌握自己前进的方向。尽管俄狄浦斯对无情的命运进行了抗争，但神的力量始终主宰着一切，他就如棋盘上的棋子，每走一步都会滑入更可怕的深渊，而神就默默地注视着他，每一步都是注定了的。他越是不断地抗争，越是陷入命运的圈套。人虽然有了反抗的意识，但力量还没有大到足以超越神，因此，俄狄浦斯相信神谕。但是当一切摆在他面前时，他愤怒地认为他之所以会遭受大不幸是由于上天不眷顾他，他对神进行了责备，这似乎是对神的不尊重，但这恰恰体现了个人和命运的矛盾。他的命运是不可知的，这就导致了他在同命运作斗争的过程中的盲目和徒劳，他相信自己的力量和英雄精神，所以才会对如此不公平的命运产生怀疑，然而却找不到原因和解决的办法，只能认为自己受到了上天的诅咒。同时俄狄浦斯本身性格上的缺点也导致了他的不幸。在三岔路口碰到他的生父时，他的暴躁和年轻气盛使他成了杀人凶手，而当他杀死女妖成为忒拜的国王时，欠缺考虑，选择了比他大十几岁的先王之妻结婚。既然俄狄浦斯早已知道神谕的内容，就应该避免杀害和父亲年龄相仿的老人，就不该娶一位与母亲年龄相同的人。因此，尽管神是万能的，但个人还是有机会做出选择来避免灾难发生，只是很少人能够意识到罢了，这也是作者对个人力量和意志的肯定。最终，俄狄浦斯没有选择简单的自杀，而是刺瞎双眼去流浪，这也体现了他的大无畏英雄精神，获得了人格和尊严上的完整。索福克勒斯笔下的英雄已不屈服于命运的控制，他们以自己的方式来表达心中的不满和要求。他生活在民主制兴盛阶段，所以他歌颂那些与命运搏斗的英雄，一方面相信自己的力量，另一方面又感到无法把握不可知的社会局势，处于一种矛盾的状态，与现实世界产生冲突，正如剧中的俄狄浦斯一样，有着惊人的力量，却受到命运和神力的支配。其他知识点（柏拉图、亚里士多德及贺拉斯）：柏拉图《理想国》(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立理念论。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》，模仿说奠定了现实主义框架，从诗学中引申出的三一律被后人曲解贺拉斯：《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。古希腊悲剧的题材来源于神话，喜剧来源于现实生活中世纪中世纪文学类型：教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学教会文学的代表作及特点圣经分为几个部分（体裁）前期英雄史诗与后期英雄史诗各有哪些？其主要内容？《罗兰之歌》罗兰的形象罗兰忠君爱国，反映了封建社会封臣的观念。但他的爱国品质是高贵的，他一生为法兰西的事业兢兢业业，甚至可以牺牲生命。他做到了“在征战中献出生命”的理想。即使到了生命的尽头，使他牵挂的还是他的法兰西，他的君主史诗塑造了罗兰对基督教的虔诚和对异教的仇视的鲜明的时代个性史诗还刻画罗兰对友信义的品质骑士文学中世纪的一种文学体裁，包括骑士叙事诗和骑士抒情诗，前者的中心在法国南部的普罗旺斯，其主题是忠君、护教、行侠和歌咏典雅的爱情骑士文学代表作骑士叙事诗根据题材分为哪三类，在文学史上的意义与影响？城市文学的题材及代表作但丁的历史地位中世纪的最后一位诗人，新世纪的第一位诗人神曲的二重性：进步性①虽是一部宗教性较深的作品但是具有强烈的现实性②对新思想和生活态度的肯定③具有强烈而鲜明的政治倾向，厌恶党争；爱国主义；揭露教会局限性①有中世纪繁琐哲学的特征②政治革命要求不彻底③文学上有繁琐的特点文艺复兴时期的欧洲文学文艺复兴文学从14世纪到17世纪初，首先在意大利产生，继而在欧洲其他国家相继发展起来的一次以恢复古代文化为口号的资产阶级性质的以反封建反教会弘扬人性为宗旨的思想文化运动。文艺复兴文学主要是人文主义文学，内容特点及在各国的表现人文主义是文艺复兴时期资产阶级的复兴古希腊罗马文化而反宗教反蒙昧反对封建割据，拥护中央集权提倡个性解放的一种思想人文主义特点：以人权反对神权；以理性反对蒙昧主义；提倡个性解放，反对禁欲主义；反对封建割据，拥护中央集权意大利但丁的十四行诗；薄伽丘《十日谈》是人曲，艺术上采用框架式结构法国文学人文主义的两种倾向——贵族倾向和民主倾向七星诗社以龙沙等七位人文主义诗人组成的七星诗社具有浓重的贵族倾向，他们肯定显示生活，歌颂自然与爱情，反对禁欲主义，注重民族语言的统一和民族诗歌的建立，但却轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格。平民代表拉伯雷《巨人传》开欧洲通俗小说之先河蒙田是欧洲近代散文的创始人流浪汉小说16世纪中叶产生于西班牙的一种小说形式，它描写平民的生活并通过城市市民的眼光对各阶层人物加以讽刺，故事零散，以同一主人公连接，最早的是《小癞子》堂吉诃德的人物形象及艺术特点p83形象①一个不合时宜的喜剧人物②荒唐行为往往处于善良动机③一个可尊敬的伟大典型，他正直无畏，扶贫除恶，富有理想和热情，他的目标崇高而忘我，这种品质让人崇敬，他的热情和社会的平庸形成对比，他关心人类的生活质量和前途，提出严肃的问题，因而神甫斥责他妖言惑众，他的这种救人类出苦难并进入理想生活境地