古今中外廉政名言警句集锦

1古今中外廉政名言警句集锦一、先秦其他经集子书中的廉政名言“骄淫矜侉，将由恶终。”(《尚书·毕命》)“不恒其德，无所容也。”(《易经·咸传》)“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)“处其位而不履其事，则乱也。”(《礼记·表记》)“见利不忘其义，见死不更其守。”(《礼记·儒行》)“俭，德之共也；侈，恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)“多行不义，必自毙。”(《春秋·隐公元年》)“圣人无心，以百姓之心为心。”(《老子》)“能不胜任，官事不治；行不清白，群下荒怠；功美不有，爵禄不持；大夫之忧也。”(《庄子·渔父》)意即：为政官员才能不够，政事办不好；品行不廉洁，百姓便荒疏懈怠；没有功勋实绩，官位和待遇就保不住；这是当大夫所担忧的事啊!“仁人之所以为事者，必兴天下之利．除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。”(《墨子·天志中》)“不党(庇护)父兄，不偏(袒)富贵，不嬖(宠爱)颜包(女色)，贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》)上述诸子百家的政治立场各不相同，但他们在廉政爱民这一点上．往往是一致的，他们的廉政主张，值得从政者借鉴。二、党和国家领导人的从政警言拒腐蚀，永不沾。——毛泽东务必使同志们继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。——邓小平不唯上，不唯书，只唯实。——陈云个人名利淡如水，党的事业重如山。——陈云身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。——江泽民2只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。——胡锦涛权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛为政要廉，办事要公，用人要当，作风要实。——吴官正三、廉洁名言警句铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。----清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期。----清代贵州巡抚署斋联海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。----林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联廉吏无宦乐，达人不折腰。----古格言联人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！----清·周凤楞再题学款经理处联仕于朝者以馈遣及门为耻，仕于外者以苞苴人都为羞。----明朝某吏部自署门联心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。----明·袁崇焕联廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。----古格言联事能知足心常惬，人到无求品自高。----清·纪昀联百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。----清·姚步瀛撰联为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。----桂林抚署联洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。----柳州侯祠联不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。3----杭州西湖岳墓联势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。（明·洪应明《菜根谭》）释义：显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁；接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈，还是不知道的好；知道而不去运用，那就更加高尚了。心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）释义：能够用心去辨别哪些事情是不正确的，处理事情时才能果决地作出决定；品行良好常有廉耻之心的人，为人处事就不会有卑劣的行径。肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）释义：肝脏感染了疾病，眼睛就看不清楚，肾脏感染了疾病，耳朵就听不清楚；病虽然生在人们看不见的内脏，但症状却发作于人们能看到了解的地方；所以，君子要想没有过错，必须从人们看不见的细微处下功夫。见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）释义：只能见到小小的利益，就不能创下大的功绩；存有私心，就不能为公众谋事。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）释义：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）释义：官僚士大夫有天下为公的心，然后才能举荐天下的贤德之才。上有好者，下必有甚焉者矣。（战国《孟子·滕文公上》）释义：上面的人有什么喜好，下面的人就会仿效，而且往往搞得更厉害。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）释义：人老了，更应当有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的意志？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。口贪得饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误；同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。——[金]元好问《元遗山集》廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——[宋]包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——[宋]岳飞世路无如贪欲险，几人到此误平生。4——[宋]朱熹欲虽不可去，求可节也。——[战国]《荀子·正名》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——[唐]李商隐《咏史》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——[宋]欧阳修《五代史伶官传序》物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——[宋]苏轼《范增论》财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——[宋]邵雍《男子吟》老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——[唐]王勃《腾王阁序》人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。——宋·杨万里《见执政书》吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。——《清碑·官箴》修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——汉·王符《潜夫论·实贡》清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。——东汉·马融《忠经》廉耻事大，死生事小。——《宋史·叶梦鼎传》5上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!——《论语·子路》为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?——南朝·宋·刘义庆《世说新语》清风两袖朝天去，免得间阎话短长。——明·于谦《入京》从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。知足者常乐，进取者有为。看政绩，用聚光镜，恰如其分保清醒；看缺点，用放大镜，严于律己高标准；看前途，用望远镜，高瞻远瞩树信心；看事物，用显微镜，透过现象求本真。朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。