吴兆骞及其边塞诗浅论

吴兆骞及其边塞诗浅论在古代中国的历史长河中，文人学者因故被流放到偏远的地区是十分普遍的现象，像屈原、李白、苏轼等等都有此种经历。流放，对于流放者本人及其家庭来说，无疑是极大的不幸，但对于中国文学史，却是极大的幸运。苏轼有“问汝平身功业，黄州、徽州、儋州”1，又有所谓“诗人不幸国家幸”2，正是这种情况的最好说明。流戍塞外，异域的独特体验和诗人对自身遭遇的别样感受交织在一起，就会产生奇异的文学反应。清初著名诗人吴兆骞就是这被流放当中的一员，而他在流放期间的诗作奠定了他清代著名边塞诗人的重要基石。一、吴兆骞及其被流放原委清顺治十四年，南明永历王朝偏安西南一隅。这一年，是清廷开科取士之年，许多出生于明清之际的文人士子抛开父辈拒不侍清的思想，纷纷进京赶考。江南才子、被吴梅村誉为“江左三凤凰”3之一的吴兆骞也在其中。吴兆骞，江苏吴县人，出身于书香门第、官宦世家，从小就天分卓绝，史称其“惊代绝才”4“一目十行、援笔立就”5。年少时就因其过人的才气闻名在外，这种年少成名的经历，士家大族的身份，使他对自己的天赋才智自视甚高，为人放诞不羁，“傲1(宋)苏轼《苏东坡全集》（下册），中华书局，1986年版，第2页。2胡忆尚选注《赵翼诗选》，中州古籍出版社，1985年2月第1版，第162页。3王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》卷一，商务印书局1937年12月第一版，第4页。4清吴兆骞撰，马守中校点《秋笳集》附录一《归来草堂尺牍》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第275页。5清汪琬撰，李升华编撰；《汪琬全集笺校》，人民文学出版社，2010年版，第192页。岸自负”1，“不谐于俗，以故乡里嫉之者众”2。读书时，用同学的帽子盛溺，却又让老师计名对自己的《胆赋》惊叹不已；文名早著，却又大言不惭的对当时的文学前辈汪琬说出“江东无我，卿当独步”的放诞之词。这两件事情充分的说明了吴兆骞对自己文学才能的自负，以及他性格上的简傲放诞。“放诞谁当怜阮籍？孝廉人尚识张凭”3（姜宸英《与吴汉槎夜坐》）这似乎也预示了他日后政治生活的不幸，正如计名在责备他的时候说，“他日必以高名贾祸”，真是一语成谶。就像历史上那些才华横溢、恃才傲物、不谐于俗的文人们的政治生活不如意一样，吴兆骞也为他的傲岸不羁付出了代价。顺治十四年，清朝统治者为了打击江南士子的反清思想，借助“权要贿赂，相习成风”4的契机，发动了清朝历史上的第一次科场案，其中以南闱科场案最骇人听闻。吴兆骞被卷入了这场政治的迫害危机中，被捕下狱。顺治十五年，顺治帝亲自在中南海的瀛台复试所有举人。考试时，武士林立，戒备森严，“命护军二员，持刀夹两旁”5“堂上命题，二书、一赋、一诗。试官罗列侦视。堂下列武士，锒铛而外，黄铜之夹棍，腰市之刀，悉森布焉”6，这种如同进入刑场的情景，使得考试的举人人胆颤，“悉惴惴其栗，几不能下笔”7，加上当时正是三月份，北方气候还很严寒，1清沈德潜著《国朝诗别裁集》卷五，人民文学出版社出版，1986年版，第378页。2清徐釻著《南州草堂集》(一)卷29，台湾学生书局发行，中华民国六十二年三月影印出版，第11页。3姜宸英撰《湛园题跋》，中华书局，1985年第1版，第15页。4清张廷玉等撰《明史》，中华书局，1989年版，第1128页。5清王应奎《柳南随笔》卷一，商务印书局，1936年12月第一版，第2页。6清李延年《鹤征前录》卷23，商务印书局，1996年版，第559页。7清王应奎《柳南随笔》卷一，商务印书局，1936年12月第一版，第4页。士子们几乎冻得伸不出手来。结果，吴兆骞交了白卷，被除名。又在进过了一番狱中垂死挣扎之后，顺治十六年闰三月初一日，吴兆骞等人离京，被发往东北宁古塔。我们都相信吴兆骞是被诬陷的，也不去追究兆骞被诬陷的原因。像他这样才华横溢又恃才傲物的文人被别人抓住把柄，实在不是一件困难的事情。可对于他的曳白原因，我们实在百思不得其解。关于这一点，历史上有三种说法：一、因病，二、因战栗不能下笔，三、故意为此。徐珂认为是“吴因病曳白，除名，遣塞外”1。戴璐、许嗣茅、李兴盛都赞成第二种说法，而我认为第三种说法较为可信。纵观吴兆骞少年成才的历史轨迹，他是个对自己才能极度自负的人，对前途充满了信心。可不曾想到会有人诬陷他是因为贿赂考官才得以中了举人，据近代学者《宁安县志》记载，吴兆骞复试时曾感慨道：“焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎？”2。像他这样如此清高自负之人，岂能容忍别人如此污蔑自己。而且按常理，他本该在复试时发挥自己的才能，以证明自己的清白。可没想到考场上会是这样一番情景，简直闻所未闻，这是对知识分子的极大侮辱。所以，他故意为之，以证明自己的铮铮傲骨。或者我们从另一个角度说，想要通过复试证明自己的吴兆骞，不管是因病，还是因战栗，不可能一个字都写不出来，起码为了证明自己对这场考试的重视，他也应该写上几行，可他却偏偏交了白卷。只有一开始就打定主意什么都不写的人，到最后才会什么都不写。按照李兴1清徐珂撰《清稗类钞》第二十册，中华书局，1986年07月第一版，第98页。2朱德清等主编《宁安县志》，黑龙江人民出版社，1989年版，第87页。盛他们的说法，吴兆骞曾在狱中写诗，一方面希望证明自己的实力，另一方面希望得到皇上的垂怜。如此期待清王朝昭雪冤案、放归家乡的吴兆骞，又岂会在复试时自动放弃这一大好机会呢?起码多少要写点的，可吴兆骞交上的却是空白，所以很有可能就是他的故意为之，借以表明自己的立场。但不管怎样，不幸的吴兆骞被流放了，流放到了东北极苦寒荒凉之地—宁古塔。二、吴兆骞的东北边塞诗作吴兆骞一生著述甚丰，诗词歌赋样样精通，但成就他在中国文学史地位的还是他在流放期间所做的东北边塞诗，他也因此成为了清代历史上最具影响力的边塞诗人。他的边塞诗，体裁丰富，五言、七言，律师、绝句、古诗，都有涉及。清代以前，东北地区似乎一直是被冷落了的地方，那里人烟稀少、土地空旷荒芜，较少有人涉足。吴兆骞出塞前，清初著名诗人吴梅村写有《悲歌赠吴季子》，中有“山非山兮水非水，生非生兮死非”1，突出了东北地区及其恶劣的自然环境和生存条件，并对东北地区的具体环境做了如下描述：“八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几。前有猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。”2吴梅村当然没有去过东北那极偏远地区，他所知道的都是从前人关于东北地区的著述中或1王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。2王云五主编，吴伟业撰《吴梅村诗集》，商务印书局，1937年12月第一版，第229页。者去过的人的描述中了解的。我们可以试想一下，在如此苍凉、粗犷、可怖的环境中，出身于秀丽清新江南地区的吴兆骞会具有怎么的感受呢？吴兆骞的边塞诗作主要具有以下三个方面的内容：一、描写东北地区奇异自然风光的作品在《秋笳集》里，有很多诗作都是描写东北地区大自然风物的。在作者笔下，东北的山川、河流、原野、古代遗迹以及城镇村庄都得到了鲜明的再现。也许是因为刚从小桥流水、小家碧玉的江南地区走出来，突然踏入这从未涉足过的如此壮丽、粗犷、磊落的地方，瞬间让作者的眼界、心胸瞬间开阔了。作为我国文学史上第一位全面描写东北地区的诗人，自他从山海关一路到宁古塔的几个月里，就写下了数以百计的边塞诗篇。他让一直被文人视野忽视了的东北边塞进入人们的眼帘，也告诉世人，东北边塞不仅仅只是前人所描述的那样，除了苍凉、荒芜、野兽遍地，还有很多不曾被人们看见的东西。在他的笔下，东北边疆是神奇的，也是独具特色的。当诗人初抵山海关，便被这明代一直作为边关要冲的地方吸引了，他一连写了四首诗作，从各个角度展现了这天下第一关的雄奇壮丽。如他在《山海关》中写道：“回合千峰起塞垣，汉家曾此限中原。城临辽海雄南部，地枕燕山控北门。寂寞鸡鸣今锁钥,凄凉龙战昔乾坤。高台谁忆中山叶,远目苍苍白草昏”1，险要的地理位置，关隘的雄奇之势，旧日战场1(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第23页。的荒凉景象，在作者笔下，都显得那样生动真切，仿佛让人回到了久远的年代，亲身感受着曾经发生在这里的一切，心里别有一番滋味。又如《锦州道中登海边旧堡障台上有传烽桔槔》中有：“龙山烧色连沙起，皮岛涛声蹴岸回”1，《塔山道中望海二十韵》中的：“浩浩雄东极，茫茫控北边。潮回云岛失，浪蹴雪山连”2。对于长期生活在江南水乡并被江南水乡陶冶的诗人来说，这景象无疑是神奇的，大自然的鬼斧神工不仅造就了江南那如女儿般的婀娜窈窕，也同样造就了东北这如汉子般的伟岸粗犷。这便是诗人初识东北，亲身感受到别样雄奇。随着诗人继续向东北深处迈进，所见的景象就更加的神奇多元，东北的神秘纱幔渐渐敞开，显示出它的深厚底蕴。如《晓起》：“初寒山畔尚余花，早起江头未落霞。秋草郊原闻牧马，晓云睥睨度吹笳”3，山花尚存，朝霞未散，荒郊马鸣，笳声阵阵，这原是怎样一幅和睦安宁的秋郊荒原图呀，可是诗人却不知道接下来的光景会是多么的惨戚。接着进入长白山界区，“沙虚留虎迹，树暗听乌啼”（《过朝鸡屯》）4，夜宿阴沟关时所见是：“春声过碛冷，月色到边孤”，气象阴冷，让人顿生孤独之感。越往深处走，进入原始森林，“悬流溪百折，东岭树千盘。不度重关外，宁知此路难。沙声连雨急，岚气逼云寒”（《四道岭》）5，如果不是诗人亲身经历，他怎会相信在通往流戍之地的路上会如此艰难，崇山峻岭、树木参天、盘龙1(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。2(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第27页。3(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第33页。4(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第34页。5(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第36页。错杂、急雨寒风，让长处温柔之地的诗人如何忍受得了呢？更有甚者：“坏道沙喧天外雨，崩崖石走地中雷。千年冰雪晴还湿，万木云霾午未开”（《小乌稽》）1，将大乌稽那种“崎岖阴惨，不类人间”2的景象完美展现了出来；“马上北风哀，黄云惨不开。寒摧龙碛断，声捲雁沙来”（《北风》）3；“际海塞沙干，连峰朔雪惊。三秋龙碛度，万里雁山营。甲冷朝逾响，笳寒夜不鸣”（《雨雪》）4，多么恶劣的风沙，多么恶劣的雨雪呀。此外，《早发尼失哈》《径僻》等诗中都描绘了长白山原始森林的险峻环境、气候的恶劣。但东北除了参天大树、风沙、雨雪、雾霾以外，还有与众不同的河流湖泊。吴兆骞作为一个才华横溢又热情奔放的诗人，不可能不将这一奇妙的景象收在笔下。如他写混同江（今松花江）：“江涛滚滚白山来，倚棹中流极望哀。襟带黄龙穿碛下，划分玄兔蹴就回”，写乌龙江（今黑龙江）“海气冥濛际天白，龙口水黑云半昏”，就将二江涛涛奔流、雄浑豪迈的气势展现了出来。也许这些雄奇的景象曾经一时让诗人忘记了心中的烦闷，但毕竟是所谓的“获罪流徙”5，身处如此恶劣的环境中，对亲朋好友的思念，看似遥遥无期不能到达目的地的悲哀，都让诗人内心极度的恐惧和不安。人都是感性的动物，特别是文人，喜欢对比，喜欢回忆，从而常常在绝境之中让自己身处回忆和过去的美好之中。吴兆骞作为文人，在写东北的自然景象时，并不仅仅局1(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第38页。2杨宾撰《柳边纪略》，中华书局，1985年第1版，第20页。3(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。4(清)吴兆骞撰，麻守中校点《秋笳集》，上海古籍出版社，1993年10月第1版，第40页。5《清世祖实录》87限在其上，而是在描写的过程中，让自己深陷其中，或思考历史，或抒发内心的思亲之情。“一丛丹阙火，不复奉深宫”(《赵宫旧姬》)1，回忆了西汉灭亡，项羽一把火烧了阿房宫，宫廷姬妾被缚的凄惨历史。“坚城既堕将军降，几部残军向南哭”（《榆关老翁行》）2，回忆了吴