周恩来的严与实

我党从成立之初，因党员的出身和成分的不同，党内就一直存在着无产阶级思想同非无产阶级思想的斗争，周恩来不仅很早就意识到这一点，而且还通过思想政治教育这种恰当的方式方法来加强我党的无产阶级思想教育，肃清一切非无产阶级思想。总之，周恩来非常重视从思想上建党，通过思想政治教育，不但加强了党的无产阶级思想教育，还极大提高了党的纯洁性。二、团结了民主党派、改造了知识分子周恩来的统一战线工作是周恩来在马列主义理论的指导下，运用马克思主义的基本原理，结合中国社会的现实情况，为实现无产阶级的历史使命和各个时期特定的战略目标和任务而开展的一项特殊的工作。他巧妙地将思想政治教育理论运用到这一实践中，既团结了民主党派又团结、教育、改造了知识分子。三、增强了军队的战斗力大革命时期，周恩来首次将思想政治教育理论运用于军队建设当中，这不但提高了军队的士气，增强了军队的战斗力，对当时的战争产生了积极的作用；也为后来中国共产党有效运用思想政治教育理论到人民军队建设中打下了一个良好的基础。1924年，周恩来以共产党员的身份出任黄埔军校政治部主任，其重要的一项任务就是为新建立的军队培养具有坚定的正确的政治方向的军队干部。周恩来把列宁创建红军的经验灵活的运用过来，有效地将军校的政治工作开展起来，并创建了一套行之有效的革命军队的政治工作制度。他不但在黄埔军校建立党团组织，成立了中共黄埔军校特别支部，还出版了青年军人联合会会刊《中共军人》，用以宣传马克思主义，提高革命军人的政治思想觉悟。1925年2月和10月，周恩来两次将思想政治教育运用到东征军中，东征均取得重大的胜利。第一次东征时，周恩来是以黄埔军校政治部主任的身份领导学生军去的。1925年2月4日，周恩来曾对广大官兵说：“此次军校出发，是为人民解除痛苦而来。”①由于周恩来在军队中加强思想政治教育，东征军士气高涨，战斗力极大增强，第一次东征胜利。1925年10月5日，东征军再次出发，此时周恩来担任东征军总政治部主任，兼任第一军政治部主任和第一军第一师党代表。周恩来不但在平时的学习、训练中注重对学生军的思想政治教育，在激烈的战斗中亦是如此。在惠州一役中，周恩来亲临前线，冒着枪林弹雨，一边指挥部队作战，一边号召共产党员、共青团员要不怕牺牲，冲锋在前。周恩来用言语、用自己的实际行动来教育、鼓舞广大官兵，他的思想政治教育极大地鼓舞了军队的士气，第二次东征胜利。对于周恩来在黄埔军校开展思想政治工作为中国军队所做出的贡献，毛泽东这样评说：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。那时军队设立了党代表和政治部，这种制度是中国历史上没有的，靠这种制度使军队一新其耳目。一九二七年以后的红军以致今日的八路军，是继承了这种制度而加以发展的。”[5]综上所述，关于周恩来思想政治教育理论的贡献，不仅仅体现在党的工作中、统一战线工作中、军队建设中，还体现在民族工作、外交工作等领域。周恩来总理离开我们已经30多年了，但随着时光的流逝，人们对他的敬仰与怀念反而与日俱增。在周恩来光辉战斗的一生中，他不仅为中国革命立下了不朽功勋，而且在党的思想政治理论创新上颇有建树。今天，我们学习、继承和发扬周恩来同志思想政治教育的经验，对于探索新形势下的思想政治教育工作，有着重大的现实意义。刚柔并济——原则性与灵活性协调统一周恩来多次论述原则性与灵活性的关系，用他自己的话说就是对原则性问题要斩钉截铁，但又要灵活，不要咄咄逼人，要使人感到我们是诚恳的。在复杂的战争年代，周恩来积极致力于做各方面人士的思想政治工作，在争取非无产阶级分子和瓦解敌人方面，将此艺术表现得淋漓尽致。他同许多国民党元老和高级官员，虽然在政治上是水火不容，但在生活和个人交情上他都以各种方式和途径与他们进行广泛接触，真心实意地争取他们弃暗投明，重新回到人民群众中来。在周恩来的一生中，他的原则性就是坚定不移地贯彻和执行党的路线、方针、政策，始终把党的利益、国家的利益、人民的利益放在第一位。他的灵活性就是遵循马克思主义辩证法，坚持刚柔并济，针对不同条件、不同场合，采取不同的标准和方法。求同存异——善于倾听各方面不同意见周恩来历来重视听取不同的意见，他说：“有不同的意见的人跟我们来讨论、争论，真理才能愈辩愈明。”他认为在任何时候对于不同的意见，都要进行细致的分析比较，把别人好的意见吸取过来，思想才能发展，真理才能发现。在进行具体的思想政治教育工作中，周恩来总是认真仔细地倾听，并借助自己言语的引导，真正“听”出对方所讲述的事实和当时的心情。思想政治教育能否成功，很大程度上取决于教育者是否真正把握了受教育者传达的重要信息，并据此进行有的放矢的解疑释惑。明人以理——增强思想政治教育的说服力什么样的理论才能真正说服人？周恩来曾提出：“要想把领导者的觉悟、领导者的智慧变成群众的力量，需要经过教育的过程，说服的过程……”说服并不是我“说”你“服”，而是思想政治教育者要循循善诱，真正从思想上使教育对象提高认识，心悦诚服。思想政治教育的根本任务是凝聚人心，它必须靠真理的力量去说服群众。在进行思想政治教育时，受教育者不接受怎么办？周恩来说，要经过许多等待、迂回才能取得胜利。等待的态度并非消极，在某种程度上说也是积极的，因为等待仍是在做工作，只要思想政治教育者不放弃努力，总会慢慢地影响受教育者，并促其发生变化。以情动人——用伟大人格凝聚人心在思想政治教育过程中，思想政治教育者不能单靠口头说教，更要靠自身的人格和品格去引导受教育者。所谓“打铁先需自身硬”，思想政治教育者只有具备高素养、高境界、高品格才能很好地胜任这一工作。用自己崇高的人格去感染人，这正是周恩来思想政治教育的魅力所在。早在1926年，他从事国民革命军的政治工作时，就特别强调领导干部要以身作则，指出“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范……”周恩来要求别人做到的事情他必定率先垂范，反对别人做的事情他绝对不做。正是这种崇高的人格魅力，使凡受过他教育的人，无不产生一种巨大的向心力、亲和力和凝聚力，其教育效果是不言而喻的。张弛有度——批评人与理解人相结合批评是思想政治教育的重要手段。批评是为了改进，而不是为了让人难堪。周恩来很注意批评人的方式和策略，无论对任何人，他都站在与对方平等的位置上，从关心爱护的角度出发。周恩来在批评人的时候更多的是在精神上理解支持，在物质上给以补偿，解决一些实际问题，从不高谈阔论。在现实工作中，如果出了差错，周恩来总是严于责己，主动承担责任。周恩来批评人的高明之处就在于他批评人的同时做自我批评，周恩来的这种做法本身就是一种无声的教育，其教育意义尤为深远。（何祥林陈哲）严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。