匡超人优秀课件.

晚清四大讽刺小说《儒林外史》吴敬梓《聊斋志异》蒲松龄《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人《官场现形记》李伯元（字宝嘉）“儒林”指读书人这一阶层，全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。全书用白话写成，语言准确、生动、幽默、洗练，细节描写传神，人物栩栩如生，艺术上取得了极大的成就。成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。关于《儒林外史》吴敬梓（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）一、关于作者一、关于作者吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民。清代安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。二、《儒林外史》的内容及主题《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。《儒林外史》成书于作者50岁以前。这部长篇讽刺小说共56回，刻画了100多个人物，但并无一个中心人物做主干，是连缀很多故事而成的长篇小说。鲁迅：“虽云长篇，颇同短制。”《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：关注制度的人，读出它对八股取士的批判；关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。主题:反科举，揭露儒林群丑。二、《儒林外史》的内容及主题周进蘧公孙兄长路遇范进严监生严贡生王惠荀玫娄府二公子马二先生资助匡超人选录路遇表叔选家三、《儒林外史》的结构串“糖葫芦”式……四、作品结构、内容•结构：首尾呼应的回环式结构，第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可以看做是总纲，点明主题和创作意图；第56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应，浑然一体。•内容：共56回，第1回为首，2-55回为主体，第56回为尾。第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱第二部分（31－46）理想文士的探求第三部分（46－55）“市井奇人”的发现最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以“幽榜”回映“楔子”。四、作品结构、内容四、作品结构、内容从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的文人图谱，以二进（周进、范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、严监生）、二娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表，暴露科举制度下文士对于“功名富贵”的痴迷和无聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。第二部分（31－46）主要写作者设想的理想人物。作者着重写了三个中心：修祭泰伯祠，奏凯青枫城，送别三山门。围绕这三个中心，塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。第三部分（47－55）描写那帮维持文运的“星君”消散之后，剩下的只是一派荒凉和寂寥，社会风气更加恶劣，一代不如一代。惟有几个市井奇人，勉力维持，也只能算是前贤余音罢了。五、小说刻画的人物形象小说人物众多，没有一个中心人物。按照作者的创作主旨，大致可以分为四类：1．八股文士这类人物以周进、范进、马二先生、匡超人和王玉辉等为代表，他们出身贫寒，天性淳良，但大都醉心于八股举业，藉以谋求功名富贵，因而显得可悲可笑。周进如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。“噫！好了！我中了！”范进周进2．所谓“名士”这是一帮科举制度的派生物，他们或者科场败北，或者因为种种原因无法登入仕途，于是就效法古人，结诗社、写斗方、附庸风雅，充当名士。表面上风流不羁，实际上却是借此邀声盗名，“曲线”获取功名富贵。五、小说刻画的人物形象3．官绅官绅似乎并不是儒林中人。但是读书人科举成功，入了仕途，也就成了官；在乡士绅，凭着手中的钱财，捐个监生、贡生的功名，也就摇身一变，成了儒林中人。这类人物，出仕多为贪官污吏，在乡则为土豪劣绅。五、小说刻画的人物形象严贡生、严监生兄弟严贡生、严监生兄弟到死还惦念灯草的严监生二严则是在乡绅士的代表。两人是一母同胞，却有着截然不同的性格。严监生是有名的吝啬鬼，“猪肉也舍不得买一斤；每当小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了”，临终时，为了灯油里有两根灯草，死不闭眼。他空有数十万家财，“时时忧贫，日日怕事，并不见其受用一日”。而他的大哥严贡生，“举家好吃，绝少家教，漫无成算”，与严监生丝毫不同。更可恶者，严贡生在乡里横行霸道，肆意欺诈。先是诈邻人之猪，致人腿折；接着又为一纸并未付款的借约索要利银；后来为了赖掉船费，挖空心思设计了圈套，用几片云片糕，故意丢在舵工顺手的地方，诱使舵工吃掉，上岸时诈称那是他花几百两银子买的“药”，要写帖子把舵工送到衙里打板子，船家只好求饶，他在臭骂一顿之后赖掉船钱扬长而去。这是一个“为富不仁”的人，“骗了一世的人，说了一世的谎”，却“未见其有一日之艰难困苦”。两相对照，不由人不感叹造化弄人，世风日下。严贡生、严监生兄弟到死还惦念灯草的严监生4．真儒贤人奇人从三十一回起，作者理想中的人物依次登场，主要有杜少卿、迟衡山、虞育德、庄绍光、萧云仙、沈琼枝、余大先生、余二先生、虞华轩、凤四老爹等人。这些人物是根据作者的道德观念、价值取向和审美理想设计出来的，体现了他对于理想人格的探求和改造社会的理想。五、小说刻画的人物形象匡超人走进课文•1，扫清文字障碍。•2，快速阅读课文，理清文章的故事情节。补充注释【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。【台驾】敬辞，尊称对方。【发审】受审。【参款】被参奏的条款。【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。禀：指下对上报告。【趋教】前往请教；就教。【补服】明清时的官服。（第一段）补充注释【去应岁考】岁考：明代提学官和清代学政，每年对所属府、州、县生员、廪生举行的考试。分别优劣，酌定赏罚。凡府、州、县的生员、增生、廪生皆须应岁考。【把他题了优行（xíng）】优行：品学优良。清制，优行生由学政会同地方官选取。【约了一个会】各家按一定标准凑钱，轮流集中使用。（第一段）补充注释【舍亲】我的亲戚。舍：谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。【访牌】旧时官府发出的粘贴有缉捕罪犯的公文的牌子，用作缉捕的凭证。【三更天出差去拿】出差：派出差役。【只把访的款单掼了下来】访：这里是“调查核实”的意思。款单：分条列举犯罪事项的单子。（第二段）补充注释【牌仰该县】发下访牌切望该县……。牌：这里作动词“发下访牌”。仰：旧时公文中上级命令下级的惯用辞，意为切望。【短截】这里应该是“截留”的意思。【印信】公私印章的总称。【勾串提学衙门】勾串：勾结串通。【买嘱】谓给人钱财，请托办事。（第三段）补充注释【做的兴头】做得好。兴头：兴旺。【日逐】每天。【匡超人托阿舅送妹子到家】阿舅：这里指妻兄。（第四段）补充注释【学生料理】料理：安排；处理。【恁大年纪】恁（nèn）：这；那。（第五段）补充注释【老成管家】老成：这里是稳重的意思。【还不曾恭喜取过夫人】恭喜：这里指可喜可贺之事。【装奁（lián）】古代妇女梳妆用的镜匣。泛指嫁妆。今作“妆奁”。【细乐】指管弦之乐。与锣鼓等音响大的音乐相对而言。补充注释【沈鱼落雁】鱼见之羞而沉入水底，雁见之羞而高飞入云。用以形容女子姿容艳美无比。【羞花闭月】形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。【珠围翠绕】比喻美女簇拥。补充注释【宴尔新婚】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。（第六段）【靠大娘的身子还好】大娘：大伯的妻子；文中指匡大的妻子。（第七段）补充注释【书办】管办文书的属吏。亦泛指掌管文书翰墨的人。这里指刑房书吏蒋某。【我们而今竟到酒楼上去坐罢】竟：径,一直,直接。下文“本该竟到监里去看他一看”亦同。补充注释【荫袭】旧时因先辈有功，子孙受庇荫而承袭官爵。【钱数一卖的菜】这里是指按钱数一份份卖的菜。【心照】心里知道，心里明白。（第八段）补充注释【家家隆重的是小弟】隆重：尊崇；重视。【操选政】这里是以编选文为业的意思。【选手何如】这里是问马纯上选文的水平如何。【他的选本也不甚行】行：风行；流行。（第九段）课文把握•匡超人发迹（1）•潘自业遭祸（2,3）•停妻再娶（4,5,6)•回乡取结(7)•拒看潘三（8）•路遇牛布衣（9）二、结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？课文把握自私蛮横——逼妻下乡（第4段）虚荣无耻——停妻再娶（第5-6段）虚伪无情——拒看潘三（第8段）——吹嘘自己（第9段）厚颜无知在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。他善良纯净，讲孝道、重情义。匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。阅读拓展与课文相关的情节一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买托枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。三、讨论：这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？明确：一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关。马二先生、假名士们、潘三是他生活与交往的圈子。马二先生是一心鼓吹通过科举考试求取功名富贵的人；假名士们借附庸风雅希冀名利双收；潘三是不择手段求取功名富贵的人。功名富贵是他们的主流意识。在这个丑陋无形但又有巨大力量的环境的引诱与挤压下，生活其中的匡超人这样的青年士子，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。这样作者就借匡超人表达了功名富贵观念毁灭了青年士子的精神生命的深刻主题。课文把握四、课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？课文把握不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是怎样办的？”对比手法细节描