哲学引论全部题目及答案

01任务试卷总分：100测试时间：--试卷得分：0•多项选择题•简答题一、多项选择题（共15道试题，共30分。）得分：301.一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。A.认识论B.形而上学C.伦理学D.美学正确答案：ABCD满分：2分2.在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。A.孔子B.朱熹C.孟子D.慧能正确答案：ABC满分：2分3.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.泰勒斯正确答案：D满分：2分4.以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。A.培根B.笛卡儿C.洛克D.休谟正确答案：ACD满分：2分5.在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”正确答案：B满分：2分6.发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。A.康德B.黑格尔C.弗雷格D.罗素正确答案：A满分：2分7.在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。A.“本体论转向B.“认识论转向”C.“语言的转向”D.“伦理的转向”正确答案：C满分：2分8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。A.真谛、世谛、俗谛B.真谛、义谛、胜谛C.空、假、中D.空、假、真正确答案：C满分：2分9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。A.个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论正确答案：CD满分：2分10.许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。A.《后现代状况》的发表B.《词与物》的发表C.《癫狂与文明》的发表D.《新唯识论》的发表正确答案：A满分：2分11.中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（）。A.儒家B.道家C.法家D.墨家正确答案：ABCD满分：2分12.建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。A.伊曼奴尔•康德B.托马斯•阿奎那C.安瑟伦D.洛色林正确答案：B满分：2分13.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（）。A.笛卡儿B.斯宾诺莎C.休谟D.莱布尼茨正确答案：ABD满分：2分14.英文“being”的涵义包括：（）。A.人B.物C.是D.在正确答案：CD满分：2分15.逻辑推理的类型有：（）。A.演绎推理B.归纳推理C.数学推理D.物理推理正确答案：ABC满分：2分二、简答题（共2道试题，共70分。）得分：561网络讨论：题目是“哲学是什么？”要求每位学生总发言字数不少于800字。讨论位置：根据各电大情况，可组织学生登录省校平台进行讨论，或登录中央电大平台进行讨论。提示：答题框内不能输入超过2000个字符。如果超过2000字符，请使用附件上传功能。哲学自诞生以来已有二千多年的历史，人们还在问哲学是什么，这在各种学科中是绝无仅有的。为什么会这样呢原因之一是哲学不能顾名思义，即从哲学这个名字，我们不能推知哲学是研究什么的。然而，这只是一个表面的原因，深层的原因可能是由于哲学家们研究的对象五花八门，哲学内容纷繁复杂，绵延二千多年，哲学家们的观点无法统一起来。如此说来，我们还能回答这个问题吗我认为还是可以回答。正确的办法就是考察一下哲学家们所说的哲学有什么共同之处，按照他们的共同点来理解哲学。我认为对哲学的第一个共同理解就是承认哲学是一门学科，不论中外，学科门类中总有哲学，大学中大多有哲学专业或哲学系。与此相联系，人们对哲学的第二个共同理解就是承认它是一种知识，是对某一对象的言说或表述。对此，人们之间有分歧。有人认为它根本不是知识，而是一种信仰，或者说，除了是知识而外，还是信仰。我认为一种知识当然可以转化为信仰，但哲学的根本性质是知识还是信仰是不可以含糊的。如果它的根本性质不是知识而是信仰，它就不再是一门学科了。如果只承认它是一门学科，不承认它是一种知识，这无疑是自相矛盾。人们对哲学的第三个共同理解是：它是一种具有根本性质的知识，即一种根本之学。所谓“根本性质”的知识就是关于某一对象的整体和一般性的学问，可以说是某一对象的至大之学、至高之学至深之学。如世界观、本体论、形而上学、自然哲学自然观、社会哲学社会观、历史哲学历史观等等，可以说，有一门“学”，就有一门“哲学”。人们应该达成的第四个共识是：在以上各种哲学中有一个核心，它是具有最根本性质的知识，即最根本之学。所谓“最根本性质的知识”不是某一特殊对象的根本性质的知识，而是整个现实世界的最根本性质的知识，即关于整个现实世界的最大之学、最高之学、最深之学，这就是哲学本身，哲学的哲学，严格意义上的哲学，第一哲学，即上面所说的世界观、形而上学、本体论。最确切的名字应该是世界观宇宙观。如果把本体、形而上的东西理解为现实世界的整体、最一般的东西、最深层次的东西，则本体论、形而上学这类名字是可以使用的。对哲学应该达成的第五个共识是；马克思主义哲学，即辩证唯物主义，作为世界观，是唯一科学的哲学。关于辩证唯物主义世界观是科学的观点，从未得到国际哲学家的认同，虽然它曾得到多数中国哲学家的认同，今天可能还如此，但无庸讳言，认同的人在减少，甚至在从事马克思主义哲学的哲学家中认同的人也在减少，至少认为这个观点比较陈旧，不敢理直气壮地坚持。真理不畏陈旧，创新须以陈旧的真理为前提。我认为马克思主义哲学的出路在于体系创新，但它的体系创新须以真理为前提。上传附件文件操作参考：满分：30分得分：22分试题评价：2.小论文：根据以上网络讨论的内容，自拟题目，要求学生完成800字左右的论文。提示：答题框内不能输入超过2000个字符。如果超过2000字符，请使用附件上传功能。“哲学是什么”历来是见仁见智的问题，不同的哲学家有没不同的见解。恰如李商隐的《锦瑟》，乃诗坛的悬案，众说纷纭，莫衷一是。其实，哲学就是一条普通的路，每天我们都走在上面，只不过从来没有研究过它是什么。当有人来问它究竟是什么的时候，倍感茫然。哲学就是惊讶。也许很难把树上掉下的苹果和牛顿的万有引力定律联系在一起，但他却我们提供了一个很好的提示。只有保持惊讶，好奇，敏感的鲜活的心态，才能发现问题。有了问题，才能对其加以研究。伯拉图说：“惊讶，这尤其哲学家的一种气质。除了惊讶，哲学没有别的开端。”“这地地道道是哲学家的情绪，除此之外哲学没有比别的决定性的起点。”可见，哲学起源于一种情绪。如果你没有对周围的一切都漠然无动，熟视无睹，毫无兴趣，又怎么会有新奇的发现呢？同样，亚里士多德认为：古往今来，人们对哲学的理性探索，都来自于自然万物的得惊异”。哲学不是为了某种实质的目的，而只是单纯的对自然的认识和归纳。只有时刻保持一颗高度敏感的心，才能会有一双善于发现的眼睛，哲学活动才能开始。哲学就是人思想的存在。帕斯卡说：“人只不过是一根稻草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的稻草。用不着整个宇宙都用武器才能消灭他；一口气，一滴水就足以之他于死地。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然币值他于死地的东西更尊贵，因为他知道自己要死，以及宇宙具有的优势，而宇宙却一无所知。而人的全部的尊严在于思考。”在自然面前，人确实是很渺小，而有了思想的帮助，人却有了改造伟大自然的能力。在这后一种意义上，人比自然更伟大。思想把人变得伟大，就连宇宙也囊括其中。上传附件文件操作参考：满分：40分得分：34分试题评价：哲学引论02任务一、多项选择题（共15道试题，共30分。）1.康德的重要哲学著作包括：（BCD）。A.《形而上学》B.《纯粹理性批判》C.《实践理性批判》D.《判断力批判》满分：2分2.哲学对思想文化的作用表现在：（BCD）。A.对革命的直接参与B.对日常意识的反思C.对学科前提的批判D.对自由意识的促进满分：2分3.在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：（D）。A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.巴门尼德满分：2分4.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（B）。A.培根B.笛卡儿C.洛克D.休谟满分：2分5.在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：（D）。A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”满分：2分6.在传统认识论中，最为基本的认识路线有：（BCD）。A.观念论B.经验论C.唯理论D.批判论满分：2分7.以下属于分析哲学的代表人物有：（AB）。A.弗雷格B.奎因C.萨特D.康德满分：2分8.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（AB）。A.个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论满分：2分9.在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大贡献的人物是：（B）。A.柏拉图B.利玛窦C.莱布尼茨D.伏尔泰满分：2分10.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（BD）。A.培根B.笛卡儿C.洛克D.莱布尼茨满分：2分11.在古希腊哲学中，伊奥尼亚学派的中心思想是：（A）。A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”满分：2分12.以下属于实用主义哲学的代表人物有：（ABCD）。A.杜威B.皮尔士C.詹姆士D.刘易斯满分：2分13.在佛教看来，认识的成立所必备的三个因素是：（ABD）。A.根B.境C.空D.识满分：2分14.儒家认为，认识的方法和途径包括：（AB）。A.“自诚明”B.“自明诚”C.“为道”D.“为学”满分：2分15.以下属于两汉经学的主要代表人物有：（AB）。A.董仲舒B.王充C.嵇康D.慧能满分：2分二、简答题（共2道试题，共70分。）1.网络讨论：题目是“本体论及其表现形式”。要求每位学生总发言字数不少于800字。讨论位置：根据各电大情况，可组织学生登录省校平台进行讨论，或登录中央电大平台进行讨论。答：究竟什么是本体论?众所周知，ontology这个词中的on在古希腊文中写作ov，在英文中则写作being。按照通常的使用方式，在英文中，tobe是系词，在不同的语境中，它可以做各种不同的解释。从哲学上看，它的最基本的用法有以下两种：一是是，如Heisastudent(他是一个学生)；二是存在，如Heis(他存在)。tobe的动名词being解释存在者，指以个别的方式存在着的人和事物；而当being的第一个字母大写，即以Being的方式出现时，则解释存在。按照传统的哲学见解。存在是一切存在者的总和，作为最高的种概念，它在逻辑上是无法定义的。关于存在问题的探索一直可以追溯到古希腊，但对这个问题引起普遍重视的却是近代西方哲学。黑格尔在回顾哲学的发展时，曾经这样写道：这种最高的分裂，就是思维与存在的对立，一种最抽象的对立；要掌握的就是思维与存在的和解。从这时起，一切哲学都对这个统一发生兴趣。（3）黑格尔在这里说的这时就是指近代。在另一处，他以更明确的口吻指出：近代哲学并不是淳朴的，也就是说，它意识到了存在与思维的对立。必须通过思维去克服这一对立，这就意味着把握住统一。（4）黑格尔从绝对唯心主义的立场出发来理解存在问题。在他看来，既然存在是一个抽象的范畴，所以它本身就是思维的形式，质言之，就是思维，因而存在与思维的统一是不言而喻的。与黑格尔不同，恩格斯则从唯物主义的立场出发肯定了存在与思维关系的重要性。他写道：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。（5）在他看来，思维也就是精神，存在也就是自然界或物质世界。按照这种见解，存在就是存在者的总和，就是整个物质世界。在对存在、本体论及对近代西方哲学关于存在问题的见解做了一个简要的说明之后，现在我们有条件来探讨当代话语框架中的存在问题了。一、本体论研究复兴的原因既然近代哲学已对存在问题获得一定的认识，那么，从20世纪初以来，存在问题为什么会再度成为困扰当代哲学家的核心问题呢?或者换一种说法，本体论的研究为什么会出现复兴呢?我们认为，主要是由以下原因引起的。其一，传统形而上学陷入了危机之中。传统形而上学常常陷入这样的错觉之中，即认为自己在思索存在，实际上思索的却是存在者。亚里士多德强调，哲学的任务就是考察存在者