现代奥林匹克运动面临的主要问题及解决路径-文档

现代奥林匹克运动面临的主要问题及解决路径MajorIssuesandSolutionsoftheModernOlympicGames?――InspirationofChina’sPhilosophyofHarmony?LIUYuan?yuan?1，ZHENGGuo?hua?2，XIONGXiao?zheng?3?(1.GuangzhouSportUniversity，Guangzhou510500，GuangdongChina;2.PhysicalEducationDepartmentof?JiangxiNormalUniversity，Nanchang330022，JiangxiChina;3.BeijingSportUniversity，Beijing100084China)?:ModernOlympicisbuiltoncommonvalues，butwithitsvibrantdevelopment，itisfacingsomedifficultiesandissuesintheoreticalandpracticallevel.TheseissuescanhardlybesolvedfromtheoriginaltheoreticalarsenalofmodernOlympicGamesbuiltbyPierredeCoubertin.Theninthenewtime，OlympicGamesarefacingpotentialcrisisofdevelopment.ItistheoreticallyandpracticallysignificanttouseChina’sphilosophicalideaofharmonytointerpretthefundamentalprincipleofOlympics，solvetheproblemsfacedbyOlympics，guidethepracticeofOlympics，andsupplementandimprovethetheoryofOlympics.??1奥林匹克运动面临的问题及防御性措施奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典――奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界普及奥林匹克主义,维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系,以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系［1］。?19世纪中期，当顾拜旦四处游说他的奥林匹克思想，想复兴现代奥林匹克运动的时候，不少人质疑他，说现在已经有很多世界性的体育比赛，为什么还要单独搞一个奥林匹克运动，你所说的奥运会与今天我们说的世界锦标赛有什么不同？顾拜旦回答说：“我所指的奥林匹克运动会不是单纯的体育比赛。我不否认世界锦标赛的存在，我还同意将它作为奥运会的一个组成部分。不过，奥运会还有‘别的东西’，正是这‘别的东西’使其自有特点，这种特点是在其他种种体育竞赛中找不到的。”［2］这“别的东西”正是顾拜旦提出来的奥林匹克主义，即“它是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。”“奥林匹克主义谋求把体育运动和教育融合起来，创造一种以乐于付出努力、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”［3］在顾拜旦看来，奥运会的独特魅力主要体现在以下三个方面：其一、文化价值。奥林匹克运动的独特魅力之一在其文化价值，奥林匹克运动是一个通过体育活动推广人类“共同的价值和力量”的文化教育运动；其二、精神价值。顾拜旦认为奥林匹克运动的独特魅力之二在于其精神价值，这个精神价值即以奥林匹克主义为核心的思想体系，包括以下一些内容：“更快、更高、更强”的超越精神；重在参与的奋斗精神；公平竞争的协同精神；和平友谊的国际精神；平等开放的民主精神；道德至上的竞赛精神；全面发展的和谐精神等等，上述这些精神价值其它体育竞赛中没有或残缺的；其三、道德价值。奥林匹克运动的独特魅力之三在于其道德价值，奥林匹克运动不仅追求体育竞赛的技术标准，更重要的是追求体育竞技中所蕴涵的道德价值，只有在道德价值领域取得进步，奥运会才算得上获得真正的成功。?正是肩负着上述与其他体育竞赛不同的使命和理想，奥林匹克运动才呈现出独具魅力的光彩，100多年来，现代奥林匹克运动在这些光环的笼罩下继续蓬勃发展，但在其发展的道路中遭遇到一些严重的威胁，这些威胁特别集中在现代奥林匹克运动的重要活动内容即现代奥运会地举办过程之中；鉴于古代奥运会衰落的教训，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦，认为危及现代奥林匹克运动的主要威胁，来自大国或利益集团对国际奥委会的控制与商业化对奥运会的控制。这些控制，最终将通过改变奥运会的性质而改变奥林匹克运动的发展方向和性质。因此，在现代奥林匹克运动建立之初，他就先后确立了一些原则，来维护它称之为奥林匹克主义的核心价值，维护奥林匹克运动之所以为奥林匹克运动的崇高理想。?1.1逆向选拔原则――保证国际奥委会的独立性首先，顾拜旦制定了逆向选拔制度。即，国际奥委会委员是按照“逆向代表”制入选的。“逆向代表制”是指国际奥委会委员不是一个国家或地区在国际奥委会的代表，而是国际奥委会在该国或地区的代表。国际奥委会从它认为合格的人士中挑选委员，作为国际奥委会在其国家的代表，候选人由执委会向全会推荐，全会以多数票通过后即生效。委员须为其定居地或主要利益中心所在地国家和地区的国民，而且该国和地区有被国际奥委会承认的国家和地区奥委会，这一原则有利于使奥林匹克运动的各项工作避免受各国政府或其他因素的干扰，以确保国际奥委会的独立性，使其成为一个不依附于任何政治力量的组织［2］。?1.2业余参赛原则――保证奥运竞赛的非商业性国际奥委会长期坚持业余主义，顾拜旦一直把业余主义看成是奥林匹克主义的一项基本原则。1894年7月在巴黎举行的国际会议上，由顾拜旦主持制定的第一部《奥林匹克宪章》就明确规定：“凡以竞技运动为职业及曾经或现在靠竞技运动获得金钱者不得参加奥运会。为此，奥林匹克运动会永远不设金钱奖，只设荣誉奖。”顾拜旦早期主张业余主义，主要有两个因素：一是屈从于英国贵族绅士的观点，因为在19世纪末英国对现代体育的发展影响较大，要在欧洲发起恢复奥林匹克运动，不得不尊重英国的体育传统；二是顾拜旦担心一旦奥运会成为职业选手的角逐场，以获取金钱为目的，无视体育的教育作用，就会导致体育成为金钱交易的商品价值，体育就会堕落。但时过境迁，随着西方职业体育的发展和东方所谓“国家业余”的出现，顾拜旦在晚年对业余主义也发生了动摇，他在1936年9月答记者问时说：“如果说要求进入运动场的运动员是绝对的业余主义，那我第一个承认是不可能。在运动员的誓词中我只要求一件事：体育的公正竞赛。”［2］纵然如此，顾拜旦还是坚持奥林匹克运动应该是非商业化的盛会，只有这样才能保证奥林匹克运动的独立与自由，才能不改其创立现代奥林匹克运动的初衷。?1.3运动员个人身份原则――保证奥运会的非政治性顾拜旦从他恢复现代奥林匹克运动开始，就申明体育是超乎政治的，他坚持运动员个人身份原则，即运动员只能代表自己而不能代表国家和政府参赛，以此来保证奥运会的非政治性，但这仅仅是他的愿望和理想，实际上在阶级社会中，人们的一切活动都离不开政治，何况奥林匹克运动是在复杂的世界政治风云中诞生和发展起来的。举例证之：从第一届奥运会开始，几乎所有的奥运会都是在政府的支持下召开的；第一届希腊奥运会如果没有国王和王储的大力支持，根本就不可能举办；奥运会的重要目的之一是维护世界和平，和平就是最大的政治；再从奥运会的种种仪式来看，开幕式是由国家元首宣布奥运会开始，运动员的运动服上都要佩戴国徽，获胜者要奏国歌、升国旗。这一切都是政治，所以说奥运会与政治无关是一种不切实际的幻想。?1.4举办城市选择原则――保持奥运会的国际性古代奥运会具有鲜明的民族主义色彩和排外的文化特征，它是一个民族性的祭礼赛会，总在同一地点举行，希腊血统是参加运动会的必须条件，以维护竞技会的纯洁性。古代奥运会起着繁荣希腊文化、融合民族感情和促进城邦交流的作用，是希腊民族精神的象征。但其局限性使它经不起多民族融合的风浪，只能在古希腊奴隶制繁荣的特定条件下发展，一旦遇到外族的入侵就难以生存。顾拜旦认识到了这种局限性，因此他采取了积极的改革措施，提出：“奥运会不是属于任何单独的国家或民族所有，不能被任何一类集团所独占，奥运会是世界范围的。”［2］把现代奥运会向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各城市轮流举办，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成了全世界人民和平友谊的盛会，从而保证了奥运会的国际性。?2现代奥林匹克运动面临的主要问题进入20世纪80年代以来，随着奥林匹克运动参与主体扩大，形成了多元化的利益主体。在不同参与主体谋求各自利益最大化的竞逐中，产生了不同利益主体价值取向的冲突，诸多顾拜旦为维护奥林匹克理想而设置的两分原则，在奥林匹克运动100多年的实践中，要么被放弃，要么被改变，有些虽然保留，但这些原则所限制的某些内容则被默许。奥林匹克运动为了生存，不得不屈就无孔不入的商业浪潮，迎合无处不在的政治诉求。在现实中呈现出互为冲突矛盾。这些矛盾具体表现在以下两个层面。?2.1现代奥林匹克运动面临的实践问题?2.1.1提倡政府参与与过度政治化的问题顾拜旦在奥林匹克运动的设计中，为了保证奥林匹克运动的独立性，曾经规定了奥运会参赛运动员的个人身份原则。但在实际运行中奥运会从一开始就没有能割断与国家和政府的联系。而事实上，奥林匹克运动离不开各国政府的支持和参与。正是在政府的支持和参与下，现代奥林匹克运动才得到快速的发展，其社会影响力日益扩大，四年一度的奥运会更是全球盛大的节日，任何国际社会活动都很难与之相提并论。但各国政府有着自身的利益诉求，并试图通过奥运会追求自身利益的最大化。如通过奥运会、特别是举办奥运会推销国家或民族意识形态，提高国家的国际声誉，提升国家的国际地位，进行政治外交。政府利益诉求带来的过度政治化倾向，势必对奥林匹克运动的独立性造成影响，也与原有“非政治”的理想原则发生冲突。前国际奥委会主席萨马兰奇先生针对此问题就有一个很重要的原则，他反对体育以外的，主要是政治方面的某些利益控制奥林匹克体育的企图，由于莫斯科奥运会和蒙特利尔奥运会留下了令他至今难以忘怀的阴影，他决心使奥林匹克运动在将来避免类似的打击［4］。?2.1.2实行市场化运作与过度商业化的问题举办奥运会的巨大财政压力，始终是举办城市沉重的经济负担。如1976年的蒙特利尔奥运会导致的财政赤字，从而使许多曾期望举办奥运会的城市望而却步，奥林匹克运动面临前所未有的财政与生存危机。1978年，美国洛杉矶在没有竞争对手的情况下获得了1984年第23届奥运会举办权。1978年11月，洛杉矶所在的加利弗尼亚州就通过一项法令：奥运会不能动用公共资金。这无疑给刚刚接任国际奥委会第七任主席的萨马兰奇当头一棒。在萨马兰奇的推动下，国际奥委会不得不同意洛杉矶的提议：把奥运会交给私人，以商业运作的方式来办。1979年初，保险商人尤伯罗斯接过了这个烫手的山芋。他采用市场化运作方式，把商业理念与奥运会有机地结合起来，创造了奇迹，第一次演示了奥运会是只“下金蛋的鹅”。尤伯罗斯不仅依靠奥运会自身的运作解决了举办第23届奥运会所需要的各项经费支出，而且还为洛杉矶组委会盈利2.227亿美元。尤伯罗斯运用市场化动作的手段，彻底地改变了世界对举办奥运会的看法，使举办奥运会的经济目标在一定程度上已超过了政治目标。政治家试图使奥运会目标经济化，商人或企业家也正在其中追求自身经济利益最大化，这在相当程度上左右了奥运会的赛事与赛程。奥运会过分的商业化给自身带来了严重的负面影响，商战硝烟弥漫于奥运会赛场的上空，正在使奥运会沦为金钱的奴隶，不再有往日的独立、纯洁与尊严。奥林匹克运动的商业化正如一把“双刃剑”，既会给奥林匹克运动带来生机，也带来了威胁和破坏［5］。?2.1.3提倡多样性与超大规