华南理工大学华南理工2004年辩证唯物主义与历史唯物主义考研真题及答案解析

330华南理工大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试卷（试卷上做答无效，请在答题纸上做答，试后本卷必须与答题纸一同交回）科目名称：辩证唯物主义与历史唯物主义适用专业：马克思主义哲学共7页第1页一、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并在答题纸上将正确答案的代码涂黑。正确答案未选全或有选错的，该小题无分。每小题4分，共120分）1、下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有：A、有什么样的世界观就有什么样的方法论B、世界观和方法论是一致的C、一定的方法论体现着一定的世界观D、世界观和方法论没有直接联系E、方法论就是世界观2、在思维能否正确认识存在的问题上：A、唯心主义的回答都是否定的B、唯物主义的回答都是肯定的C、有些唯心主义的回答是肯定的D、有些唯物主义的回答是否定的E、不可知论者的回答均是否定的3、辩证法和形而上学同唯物主义和唯心主义之间的联系主要表现在：A、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争B、唯物主义和辩证法相结合的哲学是科学的世界观C、与唯心主义结合的辩证法是不科学的辩证法D、与形而上学结合的唯物主义不是彻底的唯物主义E、辩证法和形而上学的斗争影响着唯物主义和唯心主义的斗争4、近代欧洲唯物主义的主要缺陷是：A、不懂得实践的科学含义及其在哲学中的基础地位B、不懂得人类社会的物质性C、具有机械性D、具有形而上学性E、在社会历史领域重新陷入了唯心主义5、以下各项中表现主观唯心主义特征的有：A、把感觉当作是与外界隔离的屏障布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料、把感觉夸大到等同客观对象的地步C、认为事物就是感觉的集合或组合D、把事物看作是组成该事物成分的组合E、事物存在与否决定于人的感觉6、康德认为人只能认识客观世界的现象，不能认识其本质。其错误在于：A、颠倒物质和意识的关系B、否认人类的认识能力C、割裂事物的现象和本质的联系D、否认认识的作用E、把人类认识限定于感性认识7、认识始于感觉，这是：A、唯物主义承认的观点B、辩证唯物主义和机械唯物主义都承认的观点C、可知论和不可知论都承认的观点D、唯心主义承认的观点E、辩证唯物主义承认而机械唯物主义不承认的观点8、认识的主体是：A、一切事物B、从事实践活动的人C、处于一定社会关系中的人D、具有自然属性、思维属性和社会属性的人E、包括个人和集体9、认识的客体就是：A、客观事物B、物质C、进入主体活动范围的客观事物D、一定历史条件下认识的对象E、世界上一部分对象化的事物10、生产力的客观性在于：A、它是人们不能自由选择的物质力量B、它是前人实践活动的客观结果C、它是当代人的实践活动的物质基础和出发点D、构成生产力的诸要素是物质的、客观的E、它是一种纯粹的自然力量11、政治思想和法律思想是：A、随着人类社会的产生而产生的社会意识形式B、在阶级和国家出现以后才形成的布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料、社会的政治和法律设施的总和D、最集中最直接地反映经济基础的社会意识形式E、不反映经济基础12、道德是：A、随着阶级社会的产生而出现的社会意识形式B、有阶级性的（在阶级社会中）C、社会各阶级的共同的行为准则D、没有客观标准的E、调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和13、社会意识的一般特点是指：A、对社会存在的反映B、具有相对独立性C、具有历史继承性D、与社会发展不平衡性E、与社会发展同步性14、唯心主义的基本形态是：A、历史唯心主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、先验唯心主义E、绝对唯心主义15、当哲学发展到近代，哲学形态发生了重大进步，是指：A、唯心辩证法代替了朴素辩证法B、机械唯物论代替了朴素唯物论C、唯物辩证法代替了朴素辩证法D、辩证唯物论代替了朴素唯物论E、朴素唯物论和朴素辩证法更加完善16、唯物辩证法认为，发展是：A、事物的一般变化B、运动C、事物的前进和上升运动D、新事物的产生和旧事物的灭亡E、事物周而复始的圆圈运动17、人与规律的关系是：A、人在客观规律面前束手无策B、人可以消灭规律或创造规律C、人可以为自然界立法布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料、人可以认识和利用客观规律E、人对客观规律的认识和利用的过程，是从必然王国向自由王国飞跃的过程18、在科学上证明，地球上的核反应等现象与宇宙天体物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：A、间接的联系B、内在的联系C、偶然的联系D、本质的联系E、外部的联系19、联系的客观性是指：A、联系是客观事物本身所固有的B、联系是不依人的意志为转移的C、联系是多样的D、联系是有条件的E、联系是主观随意的20、唯物辩证法范畴是：A、最基本的概念B、感性认识的形式C、客观事物的存在方式D、纯客观存在的东西E、人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映21、《传习录》记载：“先生（指明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你不来看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是：A、把人对花的感觉与花的存在等同起来B、把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C、认为人对花的感觉与花的存在具有同一性D、主张人对花的感觉是主观与客观的统一E、肯定人对花的感觉的能动性22、阅读哲学史，人们不难发现一个奇特的现象：每个哲学家都自己认为找到了“庙里的神”，即认为自己发现了哲学的真谛，而其他的哲学家则批判和反驳对哲学的这种理解，并各自宣布自己所理解的哲学才是唯一正确的哲学。黑格尔曾把哲学史比喻为一个“厮杀的战场”。总起来看，哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史。请问，这种观点是一种：A、符合实际的正确观点B、不符合实际的完全错误的观点布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料、简单化片面化的观点D、形而上学的观点E、马克思主义的观点23、随着德国古典哲学的终结，哲学沿着两个不同的方向发展，一是马克思主义哲学的产生和广泛传播；另一个是现代西方哲学思潮的出现。如今，马克思主义哲学和现代西方哲学都具有非常广泛的影响，如何看待二者的关系，对于坚持和发展马克思主义哲学是非常重要的。对此，我们应采取的基本做法是：A、要认识到二者阶级属性和服务对象的不同B、要认识到现代西方哲学是唯心主义哲学的现代表现形式C、要认识到二者仍然是相对立的D、要认识到现代西方哲学具有借鉴意义E、要认识到马克思主义哲学是时代哲学的主流24、高尔基说：“热爱书吧！它使你的生活变得愉快、舒畅，它会帮助你们辨别形形色色的思想、感情、事情，它能教会你尊重别人和自己，它会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这段话包含的哲理是：A、读书可以帮助人们获得间接知识B、读书会使人们的理论丰富起来C、人们不能事事实践，主要知识是从书本知识和他人经验得来的D、学生就是要读书，不必参加实践E、书本知识是检验认识正确与否的标准25、古代人们的认识，古代的科学，首先取决于当时的农业生产和手工业生产的需要，也在相当程度上受统治阶级的需要特别是战争的需要所制约。古代的天文学、力学、数学就是这样发展起来的。修建水利灌溉工程、帝王宫殿和坟墓、神庙和教堂、城堡和战舰，是古代的人们所进行的规模较大的实践活动。这些活动提出的问题，构成了古代力学和数学的主要研究内容。十七、十八世纪自然科学的兴起，取决于当时生产技术蓬勃发展的要求。航海特别是远洋航海需要根据天体的位置精确地确定经纬度，矿井抽水需要尽可能提高抽水扬程，战争中枪炮的制造需要计算弹道和落点……。近代力学，归根到底是由于有这样一些实际问题需要解决而发展起来的。恩格斯指出：“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探索自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学。”科学发展这一历史印证了：A、劳动实践创造了人和人的认识B、科学研究的任务，科学工作的课题，是由实践的需要提出的C、科学家和理论的“求知欲”“好奇心”，显然不能对科学的发展起到什么推动作用D、科学研究没有相对独立性，它总是受到实践的决定E、认识的目的在于指导实践26、“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限，不知道什么无条件的普遍的布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料页‘非此即彼！’，它使固定的形而上学的差异互相过渡，除了‘非此即彼！’，又在适当的地方承认‘亦此亦彼’并且使对立互为中介；辩证方法是唯一的、最高度适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。”由此论断可知，唯物辩证法的特征是：A、肯定事物之间的普遍联系，但并不否认它们这间的区别B、除了“非此即彼”也承认“亦此亦彼”C、把世界看作一个相互联系的整体，正确处理了整体与部分的关系D、唯物辩证法所了解的联系是以否认事物之间的确定界限为前提的E、以唯物论为基础的科学思维方法27、《东周列国志》记载，荆轲在宴中看到捧酒的美人“双手如玉”，便啧啧赞道“美哉手也”！太子便令断美人手送荆轲“欣赏”。这个历史故事，不仅赤裸裸地暴露了荒淫无度的剥削阶级惨无人道的反动本性，也说明了：A、他们机械地割裂了整体和部分的关系B、他们形而上学的世界观和方法论C、“脱离了身体的手，只是名义上的手”（亚里士多德）D、人是机器，只是多几个齿轮，多几条弹簧而已E、古代人比现代人惨忍28、达尔文在《物种起源》一书中，讲了这样一个例子：猫、田鼠、熊蜂、蝴蝶花，在自然界中是种属相距甚远的动植物。然而人们却发现，有些地方猫多蝴蝶花也多这一奇怪现象。原来，猫吃田鼠，猫多则田鼠少；田鼠毁掉蜂窝，田鼠少则熊蜂多；熊蜂能替蝴蝶花传递花粉，熊蜂多则蝴蝶花繁茂。这个例子生动地表现了：A、事物之间的相互联系和作用B、自然界中的动植物被一种关系复杂的网联系在一起C、物质世界无不处在普遍联系和相互制约之中D、物质世界神秘莫测，不可言喻E、物质世界是循环发展的29、《史记·孙子吴起列传》记载：公元前353年，魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵国慌忙向齐国求救。齐国大将田忌准备率军赶去赵国，他的谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩下老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，击其虚处。敌人必然放开赵国，回兵自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌立刻按照孙膑的布置进行。果然，魏军得悉大梁被围，慌忙回师。人马行到桂陵地面，齐军蜂涌杀出，将魏军打得丢盔弃甲，横尸遍野。这说明：A、“围魏救赵”是辩证法在军事上的灵活运用B、在战争中，作战双方存在着相互影响和相互制约的各种复杂因素C、用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性D、战争指导者如能抓住牵一发而动全身的关键，便可转被动为主动，最后克敌制胜。布丁考研网，在读学长提供高参考价值的考研真题资料、是对矛盾斗争性简要明确的表述30、《西京杂记》记载：匡衡年轻的时候十分好学。他家里很贫困，买不起蜡烛，一到夜晚，屋里就漆黑一片。匡衡想读书，又没有亮光，怎么办呢？他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的烛光映在书上，就这样，他常常学到深夜。他们乡下有个大户人家，并不识字，却有很多藏书。匡衡听说了，就卷起铺盖上他家去做佣工。每天起五更睡半夜，却不要一个工钱。主人家很奇怪地问他要什么，他说：“只要能遍读你家的藏书，我就满足了。”主人很感叹，就把书借给他读。匡衡就这样勤奋读书，后来成了西汉有名的学者，做过汉元帝的丞相。这则故事说明：A、环境和条件是人们学习成才的重要因素，但不是决定因素B、人们学习成才的决定的因素是内因C、在一定的条件下，发挥人的主观能动性是极其重要的D、矛盾普遍性是特殊性的表现E、矛盾普遍性与特殊性是根本对