南大课程作业20161030(中国人的心理与行为分析第一次作业)

南大课程作业（中国人的心理与行为分析第一次作业）1、农业文明和工业文明的基本特征是什么？答：一、农业文明的本质特点1、人对自然的亲近；2、人对自然的顺应性，并对自然现象有敬畏之心；3、人的生活节奏及其方式跟随自然界的节奏和速度来变化；4、人的智慧在于调整人自身与自然的关系；二、工业文明的本质特质1、人远离自然，活在人造的环境中；人的大多数生活资料来自于大规模的工业制造；2、人不停地征服自然，改造自然，乃至破坏自然，让自然想人低头；3、人的生活自成系统，基本无需自然节奏的影响；4、人的自毁在于发明和制造，让自然中本来没有的东西，不可鞥的东西变成可能。2、如何用嵌套的视角理解儒家思想和中国人的心理、行为？答：用嵌入的观点来看待儒家思想，首先看到的是儒家思想在中国社会结构中的位置，儒家思想的重心是在官和家里面建立它的秩序。中国人的一生加本身就在家庭中，若能把家庭的秩序建立好，那么这个社会就是最稳定的社会。中国人是在家中生活，儒家思想将其一切重心都放在对家庭秩序的维系上，维系的核心是孝道。对孝进行扩展即儒家所关注的五伦关系。对家中秩序的遵守也会引起对官场秩序的遵从。儒家的重要性是在于儒家讨论官家的秩序。儒家的五伦包括：第一，最为重要的，是从孝的原始状态中建立的父子关系；第二伦即夫妻；第三伦，兄弟；第四伦，君臣；第五伦，朋友。这就是第一个特点，即家庭成员的关系及其延伸。五伦关系的第二个特征是父子、夫妻、兄弟、君臣皆为不对等关系，只有朋友是对等关系。在一个重视秩序和等级秩序的社会，只有不对等的关系才能起到稳定秩序的作用。最后一个特点，因为有不对等关系，才在中国看到了权威的重要性。不对等导致中国社会是靠权威来建立秩序的。权威的两种分类：靠先天性建立的权威以及靠后天性建立的权威。先天性权威与后天性权威相比较，先天性权威在传统中国人的心理和行为上更占据主要的位置。中国人倾向于在先天性上建立权威，而今天受西方文明的影响，倾向于在社会性中增长权威，这便是反差。在此种层面上可以观察中国人的变化。3、“天地人”是如何塑造中国人的心理和行为的？答：自然（天）、土地(地)与人的作为(人)相互联系1、对大自然的依赖、敬畏与感恩；2、土地的不能移动导致的安土重迁；3、农业灌溉所养成的借鉴与储蓄的心理；4、地缘观念的形成；4、中国传统社会的构成要素主要有哪些？答：A、天地人天地人的架构表现在以下几个方面：（一）对大自然的依赖、敬畏与感恩。西方是上帝造人说，中国是天地化合。（二）土地的不能移动导致的安土重迁。谈西方一般谈移民、流动、个体主义，但中国的特点是土地不能移动，因此耕种的土地的位置决定人的位置，即安土重迁的思想。（三）农业灌溉所养成的节俭与储蓄的心理。节约是为了以备后患。这种心理最直接反映在中国人的存钱心理。（四）地缘观念的形成。地缘观表现在中国人对熟人、同乡和方言有天然的好感。B、小农经济（一）劳动使家庭成员自然组合，家庭是中国人合作的基本单位。中国人的合作方式主要是亲情，中国人难以合作的方式主要是伙伴。工业化要实现的目标是构成人走出家庭，实现伙伴的合作。而中国人想顽强留住自己文化特点的是即使走向工业化，还是认为亲情的合作更牢靠，这种想法会带来家族企业的发达，家族企业是华人社会的基本特征。（二）生存、生活、生产、生育融为一体。家人合作则导致了生存生活生产生育融为一体。西方人是分割的、分类的，但中国人与此相反。（三）生产与生活的一体化导致小农经济成为中国农业文明的经济基础。中国人不太借助于家庭之外的市场来满足生活的需要，这就导致了小农经济变成了中国农业文明的基础。（四）为自己、自私自利、实用性等成为生活中的基本心态。C、家乡共同体（一）家作为生存、生产与消费的基本单位，几乎成为中国人生活的唯一归属，家乡随之成为最能激起中国人情怀的地方。（二）由于家的规模不确定，由户、族、宗、村、乡等逐步放大，自私和自己等概念也随之逐步放大，所谓“为自己”也就可以是为家人，为亲属，为老乡，乃至为地方和为国家，私也就转化为了“公”了。所谓修身、齐家、治国、平天下是一个逐步放大的过程，个人、集体、国家、天下都包含于其中而不可分割。（三）家庭生活的唯一性和重要性，导致了家庭功能的全方位扩张。D、官僚体制科举制度给中国社会、文化带来了巨大的影响，表现为以下几个方面：第一，通道的意义。中国的特权阶层不是来自于世袭，而是来自于通道。第二，读书的意义。不管家庭境况如何，家家都要读书，读书的意义是进入通道，所以中国人的读书有工具性倾向。第三，生子的意义。E、儒家思想儒家思想的重心是在官和家里面建立它的秩序，儒家思想将其一切重心都放在对家庭秩序的维系上，维系的核心是孝道。对孝进行扩展即儒家所关注的五伦关系。儒家的五伦包括：第一，最为重要的，是从孝的原始状态中建立的父子关系；第二伦即夫妻；第三伦，兄弟；第四伦，君臣；第五伦，朋友。五伦关系的第二个特征是父子、夫妻、兄弟、君臣皆为不对等关系，只有朋友是对等关系。在一个重视秩序和等级秩序的社会，只有不对等的关系才能起到稳定秩序的作用。最后一个特点，因为有不对等关系，才在中国看到了权威的重要性。不对等导致中国社会是靠权威来建立秩序的。5、试勾勒出中国人行动的脉络图答：中国人行动的脉络图天（星象/气象/季节/节气）天的观念（天下/天命/天子）农业文明地（种植/灌溉）小农经营家（户/族/宗/村）血缘与地缘关系成事在天缘分谋事在人人口不流动永久的无选择性的关系（人际机遇）