单元检测西方人文精神的起源与发展[试题]

1高三文班历史第一轮复习（必修三）专题六《西方人文精神的起源与发展》单元检测一、单项选择题（20*3=60分）题号12345678910答案题号11121314151617181920答案1．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断2．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A．神是存在的事物存在的尺度B．神对社会人生起着超自然作用C．人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外3．关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是A．美德是获得知识的前提B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件C．美德就等同于知识D．知识能充实道德4．下列关于西方人文精神初期，新型道德观的主要表述正确的有①彻底公开否定宗教、改变封建的传统观念②研究“人”的价值③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权④对人类与环境有一定的重视A．①④B．②④C．①③④D．①②③④5．文艺复兴是西方近代第一次思想解放运动，文艺复兴先驱们所承担的历史任务是A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来B．把人从宗教信抑的束缚下解放出来C．把人从罗马教皇的控制下解放出来D．把人从封建主的控制下解放出来6．图1和图2之所以被誉为“文艺复兴”时期的伟大作品，主要是因为它们都图1《蒙娜丽莎》图2《西斯廷圣母》A.揭露了教会的虚伪和封建制度的腐朽B.体现了追求自由平等和幸福生活的要求C.表达了以人为本和崇尚人性的基本理念D.反对宗教束缚和封建专制等级制度7．百家争鸣时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是2A．都是处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求B．都是反封建的思想武器C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果D．都是教会神学长期统治的结果8．宗教改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是A．农民与庄园主的矛盾B．教会与地主的矛盾C．教会与德意志资产阶级的矛盾D．市民与城市贵族的矛盾9．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了。A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降10.下列作品与人文主义思想对应正确的是①《十日谈》-----肯定了人的欲望②《哈姆雷特》-----歌颂了人间的仁爱和友谊③《九十五条论纲》----人人可通过虔诚信仰获得上帝的拯救A.①②③B.②③C.①②D.①③11．高二某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点，你认为其中正确的是①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路②18世纪中叶启蒙运动进入高潮③启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系A．①②③④B．①②④C．②③④D．③④12．孟德斯鸠提出：“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。在当时他的直接目的是A．实现权利平等B．推翻君主制度C．避免暴君专横D．反对教会干政13．美国独立战争时，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是A．“三权分立”说B．“人民主权”说C．“天赋人权”说D．“社会契约”论14．“没有一个人富得能购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”以上卢梭的经济思想表明他：A．强烈反对财产私有制B．主张废除资产阶级所有制C．向往小农经济社会D．反对贫富悬殊而不反对私有制15．下列各项要求，不是．．启蒙思想家共同主张的是A．反对封建专制统治B．建立资产阶级民主共和国C．追求政治自由与权利平等D．呼唤理性、自由、平等博爱16．拿破仑说：“（法国）大革命是启蒙思想家的业绩。”主要在于A．思想家深刻揭露旧制度B．思想家号召人民起来革命C．思想家成为议会革新派D．思想家为新社会描绘了蓝图17．卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女A．拥有教育权B．获得劳动权C．争取人身自由权D．享有政治参与权18．与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表资产阶级的利益和要求②强调人的独立思考和自主精神③否定和反对君主专制④强调“公民意识”A．①②④B．①③④C．①②③D．①②③④319．理性主义与人文主义的主要区别是Ａ.反对教会的权威和迷信Ｂ.提倡“天赋人权”Ｃ.反对君主专制Ｄ.主张建立法治社会20．启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是①伏尔泰②孟德斯鸠③卢梭④康德A．①②B．②③C．①③④D．①②③④二、非选择题（20+20=40分）21．（20分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗皇帝御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》材料二布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》请回答：（1）16世纪至17世纪，西欧的民主思想与科学精神不断发展，中国也出现了李贽、黄宗羲等人具有启蒙性质的进步思潮，这两种文化现象出现的相同社会原因是什么？（4分）（2）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（8分）（3）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（8分）422．阅读下列材料(20分)材料一伏尔泰认为，……（中国的）皇帝自古以来便是首席大祭司……他可能是全国首屈一指的哲学家②，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训……中国的法律与伦理道德融为一体，因而……成为民众自觉遵循的行为规范，……在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。材料二孟德斯鸠认为，……中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。……皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。材料三绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。……通过各种渠道与在华传教士建立了通信联系的欧洲学者中，最有名的便是著名的德国哲学家莱布尼茨，另一位与传教士有很多交往的学者，是法国人弗雷莱。——以上材料均摘自许明龙《欧洲18世纪“中国热”》①注：①18世纪欧洲“中国热”，由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）。②“哲学家”，在18世纪的法语中，含义大体上是贤能的智者。请回答：（1）根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法（4分）及其各自的理由。（6分）（2）结合清朝17、18世纪时期的有关历史，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。（任意选择其一回答即可，4分）（3）根据材料三，并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。（6分）5参考答案题号12345678910答案BDBBACACDA题号11121314151617181920答案ACCDBBDADB21．(20分)（1）资本主义萌芽的产生与发展；转型的社会环境（封建专制制度的衰落）。（4分）（2）君主专制空前强化；资本主义萌芽发展缓慢，自然(小农)经济仍占统治地位；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。（四点8分）（3）新航路开辟后，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革的深入，人文主义逐渐成为主流思想；近代科学兴起，教会统治受到更大冲击；布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。（四点8分）22．(20分)（1）伏尔泰：开明君主制。（2分）理由：①皇帝仁慈、贤能、讲道德；②法律与伦理道德相融，褒扬善行。（3分）孟德斯鸠：君主专制。（2分）理由：①皇帝独揽大权、为所欲为；②法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。（3分）（2）同意伏尔泰：①康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士；②康熙加强与蒙、藏民族的团结；③阶级、民族矛盾缓和。同意孟德斯鸠：①军机处的设立使君主专制达到顶峰；②中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；③实行闭关锁国政策。（4分）（3）信息来源有限：二者都主要通过出版物间接获取传教士提供的信息研究中国，并非自己亲身体验得到的第一手材料。（3分）政治主张有别：伏尔泰主张“开明专制”。孟德斯鸠主张“三权分立”。（3分）参考答案题号12345678910答案BDBBACACDA题号11121314151617181920答案ACCDBBDADB21．(20分)（1）资本主义萌芽的产生与发展；转型的社会环境（封建专制制度的衰落）。（4分）（2）君主专制空前强化；资本主义萌芽发展缓慢，自然(小农)经济仍占统治地位；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。（四点8分）（3）新航路开辟后，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革的深入，人文主义逐渐成为主流思想；近代科学兴起，教会统治受到更大冲击；布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。（四点8分）22．(20分)（1）伏尔泰：开明君主制。（2分）理由：①皇帝仁慈、贤能、讲道德；②法律与伦理道德相融，褒扬善行。（3分）孟德斯鸠：君主专制。（2分）理由：①皇帝独揽大权、为所欲为；②法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。（3分）（2）同意伏尔泰：①康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士；②康熙加强与蒙、藏民族的团结；③阶级、民族矛盾缓和。同意孟德斯鸠：①军机处的设立使君主专制6达到顶峰；②中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；③实行闭关锁国政策。（4分）（3）信息来源有限：二者都主要通过出版物间接获取传教士提供的信息研究中国，并非自己亲身体验得到的第一手材料。（3分）政治主张有别：伏尔泰主张“开明专制”。孟德斯鸠主张“三权分立”。（3分）