前言和文化生活第一课

《思想政治》必修课程经济生活政治生活文化生活生活与哲学南陵中学邾立群致同学们要使我们的生活丰衣足食，就要学好经济与生活；要使我们的生活保持稳定，就要学好政治与生活；要使我们的生活富有情趣，就要学好文化与生活；要使我们的生活充满智慧，就要学好生活与哲学。姓氏中的图腾文化所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。•伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”《左传·疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）”。就是说：七月到了，（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。•图腾释义：陈•是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“東”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陳，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。风陈以燧人氏裔锋氏为始祖，妫陈以胡公满为始祖。•图腾释义：李•姓皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作(豸+里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救；因得“李”姓。•图腾释义：张•张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。因为炎帝是魁隗氏的一个分支，魁隗氏又是三青鸟弇兹氏风姓的分支，其族人身材高大，头上用三根羽毛代表三青鸟，象征着博山天齐。把头戴“三毛”的三苗人称作“长翟”。这是“张”姓图腾由“弓”和长组成的本义。•图腾释义：胡姓•是盘古氏（伏羲氏）以葫芦为图腾的族称。胡由古和月组成。古像一个“葫芦”，“古”是在坛（坛四周有水环绕）之上立竿（扶桑木）“十”，也就是后来的天干第－位“甲”，象征观测太阳，这种方法被共工氏、句芒（重）氏等继承，“月”即月亮。“胡”即观测日月运行。•崇拜蜘蛛的邾氏族原来，早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为邾。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今邹县南二十六里)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南三十二里)等地名。总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人。饺子原名娇耳，是我国医圣张仲景首先发明的。相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。饮食文化清朝初年，云南蒙自有位书生，家住南湖，每日用功读书，准备考取功名。为更专心读书，书生在湖中菘岛筑了一间茅屋，与湖岸有一桥相连。妻子每天给他送来饭菜，但每次送到后。饭菜已经凉了，书生吃得很不舒服，妻子看到丈夫日渐消瘦，很着急。一天，妻子炖了一只鸡连汤送来给丈夫滋补身体，连日操劳的妻子走到桥中间时晕了过去，等她醒来之后，发现鸡汤还是热的，原来汤上有一层油起保温作用，妻子由此得到启发，每日给他送来鸡汤、生肉、蔬菜和米线放在一起食用，书生身体日渐强壮，更加用功读书，终于考取了状元。众人前来贺喜，妻子又炖了一只鸡、米线、生肉招待客人，客人吃得兴致大发，问书生妻子这种吃法名字，她立刻想到每天走过的小桥，顺口说：过桥米线，从此名声鹊起，过桥米线流传至今南陵人的文化生活春节前夕，南陵县文化馆“文化进万家”暨送灯谜进农民文化乐园活动在许镇镇大浦新村农民文化乐园综合文体广场成功举办，吸引了当地近千名灯谜爱好者前来竞猜，由此标志着南陵县第37届新春元宵灯谜会拉开了帷幕。•2014年6月，南陵县弋江镇铁拐村在土地平整中发现三合土浇浆墓古墓。专家一致认为南陵铁拐宋墓是一个士大夫家族纪年墓，墓葬形制较大、等级较高，纺织物、完整的木俑及房屋、家具组合出土在全国第一次发现，墓葬学术价值很高，填补了安徽宋元考古工作中的空白，反映了宋代本区域与其他区域的文化交流关系，为研究宋代社会结构、经济发展以及埋葬制度、民间风俗等提供了重要的实物资料。•南陵县美好乡村摄影图片展1月26日成功在芜湖市文化馆展出。•展览紧扣“中国梦·乡村梦”的主题，分为印象大浦、水乡三连、孝义古居八都何以及民俗文化等9个篇章，共展出作品90余幅，作品人物、风景齐全，写实、艺术兼备，多角度、全方位、生动展示了南陵县近年来美好乡村建设取得的丰硕成果，吸引了众多芜湖市民前往观看。•曾经有人说：“文化是一个民族最真实的性格，是一个民族骨子里流淌的血液。”•一个民族，只要文化延续，精神不垮，便是守住了自强之根基；反之亦然。•纵观人类历史，大凡侵略者要消灭一个民族，必先消灭这个民族的文化，抹除这个民族的记忆，把它的历史割裂开，把它的文化消灭掉。当这个民族的文化消失时，这个民族也随之荡然无存。•英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。•在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当•斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。•在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”•这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。•真正的崛起是文化的崛起，如果一个国家丧失了自己的文化被其他的强势文化取而代之，那么这个国家无论从经济还是其他方面都成了强国的傀儡。•民族文化，作为一个国家的软实力，对小到个人人格完善，道德重建，大到民族崛起，都起着至关重要的作用。约瑟夫·奈•美国对世界的控制三种方式：武力、收买、文化软实力渗透。“软实力是通过吸引而非强迫、武力或收买的手段来达已所愿的能力”，是一种吸引其他国家作为自己盟友和伙伴的“隐性资源”。美国前助理国防部长、哈佛大学教授：约瑟夫奈•中央社会主义学院党组书记叶小文曾把美国的文化输出概括为“三片文化”：•“电影大片”控制着人们的视觉、舆论•“炸薯片”控制着人们的胃•“电脑芯片”控制人们的创造性和文化安全大国软实力的体现•美国通过这种霸权，得以摆脱传统强权手段，依靠自己的科技、文化能力，引领世界文化生产与创新潮流，使得每个人不得不跟着美国跑，薯片、芯片、大片这样的“三片文化”背后就是鲜明的美国逻辑：要么接受网络化、信息化、快餐化的生活方式，要么被这个时代所淘汰，顺之者昌，逆之者亡。•美国吸收中国留学生两大成效：成为美国公民，为美国经济繁荣作贡献；成为海龟—美国在中国的文化代言人。•资料：一流大学本科毕业生出国人数占总数15%。学习《文化生活》的原因（1）文化是每个人追求美好幸福生活的重要内容（2）文化是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要标志。致同学们学习《文化生活》要达到的目标向您介绍教材的基本内容教材的整体结构第一单元是什么？文化的概、把握文化的一般意义第二单元为什么？文化自身发展的一般过程、文化的传承与创新第三单元怎么看？中华文化的精髓、文化认同（民主精神）第四单元怎么办？文化建设的基本要求、文化的选择第一单元文化与生活第一课文化与社会⒈文化是人类社会的普遍现象服饰文化饮食文化建筑文化旅游文化课室文化“课桌文化”透视中学生课桌文化现象“课桌文化”早已成为校园一景。虽然学业繁重，但学生们的“创作热情”始终未减，他们在涂涂画画中袒露内心的情绪。多年前，有学生把《陋室铭》改为《课室铭》，说什么“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵”，并流行开来，影响甚广；早在十几年前，“六十分万岁”的口号就喊得很响，那是对应试教育的强烈反叛和无情嘲弄。“课桌文化”现在课桌上又出现了这样的诗句：寒窗万日破千卷，慨叹下笔仍无神。三年还将渡题海，他日能否功名成。“课桌文化”横眉冷对考试卷——一片空白，手里紧握金刚钻——双手发抖，分数分数奈若何——你来试试，谁叫出题这般难——该下地狱。校园文化社区文化企业文化网络文化文化现象:无处不在（从空间上看）文化特色:不同区域各具特色西班牙的斗牛文化中国的茶文化好莱坞文化穆斯林文化时间：文化无时不在空间：文化无处不在表现：文化各具特色（不同国家、民族、地域）文化具有普遍性范围：文化丰富多彩(内容、形式）文化具有差异性和多样性你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。——著名作家、文学研究家钱钟书二、文化是什么？文化是人类的精神活动，物质产品不属于文化。（1）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。（2）而人类非意识形态的东西，人类创造的部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。（3）因此题中的观点是片面的。二、文化是什么文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。1、文化的含义：意识形态部分——世界观、人生观、价值观等非意识形态部分——自然科学和技术、语言和文字等（1）动态角度看：文化是人类的精神活动。（2）静态角度看：文化是人类具体的精神产品。【意识形态和非意识形态】意识形态：指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在阶级社会中具有强烈的阶级性。如：世界观人生观、价值观等。非意识形态：指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，不具有阶级性。如：自然科学、技术、语言和文字等。狼孩20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警。合作探究：狼孩有文化吗？为什么？归纳1：文化是人类社会特有的现象1）文化是由人所创造、为人所特有的；2）文化是人类社会实践的产物。月舟家鱼鸟射关于月亮①一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”②而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者