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1必修三专题六:3、启蒙运动一、选择题1.(2012年1月无锡市期末14题)右图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是A.“君主立宪”还是“民主共和”B.“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主”C.“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说”D.“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源”2.(2012年1月惠州调研23题)直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是①拜伦创作《西风颂》②薄伽丘写出《十日谈》③贝多芬创作九部交响乐④康德创立“批判哲学”A.①②③④B.②③④C.①②③D.③④3.(2012年1月漯河市期末21题)《独立宣言》第一行写道:“……在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位……”;最后一行写道:“为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,彼此宣誓。”这主要表明A北美人民信仰上帝B《独立宣言》体现天赋人权思想C天主教统治着北美大陆D英国对北美大陆实行宗教迫害4.(2011年12月长春市调研18题)德国“是一个奇妙的国家,它要么考问世界,要么拷打世界。当它用思想来考问世界时,它是伟大的;当它用战争来拷打世界时,便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“考问世界”的史实是①《纯粹理论批判》出版②《自然哲学的数学原理》出版③创立科学社会主义思想④创作《第九交响曲》⑤提出《九十五条论纲》A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑤D.①②④⑤5.(2012年1月南通市期末14题)美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是A.近代自然科学的诞生B.文艺复兴的发展C.宗教改革运动的进行D.启蒙运动的兴起6.(2011年9月盐城摸底16题)法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”材料体现的主张有①个人自由②联邦共和③权利平等④主权在民A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④7.(2011年9月武汉市新起点调研17题)英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”他的思想观念是()A.君主立宪的观点B.革命权利的学说C.社会契约的理念D.天赋人权的思想8.(2011年10月大同市调研9题)孟德斯鸠认为:罗马共和国“把国家权力分配给许多高级官吏,这些官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”。孟德斯鸩在这里肯定的是A.短任期制度(如独裁官)B.同僚平权制度C.共和制中的民主因素D.权力制衡的思想9.(2011年10月四川南充市调研18题)西方人文主义思想与启蒙思想推动了历史发展进程。二者内容相同的是()①要求自由平等②提出新的政治蓝图③推崇人的思考④要求政治民主A.①③B.②③C.①②D.③④10.(2011年11月皖南联考14题)启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就便人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们A.认为理性会影响历史的进程B.强调要用理性思考社会问题C.认为社会进程影响理性产生D.认为理性会使人们生活更幸福11.(2012年1月泰安市期末25题)路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是A.启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员B.伏尔泰彻底否定了君主制C.卢梭主张开明君主专制D.启蒙运动直接推翻了法国的封建制度12.(2012年1月南阳市期末19题)卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意2就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题”。这体现他主张A.制定契约限制官吏滥用职权B.个人意志凌驾于公权之上C.反对用暴力手段解决官民对立D.官吏行使权力需接受人民监督13.(2012年2月丽水一模18题)下列各项中无法形成对应关系的是A.师夷长技以制夷—《海国图志》B.强调农村革命—《湖南农民运动考察报告》C.开明君主制—《社会契约论》D.论马克思主义国家学说—《国家与革命》14.(2012年1月台州市期末18题)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们共同的历史作用有①发展了人文主义思想②抨击了封建君主专制③冲击了天主教会的精神束缚④促进了资本主义生产关系的发展A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④15.(2012年1月杭州市一模18题)有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为A.促成了英国光荣革命的爆发B.使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙C.规划了资本主义的政治蓝图D.直接促发了法国大革命16.(2012年1月韶关一模19题)“在传统中国,政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的,而在传统欧洲,政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是A.古雅典的民主政治B.古希腊的人文主义C.古罗马的法律原则D.卢梭的政治学说17.(2011年9月安徽泗县高三质检18题)合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到两个字迹模糊的文字:“必须永远有运用自己xx的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。“依据所学业可知xx必定是()A.知识B.信仰C.理性D.权利18.(2012年1月宁德市期末23题)康德说:“有两种东西,我们愈经常持久的思索,他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是A.星空与道德B.平等与博爱C.自由与理性D.知识与美德19.(2012年1月日照市期末13题)下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲:“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者,让我们祈求这杰出的亡灵;让他们面对策划战争的君主王朝,公开宣布人的生命权,良心的自由权,理性的最高权威,劳动的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来!”雨果所说的“先驱哲学家们”是指A.人文主义者B.宗教改革家c.启蒙思想家D.社会主义者20.(2011年9月安徽六校联考12题)“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来,契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是()A.卢梭B.孟德斯鸠C.康德D.伏尔泰21.(2012年1月长沙一模21题)《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说:“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的,不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权,并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断,该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于A.自由B.平等C.共和D.法制22.(2011年9月济南外国语学校质检23题)下图反映了16世纪以来欧美各国对古希腊民主制度研究的人数变化曲线。你认为第二至第五个高峰出现的相同因素是()A.专制与民主思想的蜕变B.世界市场的不断扩大C.思想领域的剧烈变化D.不同文艺流派的产生23.(2011年11月蚌埠市期中3题)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是()A.人文主义B.民族主义C.天赋人权说D.三权分立学说24.(2012年1月绍兴市期末19题)如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事;在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。那么,启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属A.主权在民B.社会契约C.三权分立D.开明专制25.(2011年12月广东六校联考17题)“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪,是从英00.511.522.533.544.55150016001700180019002000年代人数(千)3语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。下列属于“modernization”产生时的历史现象的是A.理性主义思潮在欧洲流行B.资产阶级代议制在德国的确立C.人类从宏观世界深入微观世界认识客观事物D.资本主义世界市场的最终确立26.(2012年1月黄山市一模16题)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指A.人文主义者、人性B.启蒙思想家、理性C.启蒙思想家、科学D.人文主义者、理性27.(2012年1月湖州市期末24题)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对两者共性的表述正确的有①是资本主义工商业发展的产物②在近代科学产生的基础上发展起来③反对蒙昧,推崇人性④设计了未来理想的社会制度A.①②③④B.①②③C.①③D.②④28.(2012年1月扬州市期末8题)欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张A.推翻君主制,建立共和制B.消灭私有制,实现社会平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.取消国家机构,实现公民自治29.(2011年9月安徽六校联考18题)有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是()A.启蒙思想;民贵君轻B.因信称义;天人感应C.人文主义;存天理,灭人欲D.信仰得救;致良知30.(2012年1月漯河市期末22题)《美国宪政历程》指出:“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物,不存在天然的政治权威。”这一思想源于A西塞罗的自然法精神B伏尔泰的天赋人权C孟德斯鸠的三权分立D卢梭的社会契约论31.(2011年11月皖南联考15题)《独立宣言》第一行写道:“……在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位……”;最后一行写道:“为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,彼此宣誓。”这主要表明A.北美人民信仰上帝B.《独立宣言》体现天赋人权思想C.天主教统治着北美大陆D.英国对北美大陆实行宗教迫害32.(2012年1月江门调研18题)某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是A.《社会契约论》B.《论法的精神》C.《理想国》D.《纯粹理性批判》33.(2011年11月江西重点中学协作体20题)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?()A.康德B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭34.(2012年1月烟台市期末18题)狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
本文标题:历史(必修三专题六)3启蒙运动
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