北京市密云二中2011-2012学年高二历史上学期期中考试试题文

学而思网校学年高二上学期期中考试历史（文）试题（考试时间100分钟满分100分）考生须知1．本试卷共10页，分为两卷。第Ⅰ卷选择题，共50个小题（50分）；第Ⅱ卷非选择题，共3个小题（50分）。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第Ⅰ卷必须用铅笔作答；第Ⅱ卷必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，将考试试卷及答题卡按要求放在桌面上，待监考员收回。第Ⅰ卷选择题（共50分）1.以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是A．兼爱非攻，节用尚简B．祸兮福所倚，福兮祸所伏C．仁者爱人，民贵君轻D．法不阿贵，以法治国2.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法制3.春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因①井田制的崩溃②周王室衰微、诸侯士大夫崛起③阶级关系出现新变化④出现了私人讲学A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④4．战国时期诸子百家学说中，符合当时社会发展潮流并为秦始皇所采用的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家5.某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说A．“民贵君轻，社稷次之”B．“兼爱非攻，互助互爱”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.新儒学7.在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是A．汉代学者B．唐代学者C．宋代学者D．明清学者8.“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽9.李贽提出的人人可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点A．四书五经B．存天理，灭人欲C．致良知D．格物致知10．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的A．包含有朴素辩证认识B．古代社会没有法律制度C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神11．宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用是学而思网校①强调人的社会责任和历史使命②注重气节与品德③发奋立志④敬畏天理A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12.中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是①己所不欲，勿施于人②民贵君轻③存天理，灭人欲④齐家、治国、平天下A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④13.明清时期的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是A.“穿衣吃饭，既是人伦物理”B.“严以治吏，宽以养民”C.“天下兴亡，匹夫有责”D.“工商皆本”14．元朝郭守敬在天文历法上的杰出成就是A．首次发现了恒星的位置变动B．主持天文测量，编制了《授时历》C．最早提出地球是圆形的见解D．最早作了关于哈雷彗星与太阳黑子的记录15.与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是A．介绍并传播西方农学知识B．我国古代农业的百科全书C．被译为多种外文影响广泛D．提出了有价值的农学理论16.中国四大发明对欧洲近代社会产生的重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是A.指南针与印刷术B.造纸术与火药B.火药与指南针D.印刷术与造纸术17．法国作家维克多•雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果是A．否认中国人的发明和创造力B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用C．雨果认为西方科技更加神奇D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤18.中国古汉字包含着丰富的社会历史信息，下列甲骨文能够反映商周时期政治状况的是19.从商朝甲骨文演变到现今的汉字经历了三千多年，下图所示直接地说明了A．文字必须适应社会发展的需要B．书法艺术经历了不断完善的过程C．文字经历了由繁到简的演变过程D．文字产生之后功能不断趋向完善20．右图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是①现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境②用中国的书法表达出世博会的精神学而思网校③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④21．当作为博物馆的解说员介绍东晋画家顾恺之时，你从下列作品中应选择的是A．《女史箴图》B．《送子天王图》C．《山径春行图》D．《五子夺莲》22.下列作品不．属于明清时期批判现实小说的是A．《红楼梦》B．《儒林外史》C．《聊斋志异》D．《柳毅传》23.一位中国古代农民穿著棉袄，吃着烤熟的甘薯，在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》，这位农民生活的朝代最有可能是在A．北宋B．明朝C．唐朝D．元朝24.下列对启蒙运动的叙述，全面的是①提倡用理性来判断一切事物②斗争矛头指向封建专制制度③是一次伟大的思想解放运动④为资产阶级革命做舆论准备A．①②③B．②③④C．②④D．①②③④25.以下各项属于法国启蒙思想家的共同主张的有①反对君主专制制度②反对教权主义和等级制度③主张权利平等④倡导君主立宪制A.①②③④B.①②③C.①②D.③④26.与启蒙运动的兴起直接相关的因素有①西欧资产阶级力量的壮大②人们的思想得到了解放③天主教会成为资本主义发展的障碍④资本主义萌芽的出现A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④27．繁荣的盛唐造就了诗歌的辉煌。能够反映这一特点的诗句是A．“大漠穷秋塞草哀，孤城落日斗兵稀”B．“旷野天低树，江清月近人”C．“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”D．“国破山河在，城春草木深”28．下列艺术作品与其反映的社会现实不．相符的是A．王羲之《兰亭集序一反映东晋名士的思想和风尚B．顾恺之《女史箴图》——宣扬当时社会对妇女所要求的礼仪规范C．张择端《清明上河图》反映北宋经济和社会风俗D．达•芬奇《蒙娜丽莎一反映工业文明时代的市民生活29.与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，西方启蒙思想与其不．同的是①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识A．①②③B．②③C．①③④D．②④30.《清明上河图》在无声地倾诉中折射出了时代的光泽。“时代的光泽”是指①商业兴盛②国家统一③城市发展④文化繁荣A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④31．宋词繁荣的最主要原因是A．北宋城市经济的繁荣B．科举制的发展C．各种矛盾的尖锐D．词灵活、便于表达的特点32．称达•芬奇为文艺复兴时期的巨人，典型地体现了当时的时代精神和人格力量，主要是因为A．他的作品《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》驰名于世B．他将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画中学而思网校．他的作品反映了人的丰富的思想感情D．他奠定了近代绘画的基石33．文艺复兴时期美术后三杰的作品题材大都来自《圣经》，说明了A．资产阶级没有成熟的思想体系B．对古希腊、罗马文化的复兴C．他们不反对天主教会D．新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚34．英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是A.莎士比亚的作品代表了意大利文艺复兴的最高成就B.莎士比亚的作品反映了资产阶级对基督教神学的批判C.莎士比亚对管理印度做出了巨大贡献D.莎士比亚的作品体现出人文主义精神提升了英国的地位35.古希腊哲学诞生的主要原因是A.教神话对世界和人生的解释遭到怀疑B.腊人通过理性探究世界的能力增强C.腊城邦民主政治高度发展。D.腊人勇于探索真理。36．“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到‘审查’了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在A．古代希腊B．文艺复兴时期C．宗教改革时期D．启蒙运动时期37．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威38．苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师吾更爱真理”。二者的共同点有①反对盲从②倡导自学③体现了人文主义④强调自我完善A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④39．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说B．资本主义工商业的发展突出了人的作用C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”创立40.世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释①说明这时商品经济正在取代自然经济②表达了人文主义的生活观③反映了资产阶级的拜金主义心理④表明古往今来的人们都喜爱金钱A.①②③正确，④错误B.①②④正确，③错误C.①③正确，②④错误D.①②正确，③④错误41．英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是A．“每个人都是自己的牧师”学而思网校．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”42.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是：A.开始实事求是说明事物的内在原因和本质B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科43.加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D．主张没收天主教会的大量土地以及财产44.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明：A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响45.在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六，这些做法最符合A.伏尔泰的观点B.卢梭的主张C.康德的理论D.孟德斯鸠的思想46．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要肯定牛顿的发现A．直接推动天文学的革命B．使人类彻底摆脱神学的束缚C．促使人类开始关注现世生活D．促成理性与思想的自由发展47．元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山