凤凰调查报告

文学与旅游的互动——以沈从文文学作品对湘西旅游业的影响为例张秀宇湘西地区以其独特的民俗风情与优美的自然景色吸引了大批游客前往。在2014年，据州旅游局统计数据，10月1日至7日，湘西地区接待游客171.95万人次，其中凤凰古城接待游客均超10万人次，10月4日，接待游客达12.13万人次。而到了2015年“五一”小长假期间，全州共接待游客80.66万人次，凤凰县3天共接待乡村游游客5.35万人次，占全州游客接待总量的27.48%。虽然在人次上有所下降，但整体而言，湘西地区旅游亦是十分火爆的，其中凤凰古镇的地位更是可见一斑。旅游业日益发展，拉动了当地经济发展。对于湘西的界定有广义和狭义之分，广义的湘西又称大湘西，即“湘西地区”，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西部地区的统称；而狭义的湘西则为湘西土家族苗族自治州，该州旅游以凤凰古镇为中心，同凤凰县周边的一些景点如德夯苗寨、王村芙蓉镇、花垣等组成一个独具湘西风情的旅游圈。本篇调查报告考察的对象为小湘西，且以凤凰古镇为代表，实地考察该地文化旅游的情况，从而为我们的科研项目提供真实可靠的事实支持。一、凤凰古镇中沈从文笔下元素的体现优美宁静的自然景致，淳朴的民情人性，具有浓郁地域特色的乡土风情，渗透着本真的爱与玄妙神性的独特美感……这就是沈从文笔下的湘西世界。沈从文的乡土小说，倾向于向我们描述湘西地区的优美景色，特别是著名的《边城》，因其美丽景色与善良人性的交相辉映而成为另一个世外桃源。除却美丽的自然景色和淳朴的人民，沈从文笔下湘西特有的民族节日、建筑、风俗活动等也别有风味。高悬的吊脚楼、精美的苗族服饰、动听的山歌、精彩的龙舟赛、灯会以及富有传奇色彩的巫蛊文化为我们展现了一个美丽而又神秘的湘西。正是沈从文笔下的宁静优美的湘西世界打开了游客们对湘西的印象。通过我们的实地走访，也了解到相关部门开掘了一系列和沈从文及其作品有关的旅游资源。诸如已有的翠翠岛，沈从文故居，沈从文墓等等。同时，《边城》的大型表演也正在积极筹划中，预计2015年下半年开演。凤凰古镇的最具特色的莫过于林立错落的吊脚楼，这些吊脚楼临沱江而建，以连绵的青山为背景，在山水掩映中更显魅力。站在江边的吊脚楼上，看着缓缓流淌的沱江水，确有一中时空交错的感觉，仿佛翠翠与傩送的故事就发生在昨天。吊脚楼这种别具民族风情的建筑时常出现在沈从文的笔下，是翠翠与爷爷同顺顺一家端午节避雨的地方，也是当地少数民族地区的标志之一。泛舟沱江，是一个凤凰古镇旅游一个有趣的项目。当地的小舟多为小木舟，颇有渡船的味道，有时船家也会拉几句山歌，古朴的民风便在那渡江之上得以体现。距离凤凰古镇不远的，新建了一个景点，名为翠翠岛。面积达17亩的“翠翠岛”，原本是河中的一片沙滩，为开发旅游，垒石为岛，外形似一只古老的渡船静静地停泊在清水江中，由沈从文的表弟中国著名画家黄永玉亲自命名为“翠翠岛”。岛的四周，依依垂柳，袅袅翠竹，为岛上随处可见的宣传词“情定边城、梦回初恋”创设了一个美好的意境。而黄永玉在岛上亲自雕塑的高达9米的汉白玉“翠翠”雕像像是屹立在船尾，静静地等待心上人的归来。与《边城》里的那句“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”相照应。这里也成了游客们照相最多的地方。同时凤凰古镇的周围的一些苗寨举行的一些表演，如篝火晚会、歌舞表演等也结合了当地民族特色，为游客展示一个多彩的湘西。其中不得不提关于《边城》的大型表演，在当地相关部门的多年筹划准备下，将于2015年开演。这更是当地利用沈从文文学作品的文化旅游资源的体现。沈从文故居和沈从文墓地也是直接体现凤凰古镇文化旅游的重要景点，故居小巧别致，古色古香，故居现陈列有沈从文的手稿、曾用过的桌椅、床具，以及照片，此外还有相关文学作品出售，成为凤凰吸引人的人文景观之一。而墓地位于沱江边上的小山上，苍木掩映，宁静幽深。半山处置有一块竖长的石碑，上面刻有画家黄永玉为表叔沈从文题写的碑文：“一个士兵不是战死沙场，便是回到故乡。”墓地建在一块狭长的小草坪上，没有坟冢，只树有一块6吨多重的天然五彩石，石正面镌刻的是沈从文手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”石背面是沈从文的姨妹张充和的撰联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”以上的便是凤凰古镇重点景点利用沈从文文化旅游元素的体现。二、凤凰古镇文化旅游开发与利用的不足之处凤凰古镇有着其悠久的历史和美丽的景色，其中民族风情等文化旅游更加吸引游客。随着人们对旅游消费的变化，文化旅游可谓是炙手可热，湘西凤凰有着其独特的优势而能在众多古镇景区中独占鳌头，这与当地对文化旅游的开发利用是密不可分的。然而在开发旅游资源过程中，亦忽略了文化氛围的营造这一问题。首先是商业化严重。通过实地考察，凤凰古镇内的建筑多为商业用房，吊脚楼的用途主要为三类，酒吧、旅馆以及小商铺。沿着沱江一带的吊脚楼保存了民族风情的形式，但内在却充斥着现代商业的味道，也即是保留了古老的建筑外壳，但内在却感受不到特色的民族风情。夜间，喧嚣的酒吧与原本宁静古朴的小镇不相符合，时代中纯朴的山歌被喧闹的重金属音乐替代；小商铺的商品也不够具有特色，打着湘西民族特色的幌子兜售的却是在其他地方也可以买到的装饰物、和特产。其中主打特产木锤酥并不完全是当地特产，在其他古镇也能买到，如贵州贵阳的青岩古镇亦有这些小吃。许多店家对当地的特产的历史、制作工艺、寓意并不熟悉，同游客的互动很少，大多为简单的买卖关系，而没有参与到文化氛围营造与家乡旅游的宣传中来。其次是对沈从文及其作品中的文化资源开发不够。虽然再现一些作品中的场景、人物，也有沈从文墓地和故居之类的直接文化资源，但沈从文的代表作《边城》的大型表演至今还在筹备中，这是对其文化资源开发的滞后。从怀化到凤凰的路上，我们可以看到凤凰以沈从文的故乡自居，然而到了凤凰古镇感受到的沈从文及其相关元素并不多。在我们与旅游管理者的交流中问道为何不利用沈从文的知名度来大力宣传凤凰、建设凤凰，工作人员说凤凰本身就很出名了，不需要再利用沈从文来作宣传。可见，对于这方面的建设认识一些工作人员是没有注意到的。在实地考察中，发现整个古镇出售沈从文书籍的店铺只有三家，也是城内独有的三家，店铺面积小，书籍也少，没有提供阅读的空间。各个旅游景点之间是一种断裂性的关系，没有在文化上体现其内在统一性，很难使游客在文化层面对凤凰古镇有进一步的认识。最后是旅游管理不严谨。旅游区内存在大量拉客兜售门票的当地人，且票价不一。这样给游客造成很大伤害，严重影响游客的心情。此外，交通方面管理也比较混乱，许多游客常常因为发车时间的不确定而误了火车。管理制度的不完善虽无关文化旅游，但却影响当地旅游的发展。而且在管理制度上也可融入文化旅游的元素，使得湘西凤凰能变得更有文化内涵，而不仅是一座“空城”，缺乏文化积淀。首先针对商业化的问题，我们的调查报告显示有53.16%的游客选择吊脚楼为感兴趣的湘西旅游景点，因而在凤凰古城建设吊脚楼的必要性是很大的。但考虑到吊脚楼的成本比砖房子高，景区商品经营者又以个体户为主，他们本着低成本高盈利的目的自然选择造价低的房子，其次还因为凤凰古城本身占据地理优势，对于商家来说，无论房子是否体现民族特色，是否营造文化氛围，游客还是会选择购买他们的商品或服务，因此他们不会主动为营造古城氛围而建吊脚楼。所以，要凤凰县政府统筹全局，下定决心做功在当代利在千秋的古城全面改造计划，首先就从房屋的改造开始，给景区内每一家进行房屋改造补贴，使其变成各种类型的吊脚楼风格，类似于北京的四合院，外面是古色古香的砖瓦风格，而内部是现代化的设施，美观与实用兼得！凤凰古城房屋改造对于个体来说没有什么大的影响，但对于整个古城面貌来说一定是大有裨益的！也会达到减轻古城商业化的目的。小商铺的商品不够有当地特色，是因为当下整个凤凰没有定位好自己的旅游特色，凤凰旅游局对古城本身的旅游资源还没有搞透彻，没有专门进行过研究，制定好开发计划。只要凤凰旅游局定好自己的位置，比如主打古城风，在建筑风格，饮食习惯，纪念品等方面做好宣传工作，比如利用电子屏幕循环播放，这样会对商家和游客造成潜移默化的影响，也有利于在卖东西时卖出属于自己家的风格。这个方面主要靠凤凰县政府和凤凰县旅游局的统筹规划，是个大工程，但是个不可忽视的重要项目。其次对沈从文极其作品文化资源开发不够，书店少的问题，政府应该鼓励开设书店，我们的调查报告显示有87.34%的游客选择在湘西旅游后，如果看到跟湘西有关的文学作品会注意并主动阅读，这就达到了文学与旅游的互动中的旅游对文学的影响，所以在古城内就应该顺势多开书店，政府对开书店给予一定的表彰和宣传，产生连带效应，相信商家们看到自己家的书店受到媒体关注一定会争先效仿的！这个就要结合凤凰县电视台了！各个景点之间关系断裂，也是由于大家各自为政，政府缺乏管理，旅游局缺乏统一部署，这个要分区改造完善。不可钝刀子割肉，会越割越疼。最后对于旅游管理不严谨这一点，景区兜售门票和拉客现象是几乎所有旅游区的共同弊端，所谓防不胜防！一方面要在凤凰旅游的宣传上对游客进行提醒，一方面增加景区内的管理人员，见到拉客者重罚。另外还可以把拉客的这些人统一设立一个广告栏，统一物价等，就是统一管理。交通也需要统一管理，比如吉首汽车站，发往凤凰的车是一趟接一趟，只要买好票，来车就可以上，满人就出发，这样的管理模式应该从怀化汽车站开始，怀化是湘西的大门，只有把进门的路清扫干净才能大方自信地迎接客人！凤凰古城是湘西一张闪亮的名片，近年来它的旅游业持续发展，但也出现了一些问题，对促进旅游业可持续发展方面政府应该承担起重大责任：古城定位、吊脚楼建设、文化旅游宣传、增设书店、加强景区管理、从怀化开始的交通管理等问题，都需要凤凰县领导班子调动各单位，换新血，迎新貌！